主頁 類別 社會心理 達爾文告訴你,為什麼男人不壞女人不愛

第35章 迎著誤解逆流而上

舞台上的那張桌子實在容不下三個人,可我們沒得挑。某個文化協會在比利時的分部邀請我去參加一場辯論,針對通過進化的方法研究人類的行為和反方展開討論。人們對這個領域存在著許多嚴重的誤解,而我又很煩這樣的誤解,於是便答應了,不過,我現在已經後悔了。活動的組織方明顯準備得不夠充分。為什麼他們就不學學荷蘭呢?那裡的活動組織得那麼完善,發言的人總能受到良好的款待。在這方面,我自己的國家就做得不夠了,現在也一樣。糟糕的大廳、不夠大的桌子,對方、主持人和我還要坐進三張吱吱作響的椅子裡,桌上連杯水都沒有。活動開始的時間比預計的晚了二十分鐘,話筒也出了問題。好了好了,我們就儘自己最大的努力,權當做件好事吧。 協會的秘書負責開場發言,向觀眾介紹反方和我,以及我們將要辯論的話題。還順便介紹了下個月的活動主題,提醒大家在周日出遊時別忘了自己準備吃的,有些會員該交會費了;還有,今晚討論的都是些很現實的話題,協會主席因發燒未能出席。 “因為話筒還是不響,所以我得大聲點說話。大夥兒都聽得清嗎?”見沒人反應,主持人便準備下場了。其實,我還是挺想要杯水的。

“我相信,在場的觀眾都對進化心理學有一定了解。”主持人剛剛還打算下場來著,這就又拿著一份打印出來的維基百科資料介紹了起來。據他了解,心理學的這個現代分支,是通過人類進化的過去,來解釋如今的行為。幾百萬年來,人類的行為不斷地適應著包括社交環境在內的各種周圍環境,這大部分由基因決定。在進化的過程中,基因是由自然選擇挑選出來的。 “好了,”他接著說,“不過,肯定會有人不同意這樣的研究方法。有人說……”他話還沒說完,就被我的反方打斷了。那個只顧自己說話的主持人無休止的介紹把反方都說緊張了。 反方開口說道:“有人說……進化心理學提出人類由基因決定,這麼說,我們都是些機器人,成了染色體的奴隸咯?我想,我們的文化足以證明,我們還是比機器人強多了吧。”

我說:“很高興您提出了這一點,因為這是個時常出現的對進化心理學的誤解。我要再三強調的是,這個學科提出的觀點恰恰相反。進化心理學會藉助生物學的知識,尤其是在研究進化的時候。幾十年來,生物學家們一直在研究進化發生的機制,得出了行為具有一定的基因元素這個結論,也就是說,行為的一部分是由染色體決定的,不過……這只是其中的一個決定因素,另外,環境也扮演著一定的角色,推動著人類行為的發展。這兩種力量……” 反方說:“您這不是用科學術語來糊弄大家嘛?您是不是想,反正觀眾們也聽不懂,那就……” 我說:“好吧,那我就說得具體點,不過大家得注意了,我舉的每個例子都是不完善的,就是打個比方而已,拿一艘要過河的渡輪來說吧。河水以一定的速度流動,把船推向下游,而船本身也配備了馬達,負責把船推向對岸。這兩種力互相垂直,船最終的行駛路線便是這兩種力共同作用的結果。就算您對物理一無所知,也能想像到,在很弱的水流和轉速很快的馬達的共同作用下,船幾乎能夠以直線行駛到對岸。倘若水流很急,馬達又不太給力,船在前行時就會被推向下游,直到抵岸。然而在這兩種情況之間,還存在著許多別的情況。好了,基因和環境也是這樣作用於行為的。在我打的比方裡,基因就是水流,而環境是馬達,這樣,大體的機制也就差不多了。有時基因對行為的影響很大,有時則環境更強,在後一種情況中,文化更大程度地決定了我們的行為。就跟河水總會流動、馬達總能轉動一樣,行為也總被基因和環境駕馭著。”

