第18章 三大小漢奸

靖康二年（1127）二月初，金軍將宋徽宗、宋欽宗扣押在金營。金兵逼迫二帝脫下皇帝的衣服，換上平民之衣。在場的宋大臣嚇得不知所措，只有吏部侍郎李若水大聲抗議，怒罵金軍主將完顏宗翰，並要宋欽宗堅持不換衣服。結果李若水被金兵用刀割掉舌頭，然後再拖出殺死。當年參加過滅遼國的金兵說：“遼亡國時，慷慨就義的有十幾人，宋朝只有李侍郎一人。” 同時，金軍放回跟隨宋欽宗的翰林學士承旨吳幵（音jian，同間）、吏部尚書莫儔回開封城，負責召集宋朝廷的百官，議立趙姓以外人為君主。吳幵和莫儔二人實際上已經投降了金人，不過是負責將金人的意思傳達給百官而已。於是，根據金人的意思，東京留守王時雍與吳幵、莫儔帶頭倡議，提出立張邦昌為帝。王時雍有“金人外公”的外號，因為當時金人瘋狂索要女子，王時雍為金人掠奪婦女最賣力。而吳幵和莫儔為金軍往返傳旨，被人們罵為“急腳鬼”（宋代的快速郵遞稱急腳遞或急遞）。

張邦昌，字子能，永靜軍東光（今屬河北）人。舉進士，歷任禮部侍郎、少宰、太宰等職。靖康元年（1126年），金軍圍攻東京時，張邦昌任河北路割地使，力主對金投降，因此被派跟隨康王趙構入金營為人質。 當時，朝廷中還是有不少人主戰。大將姚平仲打算率精兵偷襲金營，生擒金軍主帥宗望。主戰派大臣李綱堅決支持，宋欽宗也希圖僥倖取勝，表示同意。不料事不機密，有人搶先將宋軍將要劫營的消息洩露給金軍。半夜時分，當姚平仲軍到達金軍大營時，驚訝地發現金兵正嚴陣以待。一場激戰後，姚平仲一軍被早有準備的金兵擊潰，姚平仲大敗而逃。 姚平仲劫營不成，卻惹惱了金軍主帥宗望。他立即派人將人質康王趙構和張邦昌帶來，斥責宋方“背信棄義”，違反和約。康王趙構一聲不吭，保持沉默。而張邦昌嚇得手足無措，痛哭流涕地解釋說姚平仲軍夜襲絕非宋朝廷本意。張邦昌的態度讓宗望覺得覺得此人軟弱，將來必然有用。而相比較之下，康王趙構的態度令宗望起了疑心，他懷疑趙構不是真的皇子，於是派人到宋朝責問姚平仲劫營一事時，順便提出了要改換人質。

宋欽宗為了平息姚平仲劫營一事，以罷免李綱來向金軍謝罪。不料此舉讓宋朝軍民大為憤慨。太學生陳東上書，請求宋欽宗罷免宰相李邦彥，重新起用李綱，將城外軍事交陝西老將種師道負責。一石激起千層浪，開封城中軍民幾萬人趕來聲援，宋欽宗懼怕眾叛親離，在無可奈何中只好宣布再用李綱，又讓種師道出來相見，才算平息了風波。 宋欽宗送肅王趙樞去金營做人質，換回了康王趙構和張邦昌。此時金人忌憚李綱的起復，又顧慮勞軍遠征，而宋軍援兵正向東京集結，於是在宋欽宗答應割地、賠款等要求後，撤兵北歸。肅王趙樞卻沒有被放還而是被擄北去，當了趙構的替死鬼。 金兵撤走後，宋欽宗以為天下從此太平，本已經南逃的宋徽宗也回到了東京，重新過起了花天酒地的日子。可惜好景不長，不久金軍再次大舉南侵，宋朝廷則完全被投降派把持，導致了開封城破、徽欽二帝被俘。金軍將東京洗劫一空後，心滿意足，開始準備退軍。

