那天下山有些晚了，夕陽迅速在山後隱去，明月已東昇，淡淡的月光灑在谷中的村落,也照在我們回寺的路上。古人說：“暮從碧山下，山月隨人歸”，就是這等風光吧！
眺望遠山，黑夜與白晝竟如此不同，白天裡爭奇鬥豔的野花已不見倩影，而月光下墨綠的山色，透露著幾許的神秘。
就著微亮的月光，我看清楚了身旁的藤蔓。月色裡的蔓澤蘭，那無盡延伸的千萬隻手臂，如惡魔般張牙舞爪。聽說，蔓澤蘭繁衍力強，種子隨風播散、落土即發，所到之處，植物便窒息枯死。就算以火焚燒，仍會重生，是恐怖的“綠癌”。
“蔓澤蘭像什麼？” 同行者中有人提起疑問， 大家不約而同地想到“習氣”。習氣無窮無盡，難以斷除，生生世世如影隨形。即使成就了阿羅漢果，習氣仍在，滲透力超過想像。
習氣又稱作煩惱習、餘習、殘氣。由於我們充滿煩惱的念頭與行為常常生起，久而久之，熏習於心中，形成一種反射動作式的反應行為，那就是習氣。
就像茶喝完了，杯中無茶，卻餘茶香一樣。 “煩惱易斷，習氣難除。”只有修行圓滿的佛陀,才能斷除煩惱與習氣。而習氣的發動，常常來得又快又急，剎那之間，習慣性語言與動作就發生了，往往傷害到自己和他人而不自知。
要如何才能斷除這種不善的習慣呢？德籍斯里卡高僧向智尊者說：“能保持不動而單純地專注於其上，或暫停而作明智的反思，常常會使貪欲的最先誘惑、憤怒的最初浪潮與愚癡的首陣迷霧消失，不會造成嚴重的纏縛。”因此，當習氣沖而出時，訓練自心停止與放緩，將使煩惱局限於最初的範圍，而不致無限擴展。
當然，從某個角度來說，習氣也有好的。 《華嚴經》便勉勵佛子要培養菩提心、善根等十種習氣，培養“善的自發性回應”，是對治不善習氣的一種法門！
相對地，若任由煩惱的習氣不斷蔓延，如林中蔓澤蘭般，善根得不到佛法陽光的照耀，只有逐漸枯萎的下場了。
如今，在台灣山林中，蔓澤蘭正以無可比擬的速度繁衍，何時才能清除殆盡呢？恐怕就像人去除習氣般困難吧？我想。
（本圖片由吳曉丹提供）
（本圖片由吳曉丹提供）