《奧貝曼》
誰都知道歌德的《少年維特之煩惱》，但是很少有人知道《奧貝曼》
（ Obermann）這本書，它的作者謝隆科爾（ Etienne Pivert de
Senancour）更為他同時代的法蘭西十九世紀初年作家們的光輝所淹沒
了，幾乎沒有人提起。
少年維特所代表的是無望的熱情，奧貝曼所代表的則是無目的的苦
悶，正與他的同時代作家沙多布易盎的小說“亥奈”一樣，是患著世紀
病的青年，沒有宗教，沒有信仰，否定著舊的一切，但是自己也不知道
新的究竟是什麼。
英國批評家安諾德很推譽這書，法國同時代的批評家聖柏甫也為世
人對於這書的冷淡抱不平，鼓勵著作者將這小說重印問世，而且還給他
寫了一篇序。謝隆科爾本人曾說《奧貝曼》不能算是小說，但這小說的
體裁正和當時流行的一樣，是第一人稱的書信體。信件包括的時間大約
有十年，近一百封信。奧貝曼是一位二十一歲的青年，為了家務離開法
國往瑞士，不久又為了產業糾紛遄歸巴黎。後來隱居在楓丹白露，時時
往返於法瑞二國之間。曾偶然遇見舊時情人，觸動舊情；但是這情人業
已結婚。最後又遇見她，丈夫已死，但是仍不能嫁他，奧貝曼終於一人
孤獨的在日內瓦住下。
全書的情節大略這樣。寫信的對像大概是位朋友，這人究竟怎樣，
奧貝曼始終未曾提及。謝隆科爾說這書不像小說，倒是實話。因為它既
沒有情節，也沒有頂點，更沒有佈局。它只是瑣碎的寫著瑞士的景色，
法國的鄉村。主人公的心情時好時壞，好時便樂觀異常，壞時則滿目皆
非。他覺得自己一切都是空虛，但是又不知道自己究竟缺少什麼。
《奧貝曼》出版於一八零四年，法國革命後不久，這書的主人公正
代表著當時青年徬徨無定的心情，所以雖不曾為世人所注意，但是卻抓
住了那時時代的脈搏。
謝隆科爾生於一七七零年，著述很少，早年生活和《奧貝曼》相仿，
雖然作者否認，這書實有濃厚的自傳成份。