金人因勞師遠攻，不敢久留，加上力量有限，便打算扶持一個傀儡政權，為防止宋朝東山再起，命令“推異姓堪為人主者，從軍前備禮冊命”。張邦昌就是在這樣的歷史背景下被推到了風口浪尖。東京留守王時雍召集群臣，以張邦昌姓名入議狀，太常寺主簿張浚、開封士曹趙鼎、司門員外郎胡寅不肯簽名，逃入太學。御史馬伸、吳給聯合御史中丞秦檜向金人要求繼立趙氏後嗣為君。秦檜更是義憤填膺地當眾揭發張邦昌罪行，認為不當立其為君主。金人由此大怒，將秦檜抓到金營關押。 這是歷史上非常富有戲劇性的一幕，一個慷慨激昂的忠君愛國者，怒斥了一個賣國求榮的大漢奸。在當時人看來，秦檜是個英雄，在危難時刻敢於挺身而出。因為本來秦檜可以安然無事，但正因為他站出來一罵張邦昌，之後便與徽欽二帝一道被擄北上，開始顛沛流離的屈辱生涯。

然而，後來的事實卻證明，所謂的忠君愛國者秦檜才是真正的大漢奸。 靖康二年（1127）三月初一，張邦昌入城。聽說此人將是未來的中原皇帝，開封士庶軍民上萬人爭相擠到城門口觀望。張邦昌心知肚明，知道這些人十之八九都恨他入骨。千百年來，恐怕沒有一個人如張邦昌這般，對將要到手的皇位恐懼得不知所措。 入城後，張邦昌沒有敢直接入主大內，而是先去了尚書省。宋朝三省中，門下、尚書均在皇宮外辦公，只有中書在皇宮內，稱政事堂。由此可見，張邦昌並不情願當這個皇帝。然而，金人卻威脅說，如果到三月初七張邦昌還不當皇帝，或者是開封城中的官吏軍民不擁戴他做皇帝，那麼就先殺光大臣，再血洗開封。事關切身利益，百官紛紛來勸說張邦昌早日即位。

此時的張邦昌，當然是處在絕難的境地。要擺脫掉煩惱，只有自殺一條路可走。這是他最理想的結局，這一點，同時代的李綱已經指出來了。據說，張邦昌曾經打算自殺，但有人勸阻他說：“相公前日不死在城外，而今死在這裡，是想塗炭一城的生靈嗎？”張邦昌生性軟弱，終究沒有自殺的勇氣，如此，背上“漢奸”的千古罵名勢不可免。 三月初七，金人正式冊立張邦昌為帝，國號大楚。張邦昌深知百官勸進是出於無奈，並非自己深得人心，他不過是金人手中的傀儡皇帝，所以自尚書省上馬，他就開始慟哭，至闕庭又慟哭，及幕次更帝服，少頃，北面再拜謝恩。金使跪進冊命國璽，再拜謝。張邦昌受封即位時，闔門宣贊舍人吳革召集數百人起事，失敗後被殺。 登基當日，張邦昌昇文德殿，他不敢坐皇帝專用的御床，而是在御床西擺了個位子，在那裡坐著接受群臣朝賀。張邦昌還特意讓閣門傳令百官，千萬不要對他下拜。但東京留守王時雍為了討好張邦昌，領先下拜，吳幵、莫儔、范瓊等緊隨其後。張邦昌嚇得連忙拱手起立。

當日天色十分慘淡，烏雲蔽日，陰風四起。除了王時雍、吳幵、莫儔、范瓊等少數人歡欣鼓舞、得意洋洋地簇擁在張邦昌左右外，大多數大臣想到家國破碎，從此要屈節異姓，各個容顏沮喪，毫無喜慶之色。張邦昌雖然當上了皇帝，見群情沮喪，心中著實不安。 張邦昌即位後，以王時雍為權知樞密院事、領尚書省，吳幵權同知樞密院事，莫儔權僉書樞密院事，呂好問為權領門下省，徐秉哲為權領中書省。並下令百官：“多日以來朝廷常有變故，大臣有司盡失其職，從今以後由御史台監督，大家要各遵法度、各司其職。”他聲稱自己不稱“朕”，見百官時仍然自稱為“予”；傳諭稱“宣旨”、手詔稱“手書”；執政、侍從可以坐議國事，言可稱其名；平時不穿皇帝的龍袍，除非聽到金人要來，才急忙換上，飲食起居均不用天子禮。王時雍每向張邦昌奏事，都要說“臣啟陛下”，張邦昌總是提醒王時雍不可稱“陛下”，而要稱“相公”。

