第140章 一四零、殷巢張占

□消息傳出，台大哲學系教授陳鼓應打電話給我，深感氣憤，認為殷海光基金會這樣幹根本是糟蹋殷海光；同系教授王曉波也寫信來，十分憤慨。其實這整個故事，就是“殷巢張占”的故事。裡說：“維鵲有巢，維鳩居之。”《易林》裡說：“鵲巢柳樹，鳩奪其處。”這些說法演變出“鵲巢鳩占”的成語。殷海光基金會是兩梯次鵲巢鳩占的局面，卻正是“殷巢張占”。第一梯次，它排除了當年對殷海光的真正支援者和真正追隨者。得手以後，第二梯次就排除了殷海光自己。這次鬧出的由殷海光基金會大力吹捧假自由主義者張忠棟的鬧劇，就是順理成章的卑鄙作業。其實在殷海光提倡自由主義和反抗國民黨時，張忠棟根本是國民黨反自由主義的學術鷹犬，其他張忠棟的吹捧者更無論矣！

今天以殷海光基金會做鵲巢，而以群鳩鳩噪，其目的，無非想藉殷屍還張魂而已，其實殷與張，除了同是湖北佬外，實無一相同，鵲永上升為鵲、鳩永沉淪為鳩，魚目想混珠，終歸死魚之眼而已。我常笑說：“殷海光的朋友，死後比生前還多。”笑話原來如此。真正的關鍵是“龍應台之流”要偷走名器、偷走自由主義的神主牌和詮釋權。的可惡，是它展現了“神偷範本”，“龍應台之流”的本領的確趕不上龍應臺本人，一如國民黨文人趕不上張愛玲的月經棉一樣。