心理問題，是困擾千千萬萬現代人的一個大問題。很多人，心裡有主見，有很多想法，但由於性格上的憂鬱、內向、膽怯，不能與他人充分溝通，結果不能被別人理解，活得總是很封閉、壓抑，也沒有知己，沒有好朋友，好像自己被世界孤立起來了一樣。久而久之，他們的內心會變得冷酷、麻木、遲鈍；脾氣不好，別人想親近他都難；思想行為怪僻，被人視為異類；呆滯木訥，見人拘謹，不能與人正常交往。現代心理學也對此做出了很多解釋，提出了很多解決的辦法，但療效不明顯。最後只得把責任推到“江山易改，禀性難移”上。
上面的一系列心理問題，都是屬陰的，是心裡的陰鬱導致的。
一般來講，陰主寒，我們可以想像一個陰冷的冬夜：一切都在凝滯，一切都在收斂。滴水成冰；人和動物都各自回到自己的巢穴，不願動彈了；草木也都沒有了往日的生機，把精華都藏在根部了。陰寒凝滯就像是這樣。當然這是自然界的現象，是會隨著季節的轉變而轉變的。人則不太一樣。當人遇到逆境，或遇到跟自己不相應的環境時，可能會凝滯、收斂一段時間，像冬天的草木，積蓄能量，以待時機，這是正常現象。但有人的心靈卻要一直凝滯下去，對於他來說，沒有春天可言，這就成了心病了。一切內向、憂鬱、膽怯、拘謹，源頭都在於此。
人心裡的陰寒，是如何積累起來的呢？有以下幾個源頭：
1.把自己看得過重，事事以自我為中心，以自我的好惡為中心。
2.喜歡抱怨別人。
3.老是找別人的缺點，看不到別人的優點。
4.看不到自己的缺點。
5.貪欲大，看到任何人或事物都要將其與自己的貪欲掛鉤。
如果有以上所列四條中的幾條，那麼，你就不知不覺地在自己心裡積累下了陰氣。你會發現身邊的人都不好，不值得我去交往；緊接著又會發現，自己跟他們沒有共同語言了。這樣一來，人家毫髮無損，照樣有說有笑，而你自己的性格已經在不知不覺中變得陰氣森森了。現代醫學提出一個名詞叫“癌症性格”，前不久我還聽到一個講座，叫做“改改你那癌症性格”。陰氣森森的性格，就是癌症性格！
陰寒，接下來就是凝滯。當你的心靈凝滯的時候，你成了一個內向拘謹的人，再發展下去就是冷酷無情。當你對世界和他人冷酷無情時，世界和他人就會對你冷酷無情，你的命運就會坎坷一生；當你的氣血凝滯的時候，你的感覺變得遲鈍了，氣凝滯便是痰，血凝滯便是淤，而痰和淤是百病之源；當你的髒腑經絡凝滯的時候，你失去了生機，好比大地上沒有風，河流也枯竭了，死氣沉沉，而這股沉沉的死氣正好給那些病毒提供了“和平穩定”的生長環境，於是他們在人體各個部分插標為界，各自經營起來了，疾病不就是這麼來的嗎？
中有這麼一段話：“天地之氣，暖則生，寒則凍，故性氣冷清者，受享亦涼薄；惟氣和心暖之人，其福亦厚，其澤亦長。”人生清冷，是一大悲哀，我們引以為戒吧。
有人說：“我開朗活潑得很，累了、煩了我就在家看電視，或出去玩玩，去購物，去找朋友喝酒，去K歌，去跳舞，去看電影，去打遊戲、去上網……輕鬆輕鬆，馬上就好了！”這也正是現代大多數人放鬆和休閒的方式，而這裡面正好有一個大大的健康陷阱！
雖然這種生活方式看上去挺陽光、挺刺激，但追根究底，還是一種陰鬱。
為什麼呢？我們可以問問這種人：“如果什麼都不讓你幹，就讓你待在一間空空的小屋子裡，一待就是幾個小時，你受得了嗎？”他肯定會說受不了，為什麼受不了？無聊啊。沒有一點帶刺激的東西給他打發時間，他就會無聊，就會寂寞。獨處的時候，那種無聊和寂寞有多難受，很多人都深有體會。如果沒有過這種體會，那說明你在這方面心態很好，不用看這一節了。
