領導講話要讓人接受，首先要做到發音清楚，吐字清晰。清楚的發音可以依賴平時的練習，傾聽別人的談話、朗讀書報、多聽收音機廣播，這些均對正確的發音有迅速的幫助。領導在說話的時候，每一句子要明白易懂，避免用艱澀詞彙。別以為說話時用語艱深，就是自己有學問、有魄力的表現；其實，這樣說話不但會使人聽不懂，而且弄巧成拙，還會引起別人懷疑，以為是在故弄玄虛。當然成功的當眾講話還需要豐富的詞彙、多變的句型，使講話扣人心弦，讓聽眾欲罷不能。
領導講話要讓人接受，首先要做到發音清楚，吐字清晰。清楚的發音可以依賴平時的練習，傾聽別人的談話、朗讀書報、多聽收音機廣播，這些均對正確的發音有迅速的幫助。說話的時候，每一句子要明白易懂，避免用艱澀詞彙。別以為說話時用語艱深，就是自己有學問、有魄力的表現；其實，這樣說話不但會使人聽不懂，而且弄巧成拙，還會引起別人懷疑，以為是在故弄玄虛。當然成功的當眾講話還需要豐富的詞彙、多變的句型，使講話扣人心弦，讓聽眾欲罷不能。
下面介紹幾種簡單、易行、有效的口才訓練方法。
這裡的“讀”指的是朗讀，而非默讀，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓練方法的目的，是在於鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。
方法：找來一篇演講詞或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然後開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度。
要求：讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要盡量達到發聲完整。因為如果你不把每個字音都完整地發出來，那麼，如果速度加快以後，就會讓人聽不清楚你在說些什麼，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音乾淨利落的基礎上。我們都聽過體育節目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發得十分清楚、準確，沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發音準確，而不是為了快而快。
這種訓練的優點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地，只要手頭有一篇文章就可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一個人聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑出你速讀中出現的毛病。比如哪個字發音不夠準確，哪個地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利於你有目的地進行糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然後自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。如果有專業人士指導就更好了。
但需要注意的是速讀法並非僅為鍛煉講話的速度，說話的速度是不宜太快，亦不宜太慢，說話太快使聽的人不易應付，而且自己也容易疲倦，有些人以為說話快些，可以節省時間，其實說話的目的，在於使對方領會你的意思。此外，不管是講話的人，或者是聽話的人，都必須運用思想，否則，不能確切把握說話內容。當然說話太慢，也是不對的，一方面浪費時間，另一方面會使聽的人感覺不耐煩。說話是一種藝術，也是一種技巧，我們必須認清這種巧妙的方法，然後才能獲得成功。當眾講話時要顧及聽眾的反應，話要說到點子上，千萬別像懶婆娘的裹腳布——又臭又長，更不可以自己為中心，當眾講話是為傳遞信息，交流思想，所以要清晰、明示、坦白直率。信口開河、放連珠炮，都不是受人歡迎的當眾講話方式，信口開河並不表示你很會說話，相反的，證明你說話缺乏熱誠，不負責任。至於說話像放連珠炮，那隻有使人厭煩，因為你一開口，別人就疲於應付，沒有機會發音，最後自然是雙方不歡而散。
每個人幾乎都有過背誦文章的經歷，領導也不例外。背誦的目的因人而異。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完成老師交給的學習任務；也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養。而我們所說的背誦，主要的目的是在於訓練領導當眾講話的能力。
