主頁 類別 戰爭軍事 孫子兵法與三十六計

第16章 第二計圍魏救趙

孫子兵法與三十六計 鲁中杰 3995 2018-03-18
共敵不如分敵,敵陽不如敵陰 與其攻打集中的正面強敵,不如迫使敵人分散兵力以後再打,迎擊敵人的正面攻勢,不如迂迴到敵人虛弱的一方,伺機消滅敵人。 對敵作戰同治水,對來勢兇猛的敵人,要避開它的正面衝擊,像治洪水般因勢利導,使其疏散成為分流;對弱小的敵人,要像築壩堵流一樣,一舉圍殲,所以當齊國去營救趙國時,孫子對田忌說:“要解開糾結雜亂的繩索,不能用拳頭去打;要阻止打架,不能自己參加進去動拳頭,攻擊敵人的要害和虛部位,使彼方受到形勢的阻礙和限制,不能繼續進行其軍事行動,戰事就自然而然地解決了。” 這一計的核心內容是:攻擊敵人沒有防備的虛弱部位來間接地牽制敵人,以達到最後的目的。 這一計的形成與我國歷史上的一次戰例有關《史記》中有較詳盡的記載。

春秋戰國時期,中國被分成了許多小國,這些小國經常刀兵相見,公元前354年,魏國對趙國發動了戰爭,並包圍了趙國的首都邯鄲,趙國便向齊國求救,為解趙國之危,齊國招募了一支8萬人的軍隊,任命田忌為統帥,孫臏為軍師,以援救趙國,這場子仗刻怎麼個打法呢? 田忌試圖率領軍隊直奔趙國,魏軍決一死戰,這種打法孫臏堅決反對,他說:“若要解開一個繩結,就不能用蠻力強拉硬扯;要分開決鬥的冤家,不能自己也捲進去,要解除重圍攻,最好的辦法就是避開敵軍人多勢眾的地方,攻其防守空虛的地方。魏國的全部精銳部隊都去攻打趙國,國內已無重兵防守,因而我們應該攻打魏國的都城大樑,這樣,魏國就會停止對邯鄲的包圍,立刻返回救援本土。”

田忌聽從了孫臏的建議,齊軍攻打魏國的消息馬上傳開了,魏軍得到此消息,慌忙從趙國退兵,急速趕回魏國,此時齊迅速從魏國撤出,在魏軍回國的必經這地桂陵一帶布下了埋伏,作好了作戰的準備,從而給長途跋涉、筋疲力盡的魏軍突如其來的打擊,魏軍慘敗,趙國因此而解圍。 在現實生活中,這種避開對手的長處,以攻擊對方弱點的計策更是屢見不鮮。 戰國時期,齊、韓、魏三國聯合起來攻打燕國,燕國眼看危在旦夕,便派太子以楚國救援。楚王與燕王交好,立即以景陽為將,率兵以解燕國之圍。 在當時的情況下,直接殺上前錢,同三國聯軍對陣固然可起到支援燕國的作用,但楚國的軍隊並不十分強大,貿然向三國聯軍發起進攻,顯然要冒極大的風險。

聰明的景陽沒有直接發兵救燕,而是選擇了三國軍隊中最為強大,而后防最國空虛的魏國作為敵手,用一支精幹的輕騎軍偷襲魏國的雍丘,結果很輕鬆地便取得了勝利。 景陽率軍開始攻城後,魏國國內的民眾開始混亂,前線將士的十氣也受到了很大的影響,在攻燕的作戰中,魏軍思鄉心切,作戰也不如往常那樣積極勇敢了,這就間接地支援了燕國。 攻占雍丘後,楚王十分高興,準備重賞為他開疆拓地將領,然而景陽地堅持要將雍丘作為禮物送給宋王,楚王十分惱怒,派人前去質問景陽。 景陽回答說:“本來我們此次發兵的目的地,是去救助燕國,解燕國之圍的,怎麼可以為了區區一座小城而使亡國的危險降臨到楚國的頭上呢?” 景陽不急不躁地答:“表面看來,我們攻占了雍丘後,一方面援助了燕國的正面戰場,一方面多佔了一座城市,可謂一舉兩得,可如果這樣做,禍事也就要臨頭了,楚國雖然兵強馬壯,國力殷實,但與齊、韓、魏三國聯軍相比,實力還是處於下風,魏國見楚國乘機奪去一座城市,必不甘心,肯定回師聲討,如到那時,燕國戰亂剛息,必不能有援於我,我們將獨力同三國聯軍作戰,難道我們就沒有戰敗的危險嗎?一旦戰敗。國家還能夠存在嗎?這怎麼是危言聳聽呢?如果我們把它送給宋國,宋國的國君肯定十分感激我們,因為他早就垂涎這座城市工業,如果我們有難,他們還會發兵援助我們,除此之外,難道我們還有更好的方法嗎?”