無聊和寂寞，其實是心靈空虛的表現，這也是屬陰的。我們可以想像一下，夏天，天氣陰沉，雖然沒有陽光，但比晴天還熱，那種悶熱，令人難受。這就是我們寂寞和無聊時心靈的狀態，心中有一股“鬱熱”（也就是悶熱），攪得人心神不寧。中醫有鬱熱擾心的說法，我們可以擴大其涵義，用來指心理上的這種狀況。鬱熱擾心，使人心中的熱量向外尋求發洩，人一旦有這種感覺，就馬上坐不住了，想出去打球了，想出去喝酒、K歌、狂歡……反正就是安靜不下來。而狂歡之後，剩下的仍是空虛，只是多了一些疲勞，迫使人入睡罷了。
如何克服鬱熱擾心？方法有多種：
一是以積極的心態，確立自己專注和熱愛的對象。我讀大學的時候，沒有什麼愛好，不愛好音樂，不關注流行的歌星、影星、電影，不愛好體育，不關心任何比賽、運動會之類，總之，吃喝玩樂的愛好一概沒有，一心學習，天天在圖書館看書。有個同學問我：“你天天就知道學習，不寂寞嗎？”我說：“我要是寂寞，那就不是認真學習了。”我那時確實不寂寞，反而感到自己生活得很充實，很精彩。即使是獨處的時候，從心靈世界也會走出很多優秀的靈魂來跟我對話，伴我悠遊。工作後也是如此，有人下班後覺得很無聊，而我根本沒時間無聊，醫學的書籍浩如煙海，那麼多好書等待著我去看呢！做到這一點，只要勤快就行了。很多人，小時候很勤快，考上了好的大學；可長大後就變懶了，結果一輩子還是稀里糊塗地荒廢掉了，很可惜。
二是練習心向內求。寂寞不是心向外求嗎？我現在來個背道而馳，扭轉過來。不去想身外的一切，在煩躁中把心靜下來，把這股鬱熱降下去。可以將這樣的時間，用來反思自己的過失。前面我們講過，“認自己的錯”就能生出陽水性格，我們把自己的過失找出來，陽水就生出來了，水克火，那股鬱熱之火就會自然熄滅。古人讓我們“靜坐常思己過”，就是這個道理。這對於我們做人、保健都大有好處，何樂而不為啊？為什麼偏偏要把寶貴的時間用在那些消磨光陰的事情上呢？
三是念佛、觀想。我從小就有個習慣，無論和誰約會，我都會提前到場。但別人沒我這習慣，所以遲到的也非常多。我也是個急性子，起初就有怨氣了：來這麼晚，浪費了我多少寶貴的時間，我用這個時間可以做很多事情啊！後來，我不這麼想了，等人的時候，或等車的時候，與其站在那里幹著急，還不如收心，把心思集中在念佛上。這麼一來，心馬上就靜下來了，即使是在那里幹等，也覺得光陰沒有虛度，心裡很充實。念佛的時候，我們會觀想佛是多麼的慈悲，一心繫念眾生，一心化解眾生因貪嗔癡導致的種種煩惱，跟佛相比，我真是慚愧啊，人家都成佛了，我還在生死苦海裡輪迴，執迷不悟……這樣，善念就升起來了，心裡也清靜了。你見過誰晚上下班後沒事念一夜“南無阿彌陀佛”？恐怕很少。如果有誰能做到，或者哪怕是在最急或最煩的時候能想起來念佛，那我敢保證，他不知道寂寞為何物，也永遠不會知道“鬱熱擾心”是怎樣一種感受了。
與其目中無人，不如心中無我教演講的老師經常這樣告訴學生：“在台上怯場總是難免的，戰勝怯場的良方只有四個字：目中無人。”大家按這個辦法去做，效果都不錯。但也有些人覺得不行，說：“明明下面那麼多人，我怎麼能目中無人呢？”老師說：“那你就把他們當大白菜。”這位較上真了，說：“明明是人，怎麼能把他們當大白菜呢？”這麼一問，老師也無語了。因為老師在講課時，遇到上級領導來聽課，也會緊張，不能把他們當大白菜啊。你目中無人，但現實總是讓你面臨無法目中無人的尷尬境地。
那怎麼辦呢？
其實，我們怯場，都是因為心中有一個“我”，總擔心“我”會不會說錯什麼，總考慮“我”的話能不能博得聽者的好感和認同，總尋思“我”在別人看來是什麼樣子的……念念在“我”，而這個“我”跟大家比起來，恰好又很渺小，於是“我”越來越自卑，越來越緊張。老師為什麼要讓我們把聽眾當大白菜呢？他是想我們把別人想像得非常小，也就是把自己想像得非常大，企圖以此戰勝膽怯。但在這個世界上，“大”是沒有邊際的，你再大，都還有比你更大的東西，你鬥不過。既然如此，何不反其道而行之呢？何不把自己看得特別小，小到不存在？這就是無我了。
