智慧的張揚
我們在這一章談論了文學對愛情的影響力。影響力的產生是與文藝作品的形象性、感染力和比喻性對兩性關係的審美髮生的深刻影響。這就是所謂的共同感受力，必須指出它是文學創作的一種社會職能。欣賞者的意識通過這種交流引起對藝術所描寫的情境的審美共鳴。有了共鳴才有強烈的感受。
藝術本身就是通過共同感受創造出來的。作家其實是社會的直接參與者，而不僅僅是旁觀者。愛倫堡寫道：“如果作家只是一個旁觀者，他只能出色地描繪主人公的外貌，他們的行為，反映他們的日常生活、習氣，僅此而已。但是，為了揭示人物的內心世界，就需要一些其他的東西。為了再現，只有天才和想像力是不夠的，還需要有內心經驗，因為自身的感受——當然是作家所體會到的——是理解他人感受的鑰匙。”
對愛情的審美共同感受使一個人深入到文學世界中去，體驗神奇和充滿美妙的夢幻的感受。藝術的魔力叩人心弦，它生動的形象，讓人進入到身臨其境的美妙感覺中，創造愛情的審美氣氛，促進了情侶的深入交往。
文學可以提高修養，豐富情侶的甜言蜜語，培養談吐的優美和典雅。因此，交往過程中最細微的內心活動都能找到最恰當的表達詞彙。
歌德承認，他的“詩歌天分”及其巨大的“醫治力量”幫助他度過了失意的痛苦。
自古以來，戲劇藝術對男女關係的發展的作用同樣是巨大的。這門藝術具有很大程度上綜合的性質，它將文學的善於表達、舞台表演藝術的多樣形式、繪畫(佈景、化妝)、有時還有舞蹈、富有表現力的音樂等結合在一起。
演員的再現藝術不僅可以提高觀眾和聽眾的思想審美修養和道德修養，可以在最短的時間內了解最濃縮的故事，而且可以使他們精神上更細膩，舉止更文雅優美，陶冶性情。
藝術不僅從審美方面反映，並且從精神需要方面再造了現實。因此，它構造了一個新的世界，使人獲得精神的享受，感情更加熱烈，以自己的美和完善使人折服。
蒙田在《經驗論》中寫道，愛情和美麗之神維納斯到處有繆斯陪伴。 “……誰讓愛情拒絕同詩歌交往，遠離它的幫助和服務，誰就使愛情失去了最強大的武器。”
看來，戀人具有畫家的敏銳，具有達·芬奇或拉斐爾，提香或委羅奈斯的畫筆的精巧和纖細。他營造了審美直觀的王國，將情人的人間面目提升到美的理想的崇高形象。
愛情總是男女關係的熱烈而激動人心的審美化。它的奔騰激昂，它以幸福的輕盈步伐，引導著人全身血液的流動節奏；它的語言就是詩意的旋律，是美妙的音樂；而愛情的目光就是明媚的光輝。