來人心悅耳誠服,回去如實向楚王作了禀報,並將雍丘送給了宋國。 果然,沒有多久,三國聯軍便罷兵不再兒打燕國,轉而攻打楚國。魏軍的大軍駐紮在楚軍的西邊,齊國的軍隊駐紮在楚軍的東邊,楚軍的後路也不過被阻斷了,形勢十分危急。 胸有韜略的景陽再次使用圍魏救趙之計,他採取了聯齊打魏、和東打西的戰略,白天晚上,景陽不斷派出使者假意前往齊軍的營地進行談判,每次去都大事張揚,白天去時駕著馬車,帶著豐厚的禮品,晚上去則點燃燈籠火把,同時亦派出疑兵來往於楚、韓兩軍之間。三國的軍隊看到後,都以為另外的兩國的軍隊在同楚軍談判,害怕盟軍做出不利於已的行動,齊軍首先撤兵,緊跟著韓國撤軍,最後只剩下魏國一支軍隊,他們看到孤掌難鳴,而楚軍又難以攻破,只好言和罷兵。

就這樣,景陽多次巧妙地採用圍魏救趙之計,不但替燕國解除了滅國之危,還機智地使三國聯軍不戰而退,在歷史上,這是極為成功的戰例。 1904年初,日軍進攻中國的旅順口,當時,旅順口在俄國人的手中,日俄兩軍在旅順口前的礁岩上展開了摁腥慘烈的大戰。在日軍一輪輪不停息的進攻下,旅順的守軍難以抵擋,拼命向沙皇請求援兵,而日軍由於是登陸作戰,傷亡更為慘重,也同樣要求國內急速增兵,旅順口之戰,實際上成了雙方的增援部隊之戰。 俄皇亞歷山大為了守住這個環太平洋的出海口,急令波羅的海艦隊組成第二太平洋分艦隊,任命熱特文斯基中將為艦隊司令,率領艦隊從波羅的海趕往旅順口,以增援駐港的守軍。 日軍在將東鄉平八郎獲悉這一情況後,立即放棄了緊急馳援進攻旅順口日軍的計劃,把攻擊的重點,由旅順口轉往俄軍的艦隊。

為了迎擊前來增援的俄太平洋第二艦隊,東鄉大將其聯合艦隊的主力集結於對馬海峽北岸的朝鮮鎮南灣,然後進行極其秘密,緊張的應急訓練,東鄉擬定作戰計劃是:在俄國第二太平洋艦隊抵達海參崴港之前,日軍戰艦趁其長途航行,艦船失修,人員疲憊而造成戰鬥力下低下時,採取以近待遠,以逸待勞的策略,在日本海與俄軍龐大艦隊進行決戰,從而駐守旅順港的俄軍在無援無助的情況下徹底投降。 為了達到這一目的,東鄉平八郎採取了一系列的偽裝措施,他把自己的龐大艦隊悄悄隱蔽在對馬海峽,另外派出一些大商船偽裝成鐵甲艦,故意在台灣以北海域游弋,造成日本海軍主力在這一帶截擊俄國軍隊的假像,誘使俄國艦隊為消極避戰而轉道對馬海峽。 俄國艦隊果然中計,5月下旬,俄國第二太平洋艦隊航行至台灣以北海域時了現了日本的偽裝艦隊,羅熱斯特文斯基錯認為這是日本海軍的主力,決定暫時先避開它,待趕到旅順口,鞏固了海港的防務後,再同日軍進行決戰不遲。於是轉道對馬海峽,直奔海參崴,他哪裡會料到,他這一改道,恰恰鑽進了東鄉平八郎早布好的口袋陣,從而成就了東鄉在海戰史上的威名。