既然這個“我”沒有了，那麼，別人看著我，等於看著空氣，他們並沒有看見我；既然這個“我”已經不存在了，也就不用擔心人家對“我”是什麼看法，不用擔心萬一說錯什麼會對“我”造成什麼利害。這樣一來，還用怕什麼呢？
不止演講，其實很多場合都會使我們膽怯，膽怯的時候，與其目中無人，還不如心中無我。
在交際場合，心中無我，也就不至於把過多的精力放在雕琢自己的言行舉止上，如此，反而顯得自然，不做作；心中無我，就會把心思放在別人身上，這樣，對別人的關心和照料多一些，也會博得別人的好感。
我們最後舉一個極端的例子：如果你在戰場上，前面是敵兵，炮火連天，後面是督戰部隊，讓你只能前進不能後退，你怯不怯場？人人都有怯場的時候。怎麼辦？這時候就得忘掉自己，不考慮自己的死生，勇猛向前，只有這樣才有可能取勝，如果一心一意集中在“我”上，早就尿褲子了，腿都軟了還說什麼衝鋒陷陣啊？有人在交際場合應付自如，而在戰場上渾身篩糠；有人相反，在戰場上縱橫馳騁，而在交際場合中手足無措，這是為什麼？很簡單：人甚麼時候處於無我的狀態，不考慮自己的得失，什麼時候就能瀟灑自如；什麼時候有我，什麼時候就膽怯拘束。
有個朋友，聽說我會勸病，總想讓我在他身上試試。我說：“你又沒病，叫我怎麼勸？”過了不久，他問我：“如果有人得了憂鬱症，你能勸好嗎？”我說：“當然能。這是典型的心病啊。”於是他就把一個糾纏了他很久的人介紹給我認識了。
患者是一位女教師，看上去也就二十五六歲。本來我那位朋友也不認識她，他們是偶然在網上認識的，開始聊得很投機，後來就開始通電話。這位打起電話來就是沒完沒了，有時一口氣要說兩個小時，後來竟發展到每天晚上都要這麼說兩個小時。我那位朋友被她折騰得疲憊不堪，想甩都甩不掉。我們三個見面的時候，她的話一直不多，我斷定她是心系統疾病，問她恨誰不，她也說不上來，本想再問點別的，但也不太好意思。大家都很尷尬，臨散的時候，朋友讓她給我打電話，在電話裡說。
第二天晚上，她就真的打電話來了。果然是打電話的能手，不用怎麼引導，她慢慢地話就多了，講她的想法、遭遇、童年和感情經歷，我都插不上嘴。她也承認自己有憂鬱症，還說：“我覺得你也挺好的，在你面前說話不受拘束。”我心想：壞了，我也被纏上了！電話通了快兩個小時了，我終於找到一個說話的機會，說：“我不是聽你傾訴的啊，我是要給你治病的，我現在知道你的病是怎麼得的了。”
“怎麼得的？”她問。
我說：“你想想你剛才說了些什麼？我這樣，我那樣，句句話不離一個'我'字，一口氣一百二十個'我'，你把這個'我'看得太重了，老想著'我'，老想著你自己，是不是？你為別人著想過沒有？”
“我，我……”她一急，只會說這一個字了。
“你老是說自己怎樣怎樣，有沒有考慮過人家願不願意聽？這些也只是對你很重要而已。而你每天晚上都要對別人傾訴一兩個小時，你有沒有考慮別人要休息，或是有事？”
她一聽這話就哭了，說：“你本來就是喜歡善於傾聽的人……”
我說：“但你自己善於傾聽嗎？現在你別說話，我對你傾訴我的事情，也講兩個小時，你受得了不？你打擾了很多人，你錯了，你知不知道？正因為如此，別人都怕你、疏遠你！人家耐著性子聽你傾訴，別的事情都放下了，你想過感恩沒有？你老是想著自己，心裡根本沒有別人，哪能不得憂鬱症！你考慮過別人多少！”電話在哭聲中被猛地掛斷。
第二天一早我收到她的短信：“對不起，昨晚失態了。您起床了嗎？方便給您打電話嗎？我還想問一下我的病如何治療。”我回答她說：“不用了，你已經好了。記得認自己的錯，關心身邊的每一個人。”這個病就這麼勸好了。