為了這個目的，並不僅僅要求你把某篇演講詞、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶能力，二是增強口頭表達能力。
記憶是優秀口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中空空如也，那麼你再伶牙俐齒，也無濟於事。記憶與口才一樣，它並不是一種天賦的才能，後天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，背得越多，記憶力越強，“背”正是對這種能力的培養。
“誦”是對錶達能力的一種訓練。這裡的“誦”也就是我們常說的“朗誦”。它要求在準確把握文章內容的基礎上進行聲情並茂的表達。
背誦法，與速讀法相輔相成。速讀法的著眼點在“快”上，而背誦法的著眼點在“準”上。也就是你背的演講詞或文章一定要準確，不能有似是而非的地方，而且在吐字、發音上也一定要準確無誤。
其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的文章；第二步，對選定的材料進行分析、理解，體會作者的思想感情。這是要花點工夫的，需要我們逐句逐段地進行分析，推敲每一個詞句，理解作者的寫作背景和思想感情，並註意培養自己的感情；第三步，對所選的演講詞、散文、詩歌等進行一些藝術處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利於準確表達內容；第四步，在以上幾步工作的基礎上進行背誦。背誦的過程也可分步進行。首先，進行“背”的訓練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情並茂。只要能達到熟練記憶就行。並在背的過程中，自己進一步領會作品的格調、節奏，為準確把握作品打下更堅實的基礎。第二，是在背熟文章的基礎上進行大聲朗誦。將你背熟的演講詞、散文、詩歌等大聲地背誦出來，並隨時注意讀音的正確與吐字的清晰，而且要帶有一定的感情。第三，是這個訓練的最後一步，用飽滿的情感，準確的語言、語調進行朗誦。
這裡的要求是準確無誤地記憶文章，準確地表達作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的，我們首先就應明白，這是篇散文詩。它是在預報革命的風暴即將來臨，謳歌的是海燕——無產階級戰士的形象。整篇散文詩都是熱烈激昂的，表達了革命者不可遏止的革命激情。那麼我們在朗讀時就要抓住這個基調。當然僅僅抓住作品的基調還是不夠的。我們還要對作品進行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。
平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調到底的朗誦是不會成功的。有些人在背誦時把握了它激昂奮進的基調，卻沒有註意朗誦技巧，開口就定在最高的音上，結果到了表達感情的最高點時，就只能是聲嘶力竭。我們說這也是把握欠準確的緣故。如果注意了朗誦技巧和作品感情脈絡的發展，此類錯誤就完全可以避免。
這個訓練最好能有專門人士的指導，特別是在朗誦技巧上給些指導。如果沒有這個條件，也可以找朋友幫助，請朋友聽自己背誦，所謂“旁觀者清”，別人容易發現的不足可以成為我們改進口才的依據。
練聲也就是個人聲音的訓練。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，乾癟沙啞的聲音往往讓人生厭。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是高超的當眾講話水平的必備條件。
練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發聲的動力，就像汽車上的發動機一樣，它是發聲的基礎。氣息的大小對發聲有著直接的關係。氣不足，聲音無力；用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。
吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進去。我們可以體會一下，你聞到一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。
呼氣：呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地呼出。因為我們在演講、朗誦、論辯時，有時需要較長的氣息，那麼只有呼氣慢而長，才能達到這個目的。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。
