路德維喜的《歌德傳》
在三四年以前，歐洲新派傳記最流行的時候，產生了兩位這方面的
名手。一是法國的莫洛亞（Andre Ma- urois），另一位便是德國的路
德維喜（EmiI Ludwig）。
莫洛亞曾寫過詩人拜倫、雪萊的傳記，根據新發現的參考材料，用
生動有趣的小說筆法，他完全將沉悶的文學傳記生動化了。路德維喜是
新聞記者出身，曾寫過小說和劇本，專心於傳記的著述是在大戰以後的
事。他的作風和莫洛亞微有不同。莫洛亞致力於文筆的興趣化，務使沉
悶的傳記近於小說而又不失其正確。路德維喜則運用極廣博的參考材
料，深邃的觀察和解剖，根據他所描寫的人物的日記書翰和其他文件等，
使這與他的生活和內心發展相印證。他不喜落旁人的臼窠。用它精闢的
解剖，他能將他人物的靈魂赤裸裸的暴露出來。
《歌德傳》便是他的傑作之一，我讀的是英譯本。著者在英譯本前
致蕭伯納的獻辭上說，為了便利外國讀者起見，他曾將引證和參考文字
刪去了一半，但剩下的還是近五百頁的一巨冊。
關於歌德的傳記，最早出現的是英國女作家愛利奧特（ George
Eliot）的丈夫勒威斯（GH Lewes）的一部。雖是用英文所寫，但在
德國也認為是最可靠的一種，這地位一直到拜爾斯卻斯基的權威的關於
歌德的研究出現後才被攘奪。路德維喜的這本《歌德傳》，與其說是傳
記，不如說是對於歌德的分析和研究。他並不仔細的敘述歌德的生涯，
而是夾敘夾議的將歌德重要的著作和生活順序的加以分析。一個對於歌
德的作品和生活不十分熟悉的讀者，著手讀他這部傳記的時候，一定要
感到茫無頭緒。
但路德維喜關於歌德的生活和作品的深入的分析，是可驚的。歌德
的作品和他的生活原有不可分離的關聯。他的每一部著作，每一個人物，
都有他的背景。同時，他的每一次生活的變革，都是他內心爭鬥的表現。
關於這種考察，路德維喜根據了歌德自己的日記和書信，以及他的友人
們的文件，作了種種大膽的解說和推斷。雖然有些德國的歌德學者認為
有些地方未免武斷和曲解，但在了解歌德的個性和著作上，仍不失是一
部難得有的好書。