風水作為一種民間信仰，可能還談不上有多大的危害，而作為一種官員信仰，且利用職權，把它強行拖入公共生活領域，那是非常可怕的事情。
近年來，長期被視為封建迷信的風水之術，以各種方式開始展示它的頑強存在和蓬勃生機。在其漸成氣候的背後，不難看到一個蔚為壯觀的產業發展，正與現代社會發生著激烈的衝突與博弈。
據記者調查，這股“風水熱”波及社會各個層面，以至部分政府官員動用公款為勘輿之術埋單。有關專家認為，官員迷信風水危害極大，嚴重損害了政府的形象，這需要引起有關部門的高度重視，用制度理性破解官員的“風水情結”。
風水之術，在我國已存在數千年曆史，但始終處於卑微的地位，並不為我國主流文化所接受。何謂風水？指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈、山水的方向等。 《辭海》對風水的解釋則是：亦稱“堪輿”，中國的一種迷信。
俗話說“風水輪流轉”，這風水之術近年來似乎也“轉”來了再度受人追捧的好運。 2006年9月初，有一個消息無異於一場猛烈的暴風雨，瞬間就在網絡世界和傳媒地帶間引起一片喧嘩與騷動——南京大學教授要開“建築風水文化”培訓班。隨後，國內學界就爆發了一場關於風水到底是國粹還是迷信的爭論，把“風水熱”再次推向高潮……
無論如何，一個現實的情況是，儘管學界對於風水爭論頗多，在商業領域和意識形態領域，風水業也沒有合法地位，但從北京到東南沿海城市再到西北邊陲，近年“風水熱”卻是在各個社會階層中大行其道。尤其是大量的房地產商在實際操作中，更把風水作為一個現實的命題。
當然，“風水熱”也使風水師成為被熱捧的人物，一些頗有名氣的風水師，甚至還在數家公司兼有投資顧問的頭銜。在互聯網的傳播優勢下，一個又一個“易學大師”“堪輿家”“環境規劃師”湧現出來，遍布在北京、廣東、江蘇、黑龍江、福建、浙江等省市，成為一種新的文化和商業景觀。
記者調查發現，在這股“風水熱”中，最引人注目的還是信仰者中的“黨政官員群體”。據一位風水業界人士介紹，他們接待的個人客戶中，除演藝人士、企業老總外，就是政府官員。據稱，“辦公風水在一些政府機關內極其流行”。
“風水是不是能對人的命運產生影響，並不確定，但我'寧可信其有'。”在採訪中，北京某單位的一位負責人告訴記者，“按風水師的說法，辦公風水講究的是辦公室物品的擺放佈局，最重要的是'一把手'的辦公桌位置及方向，其次是財務、收銀保險櫃的位置，再次是重要部門負責人的辦公桌位置。”
正因某些官員對風水有“寧可信其有”的心理依賴，所以在我們周圍，經常發生這樣奇怪的現象：一些政府部門每換一次領導，就要更改一次辦公室的佈局，部分官員新任後第一件事就是找風水師看看自己辦公樓、辦公室的坐向，有的甚至對整個部門的建築大動干戈。但一般只有把事情弄大了，才會成為眾矢之的。
據記者了解，官員信奉風水一個最著名的案例，來自原山東省泰安市市委書記胡建學。曾有人預測說胡建學可當副總理，只是命裡缺一座“橋”。他因此就下令將已按計劃施工的國道改道穿越一座水庫，並在水庫上修起一座大橋。不過，他終究與副總理無緣，倒是因貪污受賄罪行暴露，被山東省高院判處死緩。
在“落馬”官員中，有胡建學這種“愛好”的不在少數。 1999年，瀋陽市中級人民法院新辦公大樓即將落成時，院行政處向院長賈永祥打報告請風水師來測定具體的搬家日期。經賈永祥批准後，該院在風水先生身上花了3萬元。風水先生擇定“吉日”後，瀋陽中院才正式搬遷到新大樓。然而，新大樓啟用不久，賈永祥就被中紀委“雙規”。
另外，類似信奉風水的“落馬”官員，還有在住宅內燒香念經的原河北副省長叢福奎、用菩薩代替黨組決定人事安排的海南屯昌原工商局長吳岩，等等。如果說以上這些事件僅代表個人行為，那麼曾轟動一時並遭到嚴肅查處的山西省交口縣原領導“補風水”事件，則是集體信風水的典型代表——
1994年初，時任山西省呂梁地區交口縣委書記房吉華、縣長李來福請風水師到交口縣看“風水”。一番勘察下來，風水師稱縣委大院“風水”不好，破解之道是在比縣委大院低的地方重修看守所、在縣城裡興修牌樓，在縣委大院的中心和四角埋下“鎮邪物”和“升官符”等。在風水師的指點下，一幕幕荒唐劇上演：夜深人靜之時，數十名黨政幹部齊刷刷地跪於香案前，在縣委大院內埋下桃木弓箭、銅鏡、升官符等物；縣里還陸續以各種藉口重建看守所、新修牌樓，並在縣委大院房頂上砌了一垛無用的女兒牆，以高出其他建築物一頭……