學習了吸氣與呼氣的基本方法後，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。
第二步，練聲。人類語言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發出來的。
準備工作：先放鬆聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點準備，發一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那隻能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做激烈運動之前，要做些準備動作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。
聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否和口腔有著直接的聯繫，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活動可以按以下方法進行：
進行張閉口的練習，活動嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時嚼肌運動起來就輕鬆自如了。
挺軟齶。這個方法可以用學鴨子叫“gaga”聲來體會。
人體還有一個重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發音時，只會在喉嚨上使勁，根本就沒用上胸腔、鼻腔這兩個共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習用鼻腔的共鳴方法是，學習牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時，如果只用鼻腔共鳴，那麼也可能造成音量太重的結果。
我們還要注意，練聲時，千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習，那樣會使聲帶受到損害。特別是室外與室內溫差較大時，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進入口腔後，會刺激聲帶。
練習吐字。吐字似乎離發聲遠了些，其實二者是息息相關的。只有發音準確無誤，清晰、圓潤，吐字才能“字正腔圓”。
我們在小學時，都學習過拼音，都知道每個字都是由一個音節組成的，而一個音節我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結構來分，大體上字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。
吐字發聲時一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動容”說的就是這個意思。所以我們在發音時，一定要緊緊咬住字頭，這時嘴唇一定要有力，把發音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。
字腹的發音一定要飽滿、充實，口形要正確。發出的聲音應該是立著的，而不是橫著的，應該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發出的聲音扁、塌、不圓潤。
字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整，也就是不要念“半截子”字，要把音發完整。當然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。
如果我們能按照以上的練習要求去做，那麼你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會變得悅耳動聽了。
這裡應多做一些這樣的練習：
深吸一口氣。數數，看能數多少。
跑20米左右，然後朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。
按字正腔圓的要求讀下列成語：
英雄好漢兵強馬壯爭先恐後光明磊落深謀遠慮
果實累累五彩繽紛心明眼亮海市蜃樓優柔寡斷
源遠流長山清水秀
讀練口令：
（1）八面標兵奔北坡，砲兵並排北坡炮；砲兵怕把標兵碰，標兵怕碰砲兵炮。