反方說:“好了好了,船開夠了,我頭都暈了。可你們的思考方式會導致人們去做些不好的事情,就拿選擇配偶和對婚姻的不忠來說吧……那些所謂的科學知識為出軌和歧視,還有很多其他糟糕的事情說了好話!說什麼出軌存在於我們的基因裡,所以沒關係!” 我說:“又錯了,完全錯了。歸根結底,人類行為的根源是一片空白,跟道德也沒什麼關係。如果我說一輛汽車因速度太快翻了車,那也不能說明我覺得翻車就是什麼好事啊。在遙遠的過去,人類的行為根據需要做出了改變,使自身能夠延續下去,同時也維持了我們祖先的生存和繁殖。就拿您舉的關於出軌的例子來說吧,如果我們的祖先經常表現出這種行為,就會有很多孩子,這樣出軌的基因便傳承了下去。這與好壞無關,就是一種通過進化得到發展和生存機會的機制罷了。如今,我們周圍的環境、社會和文化都發生了巨大的變化,很多行為還沒能完全適應這樣的環境。進化進行得非常緩慢,以至於我們的基因落後了,以為自己還處在冰河時期呢。也正因此,我們才要去研究行為,看看怎樣才能對其施加控制。這正是事情的關鍵所在,因為行為不僅只跟基因有關,所以我們才能對其進行調整。如果我們覺得出軌是個不好的行為,會有損家庭關係,那就告訴自己不要這麼做。如果還是沒成功,那就不是進化心理學的責任了,而要歸罪於基因的力量。”

反方說:“這還是很難讓人信服……” 我說:“好,那我們就再回到剛才的那艘渡輪上。如果水流太強,就會把船推向離目的地很遠的地方,這時駕駛員就要給船加速。船速越快,最終離目的地也就越近。倘若水流真的很強,船員就會朝上游開船。如果這樣,船還是向下游滑行,那就不是用向量來解釋各種力的物理學的責任,而要怪罪於那急速的水流了。” 反方說:“我們的文化,也就是您所說的船上的馬達,也會產生影響嗎?” 我說:“當然!文化也是在進化過程中產生的。這在黑猩猩身上就有所表現,不過,與我們的技術相比,那些都是很原始的形式了。在人類進化的過程中,文化扮演的角色越來越重要,對進化產生了很大的影響。我們必須珍惜它,但尤其要理智地對待它。文化也意味著會讓人們幹丟炸彈之類的事情,從而帶來不好的結果。”

反方說:“我還是要向您提出一個基礎的問題。在進化心理學中,研究人員不斷給出有關人類祖先行為的解釋。你們是怎麼知道的呢?有那個時候遺留下來的書或者電影嗎?” 我說:“這是'講故事'理論中的一個經典評論。您可千萬別忘記,在有關過去人類的行為的假設被接受之前,提出的觀點都要經過非常嚴格的檢測。我們當然沒有具體的書籍或影視資料,不過,從普遍性原則的角度出發,這又意味著什麼呢?如果某個行為在全世界範圍內——即每個民族、每種文化——都出現了,也就是說,它存在於所有可能的環境中,那麼很有可能就是基因決定了這個行為,被人們從祖先那裡繼承了下來,同樣,祖先自己也會表現出那樣的行為。就說您出軌的行為吧,哦,不好意思,我是說您舉的那個出軌的例子,這存在於所有文化中,無一例外。由此我們便得知,這是一種非常古老的行為,體現在所有高等動物身上。如果一種行為的基因因素很小,而環境對其影響很大,比如教育、宗教、模仿,那麼,確實會出現文化差異,在不同民族間也會有一定的差別。某些文化中可能並未出現類似的行為,而在別的文化里,又以這樣或那樣的形式存在。所以,進化心理學才一直想要探尋行為到底具有多大的普遍性,在這裡,倒是有些科學技術能派上用場。我想,要表現行為的適應性特徵……”