當時，金人催交銀兩，開封府以現有戶口為準各家攤派，限日繳納，無奈京中百姓連遭戰火，既使傾家蕩產也無法湊足那個天文數字。張邦昌給金人修書懇求免催銀帛：“仰仗貴國的大恩，不敢忘懷，然而即使獻出生命，也不足報答。城中的百姓因圍城日久已困敝不堪，飢餓而死的不計其數，某雖願撫養卻無資錢以厚其生，欲賑給相救卻無食糧以續其命。貴國催促日急，有不勝其力自尋死路的比比皆是。希望能體恤懇迫之情，免括金銀。”金人搜刮搶掠已得到不少實惠，也知道這塊瘦肉上已榨不出多少油水，就順水推舟賣他一個人情，答應免括金銀。 金人扶持了張邦昌的傀儡政權後，就北還回朝。臨行，張邦昌前去送行，他特意脫下皇帝的龍袍，身著赭紅色袍，張紅蓋。這一切儀仗，均非皇家禮儀。由此可見，張邦昌心有所懼。但由於張邦昌原為宋臣，觀看的士庶軍民均認為他靠降金發家，無不對他咬牙切齒，憎恨有加。

金人走後，張邦昌正式坐上了文德殿的金鑾寶座，開始調度百官、安撫百姓、與金人交涉。他不在正殿辦公，不舉行朝廷例會，不出來接見大臣，禁宮中所有門戶都加以鎖封，封條上題寫“邦昌謹封”，可謂行規步距，小心謹慎之至。 金人臨走時問張邦昌是否要用留兵保護，張邦昌生怕金人一走，自己會變成千夫所指，所以希望金人能留軍隊駐守。可宰相呂好問卻拒絕說：“恐怕北方的兵卒不習南方的水土，不會安心駐紮。”金人又試探：“只留一貝勒怎麼樣？”呂好問又托詞貝勒是金人，不敢留住，恐擔不起責任。金人只好全軍北撤。 張邦昌知道金人一旦北歸，自己便大勢已去，很是惱火，因此而責怪呂好問。呂好問回答說：“相公對天下人說，忍辱負重屈節金人躡位登基，事出無奈，而今金人既去，相公應徐圖後舉。相公請三思，過去大臣勸進，人心所向都是懾於金人的暴虐。現在金人已去，相公如何能威風依舊。如今康王是皇室後裔，領兵居外，眾所歸心，為什麼相公您不擁戴康王？為今之計，應迎歸元祐皇后，並請康王正位，庶獲保全。”監察御史馬伸也請求奉迎康王趙構為帝。