（2）哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗；光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。
（3）洪小波和白小果，拿著籮筐收蘿蔔。
洪小波收了一筐白蘿蔔，白小果收了一筐紅蘿蔔。
不知是洪小波收的白蘿蔔多，還是白小果收的紅蘿蔔多。
複述法就是利用重複敘述別人講話的方法，訓練人的敏捷思維、暫時記憶力和口頭表達能力。
其方法是：選一段長短合適、有一定情節的文章。最好是小說或演講詞中敘述性強的一段，然後請朗誦較好的人進行朗讀，最好能把它錄下來，然後聽一遍複述一遍，反復多次地進行。直到能完全把這個作品複述出來。複述的時候，你可把第一次復述的內容錄下來，然後對比原文，看你能複述下多少，重複進行，看多少遍自己才能把全部的內容複述下來。這種練習絕不單單在於背誦，而在於鍛煉語言的連貫性。如果能面對眾人復述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。
這要求我們在開始時，只要能把基本情節複述出來就可以，在記住原話的時候，可以用自己的話把意思復述出來；第二次復述時就要求不僅僅是複述情節，而且要求能複述一定的人物語言或描寫語言；第三次復述時，就應基本準確地複述出人物的語言和基本的描寫語言，逐次提高要求。在進行這種練習之前，最好能根據自己的實際情況和所選文章的情況，制定一個具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那麼第一次復述時就要把基本情節複述出來，並能把幾個關鍵的句子復述出來；第二次就應該能複述出5～7個句子；第三次就應能複述8～10個句子。持之以恆，必然可提高語言連貫性和記憶力。
開始練習時，最好選擇句子較短、感興趣的材料進行，這樣便於你把握、記憶、複述。隨著訓練的深入，你可以逐漸選一些句子較長、情節少的材料進行練習。這樣由易到難，循序漸進，效果會更好。
這種練習一定要持之以恆。有的同學一開始就選用那些長句子、情節少的文章作為訓練材料，結果常常是欲速則不達。這就像我們學走路一樣，沒學會走，就要學跑是一定要摔跤的。這個訓練枯燥乏味，沒有耐心與毅力，很難達到練習目的。
人的知識其實就是靠模仿學來的，模仿的過程也是一個學習的過程，因此身為一名領導，平時就要多留意周圍的人，向說話方面有專長的人學習、模仿。日久天長，當眾講話能力也必然隨時間遞增。
具體方法如下：
模仿專人。在生活中找一位當眾講話能力強的人，記錄他最精彩的講話供你進行模仿。也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來，然後進行模仿。
專題模仿。幾個好朋友在一起，請一個人先講一段小故事、小幽默，然後大家輪流模仿，看誰模仿得最像。為了刺激積極性，也可以採用打分的形式，大家一起來評分，表揚模仿最成功的一位。這個方法簡單易行，且有娛樂性。茶餘飯後只要有三四個人就能進行。所要注意的是，每個人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛聽愛學。而且在講以前一定要進行一些準備，一定要講準確、生動、形象，千萬不要把一些錯誤的東西帶去，否則模仿的人也跟著錯了，害人害己。
隨時模仿。我們每天都聽廣播，看電視、電影，那麼你就可以隨時跟著播音員、演播員、演員進行模仿，注意他的聲音、語調，他的神態、動作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，這種方式還可增加詞彙量。
這裡要求從模仿對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進行模仿，並在模仿中有創造，力爭青出於藍而勝於藍。
在進行這種練習時，一要注意要有選擇性。要選擇那些對自己身心有好處的語言動作進行模仿，我們有些同學模仿力很強，可是在模仿時不夠嚴肅認真，專揀一些髒話進行模仿，久而久之，就形成了一種低級的趣味，要杜絕這種模仿方法。
模仿法是一種簡單易學、娛樂性強、見效快的方法，適合各個年齡段，勤學苦練，必能立竿見影。
人們都聽過故事，但並不一定都講過故事，講故事看起來很容易，要真講起來就不那麼容易了，常言說：“看花容易，繡花難”呀。別人講故事繪聲繪色，很吸引人，甚至讓你廢寢忘食地去聽，可是自己一講起來，彷彿就不是那麼回事了，幹乾巴巴，毫無吸引力。因此，講故事也是一種能力，並不是人人都可以把故事講好的。學習講故事對練口才是一種好方法。
講故事，對人能力的提升是多方面的。因為故事裡面既有獨白，又有人物對話，還有描述性、敘述性的語言，所以講故事可以訓練人的多種口語能力。
其方法是：