雖然目前很難判斷有多大比例的黨政官員信奉風水，但在一些“落馬”官員身後，不難發現，很多都晃動著“大師”的身影。
記者了解到，這些官員迷信風水，用公款埋單已成“公開的秘密”。一位風水業界人士告訴記者：“這些官員的錢比較容易掙，因能用公款報銷，花多少錢也不會心疼。”為此，一些風水師為了方便官員用公款支付入賬，還專門成立皮包公司。
目前在中國內地，除取名外，風水業還未能獲得合法身份。經營者在工商稅務機關辦理營業執照時，通常採用兩種策略，一種是註冊為文化交流有限公司或類似的名字，以“房產信息諮詢”等名義進行風水活動；另一種是以取名公司的名義，但在實際運作過程中超出經營範圍從事命理和風水活動。
可以這麼說，“官員”和“風水”是兩個看似毫不相干的符號，可是一旦聯繫在一起，就有了某種令人深思的意味。那麼，為何有些官員會如此不約而同執著於迷信“風水”呢？
在採訪中，很多人認為，官員信奉風水的原因極其複雜，除官員有迷信的成分外，也折射出官員強烈的“官本位”功利心態，暴露出我國的用人機制中，獎懲制度還存在嚴重的缺位。
官員信奉風水，都是其強烈的功利心態在作怪。 “要賺官員的錢，就要了解他們的心理，抓住他們的強烈的功利心態。”一位風水業界人士曾向記者坦言，“首先，他們對自己的前途不是很自信，時刻擔心自己已經到手的權力、財富地位會泡湯。其次，這些大多官員貪得無厭，夢想獲得更大權力和地位。”
“官員信奉風水也暴露出我國官員獎懲制度存在嚴重的缺位，比如用人機制不健全，缺乏透明度等等。所以部分官員把不可確定的仕途寄託於風水之術，以此來彌補自己精神的虛無。”北京大學政府管理學院博士生導師李成言教授認為，“作為官員，希望得到重用升遷很正常，但問題是，只有當關於官員的獎懲制度同時又是確定、可預期的，即怎樣做可以升遷，怎樣做必被查處，都明確規範、公開透明了，官員們的這種理想才能納入理性發展的軌道。”
記者調查發現，在“落馬”官員迷信風水的背後，也往往是腐敗與貪婪。因為害怕某些犯罪事實暴露，希望通過相信風水進而求得命運和神靈保佑。因為貪婪，所以總想著往上爬，總怕有一天失去自己的寶座，所以就不惜一切手段保住自己的權力，以至演出種種烏煙瘴氣的迷信風水的鬧劇。
風水作為一種民間信仰，可能還談不上有多大的危害，而作為一種官員信仰，且利用職權，把它強行拖入公共生活領域，那是非常可怕的事情。有關專家認為，官員帶頭信奉風水，已在社會上造成了極壞的影響，這種問題到了必須解決的時候了。
在採訪中，很多人認為，官員迷信風水有以下三方面危害。首先，公款看風水損害著黨和政府在公眾心目中的良好形象。其次，公款私用，直接損害了國家的利益。請人看風水的官員，基本是花公家的銀子，謀個人的祈求。風水生意越旺，公眾利益的損失也會越多。第三，推波助瀾，令風水之術火中添柴。官員頻頻現身風水場所，雖不排除個人喜好，但卻容易起到某些“示範”作用。他們的這種痴迷，更有可能被“風水師”用來作為招攬生意的活廣告。
“過去對於巫術，只要不違法，政府的態度還是比較容忍的。”中國公安大學情報學系王清淮教授認為，“但是現在風水問題比較嚴重，已經侵入了政界，部分官員開始迷信，甚至利用風水蠱惑群眾鬧事，破壞國家的經濟建設規劃。”
“風水的'科學性'畢竟沒能得到社會公認，而在民間遊走的一些江湖術士藉著看風水之名，專事招搖撞騙、詐錢斂財之舉，卻是一個客觀的事實。”李成言認為，“官員執掌的是社會公權，承擔的是公共責任。因此，國家為這種職業打造更加嚴密、公開、透明的用人制度，使其接受更多理性陽光的審視，不僅是一種職業規範，更是整個社會秩序的要求，理性的必然。”
因此，對於官員迷信風水的現象，如果只做道德評判，是遠遠不夠的，應透過迷信迷霧，尋找制度根源。有關專家認為，消除這種現象的根本措施在於，從乾部任用制度建設、思想教育和整個社會風氣上下工夫。官員要樹立正確的人生觀，信奉健康向上的東西；在幹部任用上不能給有不良思想的人任何機會；加大思想教育，不能說一套做一套，這才是理性破解官員“風水情結”的根本！