這裡要提一句，此時在張邦昌的傀儡朝廷中，宋臣大致可分兩派，一派是真正的投降派，如王時雍之流，想通過擁立張邦昌取得富貴；另一派是假意的投降派，是假漢奸，以呂好問為代表，想通過立張邦昌來促使金軍退兵。最典型的佐證便是，呂好問行文均稱“靖康二年”，根本就不提張邦昌的“大楚”年號。 即使是真正的投降派，也對張邦昌無信心，因為宋朝在南方還有大量軍隊，正向東京集結。張邦昌權衡利弊下，決定聽從呂好問的建議。但另一宰相王時雍為了自身利益，堅決反對說：“而今已是騎虎難下，相公應深思熟慮、方作定擇，以免來日後悔莫及。”宰相徐秉哲也贊同王時雍的意見。 此時，各路“勤王”兵馬紛紛開往開封，公然聲稱要討伐張邦昌。張邦昌不願意一直生活在恐懼之中，沒有聽從王時雍之流的建議，立即派人迎宋哲宗廢後孟氏（元祐皇后）為宋太后，入禦延福宮。又派蔣師愈帶信去見康王趙構，自陳說：“邦昌勉循金人擁戴，是想權宜一時以救國難，絕無其他企圖！邦昌得知二帝蒙塵，哀號欲絕，以身投地欲殉家國，絕而復醒，金人卻不肯收回成命，實在是口舌難爭，邦昌又以首觸柱速求一死，無奈金人晝夜監守，求死不能……忽然城中百官聯名勸進，推邦昌為主以求自免。倘使邦昌手中有甲兵，一定與大金抗爭到底！邦昌本不想忍辱偷生，只為百官勸謂：勢已至此，雖死不能使二帝回遷，只有從權金人，才可保全宗室社稷，以謀後留。若堅持一節而死，一定連累二帝，怎麼稱得上是忠臣呢？本來邦昌身為宰輔，世代承恩，主上蒙辱而不能死節，還有何面目見天下黎民！然而念及復興之計，實在不忍心一死而置家國不顧！”他在這封書信中一再強調說，當時他如果不稱帝，金兵就要屠城，以此來為自己辯護。