分析故事中人物的性格。故事的情節性是通過各種性格的人的言語、行動表現出來的，所以我們在講故事以前就要先研究人物的性格特徵，以及人物之間的關係。比如，我們要講《皇帝的新衣》這個童話故事，那麼你就要分析其中的幾個人物，以及他們的性格，然後把國王的愚蠢無知，騙子的狡詐陰險，大臣的阿諛奉承、不分是非，乃至小孩的天真無邪都用語言表現出來，這是一項十分艱鉅的工作。
把握故事語言的個性化。故事的語言不同於其他文學形式的語言，其最大的特點是口語性強、個性化強。所以當我們拿到一段材料的時候，不要馬上就開始練習講，而要先把材料改造一下，改成適合我們講的故事。
重複講述。對材料做了以上的分析、加工以後，我們就可以開始練講。通過反复練講達到對內容的熟悉。最後能使自己的感情與故事中人物的感情相融合，做到惟妙惟肖地表達故事情節和人物性格。
另外，邊練講，還要邊配以表情、動作。看看你講故事時的表情、動作是不是與你講的內容相一致。
其要求是：首先發音要準確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。其次不要照本宣讀。講故事是不允許手裡拿著故事書照著念的，那樣就成了念故事了。講故事要用口語化的語言去講。
由於個人知識、心理及年齡的差異，練口才的方法也會有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恆的刻苦訓練，你就會找到打開“口才家”之門的金鑰匙。
社會生活紛繁複雜，人們總會遇到一些不便直言的事情或場合，這就要求我們要掌握委婉含蓄的說話技巧。含蓄就是在交談或論辯中，不把本意直接說出來，而是採取曲折隱晦的方式表示本意，帶有啞謎特色的一種當眾講話方法。
第二次世界大戰後，一位記者問蕭伯納：“當今世界上你最崇敬的是什麼人？”蕭伯納答道：“要說我所崇敬的第一個人，首先應推斯大林，是他拯救了世界文明。”記者接著問：“那麼第二個人呢？”蕭伯納回答：“我所崇敬的第二個人是愛因斯坦先生。因為他發現了相對論，把科學推向一個新的境界，為我們的將來開闢了無限廣闊的前景，他對人類的貢獻是無可估量的。”記者又問：“世界上是不是還有閣下崇拜的第三個人呢？”蕭伯納微笑道：“至於第三個人嘛，為了謙虛起見，請恕我不直接說出他的名字。”
細加揣摩便會明白蕭伯納的本意，記者們心領神會，對蕭伯納含蓄幽默的說話技巧欽佩不已，同時也得到了滿意的答复。
在日常交際中，人們總會遇到一些不便說、不忍說，或者是由於語言環境的限製而不能直說的話，因此不得不“遁詞以隱意，譎譬以指事”（劉勰《文心雕龍？諧隱》），故意說些與本意相關或相似的事物，來烘託本來要直說的意思，使本來也許十分困難的交往，變得順利起來。
在以下情形你可以試用委婉含蓄的方法表達自己的意見，往往會收到意想不到的後果。
當你要表達難以啟齒的事物、行為或要求時，含蓄的方法可幫你解圍。
對有些棘手的問題不便明言，但大家都能明白時，為照顧對方面子，維護自己的尊嚴，當眾講話時可含而不露，讓聽眾去自己體會。
1972年2月21日，尼克松訪華下榻在釣魚台國賓館。尼克鬆與基辛格及白宮來的工作人員被安排在18號樓，而國務卿羅傑斯等人住在不遠的6號樓，基辛格以前兩次來訪時在這幢樓住過。尼克松從住處的安排就覺察出周恩來十分熟悉美國國情，知道美國權力設置的“三權分立，權力製衡”的製度。
到達賓館後，大家在會客廳擺成大圓圈的沙發上落座，周恩來總理和美國客人一一打過招呼，寒暄中不時開幾次小小的玩笑，以活躍氣氛。
當時由於中美未正式建交及歷史原因，很多問題的表達都讓人感到棘手。如何才能既維護自己的尊嚴又不令對方過於難堪成了外交活動的理想境界。在談判時，採用含蓄的方式既能表達自己的意思，令對方一思即得，又能使談判順利進行，周恩來的外交風采就鮮明地體現在對含蓄方式的運用上。
晚上，在歡迎尼克松總統一行的酒會上，周恩來說：“由於大家都知道的原因，兩國人民之間的來往中斷了20多年……”
這一“大家都知道的原因”真是絕妙，它既使在座的人們知道造成這一事實的原因是美國對新中國的封鎖和乾涉，又不傷美國人的面子。聽到這一“原因”，在場的美國人和中國人都心照不宣，相視一笑。
當你發現領導或長輩確實犯了錯誤，又不便直接指出時，借助含蓄語言可以起到勸導作用。
齊景公濫用酷刑，百姓怨聲載道。晏嬰一直想藉機勸諫。一天，齊景公對晏嬰說：“先生的房子離集市太近，狹小潮濕，喧鬧而多塵土，我想給你換一處好房。”晏嬰推辭說：“離集市近，也有好處，買什麼東西出門就到，再說，怎麼敢煩勞眾鄉里幫我蓋房搬家呢。”景公笑了笑，道：“你離集市近，了解市價行情嗎？”晏嬰點點頭。景公說：“那你說現在市場上什麼東西貴，什麼東西賤？”當時齊景公對百姓採用的酷刑是砍掉雙腿，因此市場上賣假腿的很多。於是晏嬰趁機說：“踴貴履賤。”意思是說市場上假腿需求量增大而不斷漲價，而鞋卻十分便宜。齊景公意識到自己的過錯，從此免了砍腿的酷刑。