5月27日凌晨,俄國海軍艦隊駛進了風平浪靜的對馬海峽,羅熱斯特文斯基正在暗暗慶幸這次遠洋航行所創造的大艦隊遠征的史無前例的紀錄,東鄉平八郎指揮的日本聯合艦隊突然出現在俄國艦隊的前面,在最初一刻,羅熱斯特文斯基幾乎驚叫起來:“天哪,他們是從哪裡冒出來的,日本的艦隊不是還在台灣海峽游弋嗎?怎麼又鑽出一支龐大的艦隊來?” 俄國艦隊司令的驚惶失措是可以理解的,試想,一支在海上已經航行了7個多月,1萬多海裡,還有兩天就可以到達目的地的龐大艦隊,突然要就地展開戰鬥隊形,同一支與自己不相上下的對手進行一場子生死搏殺,不是說他們缺乏思想準備,整個艦隊連一個應急計劃都沒有。 一場史無前例的大海戰就這樣爆發了。

在日本艦隊的兇猛攻擊面前,俄國的軍艦隻能奮起自衛,交戰的第一回合,命運之神並沒有偏袒處於優勢的日本艦隊,日本的旗艦“三笠”號首先中彈起火,站在指揮艙裡的東鄉沉著鎮定,從容指揮,他令艦隊全速前進,靠近俄艦,以便近戰殲戰,然後利用早已改裝的速射砲和裝有黃以炸藥的砲彈頻頻向俄艦進行轟擊,速射砲發射速度遠遠高於普通炮,而黃色炸藥比黑色的炸藥的優越處是前者很快消散,不遮接擋視線,而黑色藥煙霧太大,半天也能以消失,極大的影響連續射擊。 在日軍的優勢火力的轟擊下,俄國的先頭戰艦“奧斯里亞比亞”號中彈沉沒,“蘇沃洛夫”號和二艦“亞歷山大三世”遭到重創,日本海上,炮火驚天,硝煙瀰漫,戰艦奔突,雪浪拍岸……不時有巨艦沉沒,有成片的屍體被拋上淺灘。

經過兩天的激戰,炮聲漸漸信息下來,一場子大海戰告一段落,戰鬥以日本海軍大勝,俄國艦隊的覆滅而結束,這一戰,俄軍損失裝甲艦8艘,雷擊5艘,運輸船數艘,羅熱斯特文斯基中將受傷被俘,僅有3艘艦船突圍開到了海參崴,6艘逃到了中立港口,陣亡的將士高達5000多人,被俘6000多人。 這一戰,幾乎打掉了俄羅斯海軍全部的家當和精華。 日本海軍僅損失雷擊艦3艘,死傷700餘人,顯然,勝利是極為輝煌的。 由於這致命的一擊,殺得旅順口的俄軍喪失了鬥志,沒有幾天,旅順口要塞便被日本乃本將軍的敢死隊攻打下來。 日軍攻占了旅順口後,為了洩憤,進行了一場駭人聽聞的大屠殺,殺得全城當時只剩下36個人,用以抬屍,埋屍。旅順成了一座空城,死城,血城。

現代生活中,這樣的事例已是屢見不鮮。 1860年,清王朝調集十餘萬大軍,以南北兩座大營,將太平天國的首者南京層層包圍起來,為了打破清兵的封鎖,洪秀全派他秀成親率大軍繞過大營的封鎖,猛攻清朝的重鎮杭州,清王朝為了解杭州之圍,只好把包圍南京的大軍調去解圍,這樣的南京之圍不解自解。 1947年8月,蔣介石對我革命根據地進行大規模的進攻,為了粉碎國民黨軍隊的攻勢,毛澤東決定將劉伯承、鄧小平領導的第二野戰軍打出去,千里躍進大別山,到老蔣的後方去開闢第二戰場,劉、鄧大軍不負重望,以兩軍相逢勇者勝的勇氣和膽略,強渡黃河,橫跨中原,在萬馬軍中殺出一條生路,終於在大別山站住了腳,面對這樣一支深入腹地的大軍,蔣介石猶如骨梗在喉、芒刺在背,夜不安枕,食不甘味,無可奈何,只好把進攻解放區的大軍調回一部分,以解臥榻的心頭這患,這樣一來,就大大減輕了解放區有壓力,並且為儘早進行戰略反攻,創造了條件。 在現代政治鬥爭中,這一計策也使用得非常廣泛,在中東,伴隨著軍事鬥爭,時常會出現經濟制裁呀,糧食禁運呀等等,其實都是圍魏救趙之計的實際應用,故而古人云:“夫兵形像水……水無常形,能因敵而變化取勝者,謂之神。”
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