隨後，張邦昌派使官奉車駕、衣物以及其他御用之物去南京進獻給康王趙構，又請元祐皇后孟氏垂簾聽政，自己以太宰的身份退處資善堂。至此，張邦昌的大楚政權正式結束，前後共曆三十三天。 元祐皇后孟氏隨即以宋太后的名義發布詔書，命康王趙構即位。張邦昌自己不久也趕到南京（今河南商丘），拜見康王趙構。他匍匐在趙構面前，伏地慟哭，自謂“所以勉循金人推戴者，欲權宜一時以紓國難也，敢有他乎”，請求趙構賜其死罪。趙構好言相慰，答應免他死罪。 靖康二年（1127年）五月初一，康王趙構在應天府（今河南商丘）登基稱帝，是為宋高宗，改年號建炎，史稱“南宋”。之後，宋高宗封張邦昌為太保、奉國軍節度使、同安郡王，五日一赴都堂參決大事、不久又擢為太傅，位躋三公。 宋高宗之所以不處罰張邦昌，一是因為二人當初同在金營為人質，有過共患難的經歷；二是宋高宗本人的政治主張跟張邦昌並無區別，都是力主投降的主兒，這也是為什麼宋高宗後來會重用另一投降派秦檜的根本原因。據一些野史記載說，張邦昌能避免被新皇帝追究責任，還因為他暗中使了美人計，將自己美麗動人的義女獻給了宋高宗。 “狐媚偏能惑主”，張邦昌有國丈之尊，宋高宗自然不能如何了。 本來，張邦昌就此平安無事了，如果不出意外，應該還能得到更大的重用。然而，主戰派李綱拜相後，首先以“十議”上奏，其中二議為“僭逆”和“偽命”，堅決要求宋高宗處罰叛臣，張邦昌自然是首當其衝。 張邦昌奴顏婢膝、失節奉敵的醜行本來就不為朝野所容，李綱開了頭後，檢舉他罪行的奏章頓時如雪片般飛到宋高宗的案頭。甚至有人告發，說張邦昌在皇宮禁內有玷污宮人行為。根據《宋史·張邦昌傳》記載：“初，邦昌僭居內庭，華國靖恭夫人李氏數以果實奉邦昌，邦昌亦厚答之。一夕，邦昌被酒，李氏擁之曰：'大家，事已至此，尚何言？'因以赭色半臂加邦昌身，掖入福寧殿，夜飾養女陳氏以進。及邦昌還東府，李氏私送之，語斥乘輿。”宋高宗在輿論的巨大壓力下，不得不下詔說：“邦昌敢居宮禁，姦私宮人，可以見其情狀。” 建炎元年六月（1127年），張邦昌坐僭責降昭化軍節度副使，安置在潭州（今湖南長沙），而醜聞中的李氏也被“杖脊配車營務”。其他漢奸如王時雍、徐秉哲、吳幵、莫儔、李擢、孫覿等，分別安置高州（今廣東高州東北）、梅州（今廣東梅縣）、永州（今湖南零陵）、全州（今廣西全州）、柳州（今廣西柳州）、歸州（今湖北秭歸）。 然而，幾個月後，金國竟然以傀儡張邦昌被廢為藉口，出兵侵宋，攻取兩河州郡。在朝野上下的強烈要求下，宋高宗不得不再次犧牲張邦昌，於同年九月下詔將張邦昌賜死，派殿中侍御史馬伸前來執行。據說，張邦昌接到詔書後，還“徘徊退避，不忍自盡”，執行官嚴令迫之，張邦昌不得已，才登上潭州城內天寧寺的平楚樓，仰天長嘆數聲，自縊而亡。王時雍也被誅殺。 張邦昌虧的是個人名節，但卻沒有做什麼大奸大惡之事，與後來的秦檜相比，他實在是個小得不能再小的漢奸。而真正的大漢奸秦檜，此時還被拘禁在金國，直到紹興元年（1131年），他從金國歸來，在聲名赫赫中拜相，才再一次登上歷史的舞台，而他還有一個投降求和的理由：“中國人但著衣吃飯，徐圖中興。”可謂十分冠冕堂皇。這是後話，後面再提。下面要講的另外一個大漢奸劉豫。 劉豫，字彥遊，永靜軍阜城（今屬河北）人，元符時進士及第，拜殿中侍御史，曾被人揭發早年有偷盜行為，宋徽宗沒有追究。不久，劉豫多次上奏，涉及禮制局的事務，引起宋徽宗的不滿，被降職，出任河北西路提點刑獄。金軍大舉入侵時，劉豫棄職逃走。 宋高宗建炎二年（1128年），經朋友樞密使張愨舉薦，劉豫任知濟南府。當時北方大亂，到處都是抗金武裝和盜賊，劉豫請求改派江南一郡，但被拒絕，他不得已上任，卻由此對宋朝廷懷恨在心。不久，金將撻懶（即完顏昌，金太祖堂弟）率兵圍濟南，開始劉豫還派兒子劉麟與金軍交戰，後來受金人利祿引誘，決意投降。濟南城中有猛將關勝善用大刀，多次擊敗金兵。劉豫竟殺死關勝，與通判張東縋城出降，濟南由此陷落金兵之手。金人因此封劉豫為東平知府兼諸路馬步軍都總管，節制河外諸軍，封其子劉麟為濟南知府。