為防止產生誤會，造成隔閡，也為了讓對方接受建議，對一些特殊人物可採用婉言批評的技巧。
曹禺中方達生和陳白露有這樣一段對話：
方：竹均，怎麼你現在變成這樣——
陳：這樣什麼？
方：呃，呃，這樣地好客——這樣地爽快。
陳：我原來不是很爽快麼？
方：（不肯直接道破）哦，我不是，我不是這個意思……我說，你好像比從前大方。
陳：我知道你心裡是說我有點太隨便，太不在乎，你大概有點疑心我很放蕩，是不是？
在這段對話中，方達生本意是要批評陳白露“太隨便”，但這樣說怕傷了對方，而使用“好客”、“爽快”、“大方”等詞語，婉轉地批評了陳白露，使陳白露自然地警覺起來。這種婉言批評是一種正話反說，還有一種方法是先隱後現，即先引其亮出觀點，而後提出事實，證明其觀點錯誤，使其自我否定，達到教育目的。
當你不願、不必或不需對一些錯誤言行進行直言批評時，運用含蓄的語言進行委婉、間接的批評，既可以給被批評者留面子，又能一語點透。永遠要記住如果你不採用含蓄的語言進行委婉，間接的批評，而是嚴辭厲句地批評別人，也許你早就忘記了。可是，被你傷害的那個人卻永遠不會忘記。
中國人很看重“面子”問題，在同事、朋友間相互批評時也要注意這一點。生活中有不少人不是這樣，常常無情地剝掉別人的面子，傷害了別人的自尊心，卻又自以為是。其實，只要冷靜地思考一下，對那些性格內向、愛面子或工作中偶有疏忽和性格敏感多疑的人，只需含蓄地表示一下這種批評意思，就能達到理想的目的。
查爾斯.史考勃有一次經過他的鋼鐵廠，當時正是午休時間，他看到幾個工人正在抽煙，而在他們頭上，正好有一塊大招牌，上面清清楚楚地寫道：“嚴禁吸煙。”史考勃沒有指著“嚴禁吸煙”的牌子大聲呵斥，而是朝那些人走過去，友好地遞給他們幾根雪茄，說：“諸位，如果你們能到外面去吸掉這些雪茄，那我真是感激不盡了。”大家一聽，想到自己違反了廠裡的規定，於是個個將煙頭熄滅了。史考勃的批評是含蓄地表露出來的，而且充滿了人情味，因此，這樣的批評誰都願意接受。
當你不能肯定自己的某些要求願望是否合理，別人是否支持，或為顧及風度不便直言提出時，借助含蓄語言可以幫助你維護自尊，避免尷尬，取得成功。
《談藪》中記載了這樣一件事：
宋太祖曾當面答應授予張融司徒長史官職，可很長時間沒有下令。於是張融上朝時，故意騎著一匹瘦得皮包骨頭的病馬。太祖見了，問：“愛卿的馬太瘦了，每天給牠吃多少糧食？”張融說：“每天餵一石。”太祖說：“吃一石怎麼這樣瘦呢？”張融說：“嘴裡答應實際上不給。”太祖明白了張融的話，不久就授以司徒長史官職。
但含蓄不是似是而非，故作高深，含蓄的目的，是讓對方聽出“言下之意”、“弦外之音”，達到講話目的。如果將含蓄理解為閃爍其詞、躲躲閃閃，與含蓄的宗旨就背道而馳了。在鼓舞鬥志、交流思想的當眾講話中，言辭還是坦白直接點好，講話太含蓄會讓人覺得你太虛偽、做作，反而聽不懂你講話的目的何在。而對於新聞發布、辯論等類型的當眾講話不妨含蓄一點，多用“弦外之音”。
在動態語境中，因受外界信息的激勵，人們的思維活動將獲得更廣闊的空間，思維狀態亦呈現出跳躍性、靈活性和機變性的特點，往往思路更新穎、更出奇，更具創造性，甚至人們會突發奇想，閃現出許多在靜思狀態下不可能出現的思想火花和語言風采。因此，在動態思維支配下的語言表達會更精彩、生動，富有感染力。
1.通過交談練思維、練口才
交談是人們交流思想感情的過程。動態思維通常存在於交際過程中，在與交際對象進行語言交流或交鋒時顯得最為活躍。其中，以信息交流為宗旨的交談是一種簡便有效且隨時可用的練思維、練口才的方法，值得重視。
在這個過程中，人們的思維機器處於全面運作狀態，在思維引導、支配下，雙方不斷發出信息，又不斷接受來自對方的信息，實現信息交流和溝通。特別是在富有成果的交談中，人們必然精神振奮，心理活動頻繁，聯想、想像豐富，思維的各種功能都將得到更出色地發揮，甚至在對方提供的新信息刺激下，沉睡在自己記憶角落中的材料也被激活，被喚醒，被調動起來，從而使思路拓展開來，呈現出前所未有的創造性。所以，動態的口語承接、應對過程中可以使人們的思想得到磨礪，思維能力得到發展，從而也使自己的口才得到磨煉。
2.在對話中練思維、練口才
對話是一種雙向的語言交流，需要彼此積極而及時的反饋，這對於答問方的鍛煉、提高是不言而喻的。特別是觀點不一致的對話活動，自己要以最快的速度捕捉對方的話意的內核，甚至聽到對方的上半句話就能猜出他的下半句，為自己的思索、應對爭取到幾秒鐘的時間。利用這個時間差，進行快速思索和構思，在幾秒鐘內構思出一段應對講話。
實踐中，如果能夠長期堅持這麼做，對於訓練自己的快速思維和機敏口才大有禆益。