反方說:“好了,您又說得太學術化了。可要是進化、自然選擇那麼隨意的話,人類是如何出現的呢?不是我說大話,我們畢竟是進化的製高點,不是嗎?瞧我們的大腦、電腦等等。” 我說:“我不敢說人類是進化的製高點。我們能製造出電腦、顯微鏡、集束炸彈,能蓋出摩天大樓,別的生物就不行,這的確沒錯。不過您要說到製高點的話,那我們只是其中的一個制高點,而不是最終的那個。在進化中沒有絕對的頂峰,自然選擇能改善一個已經存在的系統,比如行為,使其傳播得更為廣泛,不過從來也沒人說過這就是最佳狀態。如果碰巧發生了能夠帶來更好結果的變化,那麼人類就會朝著另一個方向發展。比如說,人類大腦變大就是個了不起的變化,不過,進化選擇另一條路來走的話,機會同樣存在。也許在將來,我們的大腦能發展得更加完善,超越現有的製高點。我就隨便說說啊,我們的大腦也許能通過進一步的改善來更好地處理抽象事物,就現在的情況而言還沒有達到最佳狀態。對了,我還要就您用的一個詞來說兩句,您說自然選擇是'隨意'的。就這一點,我們可要注意了。環境和我們的基因偶然發生了變化,由此才能更好地'偶然'適應周圍環境的變化,不過,最終只有適應力最強的基因才能保留下來,這可不是隨意發生的!”

反方說:“在聽了您的解答後,我還有兩個問題,為什麼這種思考和研究方法還是只局限於少數的研究人員?為什麼還會有這麼多批評的聲音呢?” 我說:“我來跟您分享一下這個問題的答案。很明顯,很多人反對進化心理學和行為生物學。在這些學科中,人類被當作進化的自然產物拿去研究。從科學的角度而言,這種研究方法是非常可信的,可我還是擔心它會激起人們內心的某些情感。在談論進化和基因時,若是只聊動物和植物,人們是不會有什麼意見的,因為動植物離他們還遠著呢。可一旦他們自己也出現在畫面中,就渾身不舒服了。各種宗教和思潮告訴我們,人類是高等動物,凌駕於世間其他生物之上。我們就是在這樣的教育中長大的,教育我們的不僅是家長和學校,還有我們身處其中的整個文化。用進化來看問題的視角並沒有跟著進化一起得到發展(開個玩笑!),如果我們討論人類的進化,特別是談到人類的行為,那就來到了科學和宗教及思潮的摩擦面。不過我並未因此感到不安,因為我們現在談的是一個還需要不斷發展的年輕學科。別忘了,行為生物學才花了四十年的時間從進化的角度來研究人類,而進化心理學只有三十年。在科學的歷史中,倘若我們留心去看,對大多數人而言,這種敏感的話題是不常見的。要清楚地呈現這種研究中所蘊含的解釋事物的力量,就需要更多的研究實驗、教育、相關的書籍和演講來幫忙。這樣,人們便會逐漸在進化中找到自己的位置,變得越來越謙虛。對,就是這樣!”

“我們就用這段漂亮的發言來結束今天的討論吧。”主持人忍了好久,終於可以開口說話了,“我們要感謝帶來這場精彩辯論的兩位先生,可不能讓他們今晚空著手回去。”說完,他把兩個裝著一兩顆巧克力的小盒子塞給我們。當我們從吱吱嘎嘎的椅子上站起來時,秘書走過來問:“你們真的不用喝點水嗎?”誰要喝水?水在哪兒呢?是我那個渡輪的例子讓他感到口渴了嗎? “不用了,時間已經不早了。”我倆異口同聲地回答。唉,荷蘭在哪兒呢?
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