實際上將在金軍控制下的黃河以南的地方都交給了劉豫。 因為之前金人扶持的傀儡政權張邦昌已經被宋高宗賜死，金人急需再扶植一個漢奸政權，劉豫就成為最合適的人選。宋建炎四年（1130年），劉豫受金冊封為“大齊皇帝”，建都大名（今河北大名）。金、齊以黃河故道為界，齊以父事金，冊文中有“世修子禮”等語。劉豫還建立了自己的政權，封張孝純等為宰相，其弟劉益為北京留守，其子劉麟為尚書左丞相、諸路兵馬大總管。 驚魂不定的南宋小朝廷對劉豫的齊政權頗為畏懼，居然以敵國之禮相待，在國書稱劉豫為“大齊皇帝”。當時，劉豫的宰相張孝純等人的家人都在宋境，宋朝廷也以禮相待，一點都不敢怠慢。 但劉豫卻從來沒有尊重過南宋小朝廷。他偶然從一個士兵手中得到一隻水晶寶碗，認出此碗決非民間之物所有，便仔細盤查，問出是盜自鞏縣宋哲宗的永泰陵，於是便派人挖掘了永泰陵，陵中的珍寶被洗劫一空，宋哲宗的屍骨暴露在外。劉豫開此先例後，河南一帶掘墓成瘋，北宋諸帝陵均挖掘殆盡，甚至連民間富家塚墓也無倖免。 劉豫和之前的張邦昌大不相同，一稱帝就公然與宋為敵。宋紹興二年（1132年），劉豫遷都開封。他屢次派子劉麟、侄劉猊及宋叛將李成、孔彥舟等，配合金軍侵宋。 南宋紹興三年（1133年）正月，宋襄陽鎮撫使李橫率軍北攻劉豫，齊軍節節敗退。李橫攻占了潁昌府（河南許昌），直逼開封。劉豫大為恐懼，急忙向金求救。金國大將完顏宗弼（金太祖第四子，即兀術，多稱金兀術）親自率軍支援，金齊聯軍開始反擊。而宋朝廷對義軍出身的李橫並不信任，宋朝廷的嫡系劉光世部和韓世忠部也只是揚言要支援，實際卻按兵不動。李橫孤立無援，一路敗退到洪州（今江西南昌）。齊軍乘勢收復舊地，還順手佔領了襄陽府等六郡之地。 此時，劉豫的大齊政權達到了巔峰，向西克攻巴蜀，南下可取吳越，對南宋朝廷構成了巨大的威脅。在這樣的情況下，苟安的南宋朝廷不得不開始反擊。 南宋紹興四年（1134年）五月，宋高宗趙構命岳飛出師收復襄漢。宋高宗了解岳飛與其他將領只守不攻的作風不同，臨行前特下手詔，只許岳飛收復李橫的舊地，如果越界到劉豫的齊地，“雖立奇功，必加爾罰”。如此恬不知恥的皇帝，與之前的張邦昌並無任何區別。之後，岳飛大顯身手，連敗金齊聯軍，收復了六郡。岳飛因此被封為清遠軍節度使，為南宋第五個建節的武將，時年三十二歲。 劉豫知道對抗南宋是他這個皇帝存在的唯一價值，同年九月，他再次南侵，金將訛裡朵和撻懶率五萬金軍支援。這次劉豫來勢洶洶，宋朝廷大為驚恐，大將張俊和劉光世也畏敵不前，宋高宗已經做好了逃跑的準備。只有韓世忠在大儀（今江蘇儀征南）設伏，大敗金軍，由此扭轉了戰局。金軍轉向淮西後，又被岳飛大敗。此後，雙方進入僵持狀態。然而到了年底，戰事卻因為金太宗病危而起了變化，金軍北歸，劉豫孤掌難鳴，也只得退兵。 岳飛和韓世忠的崛起，令劉豫屢戰屢敗，金人開始對他不滿，這讓劉豫感到巨大的危機。宋紹興六年（1136年），劉豫又徵發大軍三十萬進攻兩淮，劉麟統領中路軍，劉豫之侄劉猊統領東路軍，孔彥舟統領西路軍。結果被韓世忠、楊沂中擊敗。金軍按兵不動，不肯相助。齊軍大敗潰退，傷亡極重，民怨沸騰。 此時金國的皇帝為金熙宗完顏亶，金熙宗聽到劉豫戰敗的消息十分惱怒，對劉豫非常不滿。但是，金國重臣完顏宗翰一向支持劉豫。金熙宗一向不滿完顏宗翰把持朝政，便開始有計劃地削弱完顏宗翰的勢力，宗翰的親信尚書左丞高慶裔被以贓罪處死。宋紹興七年（1137年），劉豫在金國的靠山完顏宗翰死。劉豫感覺到不祥，於是就立兒子劉麟為儲嗣之事上書試探金國朝廷的意思，金熙宗冷冰冰地說：“朕會派人諮詢河南百姓來決定。”此時，劉豫已經知道自己這個皇帝當不了幾天了，而未來的命運難以預測。他想向南宋朝廷投降，又怕得到張邦昌一樣的下場，只好苟且偷生，聽天由命。 不久，金國朝廷指責劉豫“論其德不足以感人，言其威不足以服眾”，下詔廢其為蜀王，將劉豫一家安置在臨潢府（今內蒙古巴林左旗東南波羅城），相當於變相的流放。宋紹興十六年（1146年），劉豫死於流放地。