我們的煩惱，都是由於心裡有一個“我”，有“我”，緊接著就有“我想”、“我要”、“我愛”……心裡裝滿了“我”，就沒有他人了，而他人也不會像我們想像的那樣，順著“我”，而只會給“我”帶來各種各樣的煩惱。一旦他人或外物沒能順著“我”的意思，馬上就是“我恨”、“我怨”、“我煩”……一心一意地只關心一個“我”，就會發現我有多麼委屈、多麼孤獨，哪能不得憂鬱症呢？憂鬱症還算比較輕的呢，一切病都是由於心裡有一個“我”，這個“我”又無端生出各種惡劣情緒。
過去我有位同事，膽子特別小，特別容易受到驚嚇，猛然間的一個小響動，都會讓她大受驚嚇。有一次，她放在桌子上的手機忽然響了，嚇了她一跳。我對她說：“你的這個毛病是可以治的。我們來做一個遊戲，從現在起，你不管說什麼話，都不要帶'我'字，一定要用心，說出了'我'字就要受罰啊！”我知道她喜歡說話，說起話來，也是“我”個不停，所以我判定她是“我執”太重，把我看得太重要、太細膩，結果產生了不必要的敏感。
她於是很小心地說話，盡量說別人，說一些不著邊際的話，但沒說幾句還是不小心說出一個“我”字，她剛把這個字說出口，我便大叫起來：“啊！你說了！”她也嚇了一跳，接著我們又開始說話，一連她說了好幾次“我”，每次我都會大叫，她也都會受驚嚇。但到後來，她明顯適應了，說“我”字說得也少了，說出“我”字後，我驚叫她也不受驚了。
我這樣做的目的有二：
第一，讓她不要說“我”字，是為了讓她把心思從自我身上挪開，轉移到別的事物上去。人體有陰有陽，陰為骨肉是有形的，陽為氣，是無形的。這無形的氣要向周圍散開才對，所以，人的神誌要多關注身邊的外物，而不能一味集中在自我的身體上。如果集中在身體上，也就是“我”上，這股氣就會因為太密集而變得敏感。
什麼人會如此敏感呢？病人。裡有個故事說，一個人病了，躺在床上，老感覺床下聲音嘈雜，好像有一群牛在那裡打架。他的兒子鑽到床底下一看，哪裡是什麼牛群在打架，原來是一群小螞蟻在爭搶食物呢。病人把全部精力集中到自己身上，所以變得特別敏感。我有個非常好的朋友，在病中就有過類似經歷，他住在三樓，但樓下每一個人走過的腳步聲、說話的聲音，甚至呼吸聲，他都能清晰地聽見，而正是這些聲音，吵得他心煩意亂，嚇得他心驚肉跳，徹夜難眠。
古人說“驚則氣亂”，氣全部集中在自我身上，所以非常密集，也非常容易被外境擾亂，也就是容易受驚。一切神經過敏，根源都在此。我讓她不要說“我”，轉而說別的，就是要讓她把這個“氣”散開。
第二，我一次又一次地用同一種方式驚嚇她，是為了使她明白，那些讓她受驚的東西其實就是那麼一回事，並不可怕。慢慢地習慣了，就會認為這是很平常的事情。這就是《內經》中說的“驚則平之”，讓容易受驚的人對身邊的一切產生平常心，這就進一步把她的氣散開了。
最後，我對她說：“人之所以會驚恐，是因為心中有一個'我'，把'我'看得太重要了，所以害怕旁邊的什麼會傷害'我'，一有響動，潛意識中馬上反應是不是大禍臨頭了，這就是你膽小的原因，再發展下去就是神經過敏了。要戰勝神經過敏，就要把自我忘掉，把心放到對周圍的人和事物上去。當我們把心放在別的事物上，饒有興致地註意身邊的一切，人啊、動物啊、草啊、樹木啊、房子啊，都會變得非常可愛，每一個細節都那麼有韻味，都值得我們去欣賞。有情趣的人就是這個心態。當我們把心放到別人身上去的時候，我們會把每一個人當做自己，原諒他們的錯誤，發現他們的優點，關心他們的疾苦，幫助他們戰勝困難。一個有善心的人就是這種心態。培養對他人的愛，對外物的情趣，就會變得善良、變得感情豐富、變得快樂，至於神經過敏，早就沒影了。我們經常聽說'無私者無畏'，聽說'心底無私天地寬'，其實就是這個意思。”
她聽了我的話，覺得很有道理，說要回去好好消化我這一番話。後來，她告訴我，她不再那麼膽小了，身體狀況和精神狀態都改善了很多。