第3章 紅衛兵文藝的高潮：1967年夏-1968年秋

在1967年隨著“文化大革命”運動的迅猛發展，全國各地紅衛兵形成了獨立的組織系統，他們佔領校園，並掌握了部分資金和物資設備——汽車、廣播器材、油印機等，開始形成一股政治勢力。從1967年初的“二月逆流”到這年夏秋的天下大亂。中央“文革”小組已不能完全控制紅衛兵這股力量。在這一歷史條件下，產生了為“文革”政治、文化格局所規定的文藝——紅衛兵文藝。大批紅衛兵文藝作品在短期內湧現出來。 政治運動中紅衛兵派系間的鬥爭和集團間利益衝突，使這些文藝作品具有不同的政治背景。其中的一些政治糾葛往往是促使某些作品產生的動因。這樣的作品不能不帶有較濃厚的“派性”色彩。由於1967-1968年“文革”運動的急劇變化發展，不同派別、集團命運的沉浮、變遷，也造成這些作品本身的曇花一現。

在1967年夏天，紅衛兵文藝進入了一個高潮階段。在北京，中央戲劇學院“長征”和“紅旗”兩派分別排出三台話劇：《敢把皇帝拉下馬》、《海港風暴》、《五洲風雷》。清華大學井岡山排出了大型歌舞《井岡山之路》。中學海淀區“四三派”聯合排出了大型歌舞史詩《毛主席革命路線勝利萬歲！ 》“老紅衛兵派”排出了大聯唱《紅衛兵組歌》，多幕劇《希望寄託在你們身上》。 1968年，首都大專院校紅衛兵代表大會《紅衛兵文藝》編輯部編輯出版了《寫在火紅的戰旗上——紅衛兵詩選》。老紅衛兵則在“老紅衛兵詩歌”基礎上，出現了政治幻想詩《獻給第三次世界大戰的勇士》。 首先，介紹一下1967-1968年間首都紅衛兵派系之間的情況。在全面內戰爆發和局勢動蕩的1967年夏季，在北京各大專院校紅衛兵勢力開始重新組合，形成跨校際體系——天派與地派。天派——北京大學“新北大公社”、北京航空學院“紅旗戰鬥隊”。地派——地質學院“東方紅公社”、師範大學“井岡山公社”、清華大學“井岡山公社”。天地兩派矛盾尖銳。

在中學，各紅衛兵組織已分裂、組合成三大派：“四三派”、“四四派”、“老紅衛兵派”。 “老紅衛兵派”由“文革”初1966年6月最先組建紅衛兵的一批紅衛兵組織構成，成員家庭出身多為乾部和紅五類，以高乾子弟為核心。 “文革”運動迅速波及老幹部，在1966年11月他們意識到自己的家庭已成為運動的直接對象，其中部分人便組織成立跨校際的組織“首都紅衛兵聯合行動委員會”（簡稱“聯動”），喊出“踢開中央文革鬧革命”的口號！到處貼出標語“揪出三司後台，槍斃三司後台！”——矛頭直指江青、陳伯達等人，打響公開抵抗“文革”運動的第一槍。江青等人下令搗毀聯動據點，逮捕其領導人員，關押在國家公安部。由於老紅衛兵派在“文革”初宣揚“血統論”，執行極左路線，打、砸、搶和迫害大量平民，已喪失人心，所以“鎮壓”一至，立即受到整個社會的孤立、反對。

“聯動”進行了頑強的抗爭。聯動成員當時辦有刊物《準備！ 》。紅色封皮，上書“準備”兩個大字，下方空白無字。準備什麼？只有一個大大的驚嘆號！彷彿有一隻無形的炸彈懸在空中，隨時會落下。 被關在公安部的“聯動”在關押中堅持“獄中地下活動”，設立秘密通道進行相互聯繫。有人還編了歌謠：“想起當年送沙果，江青阿姨真愛我。可憐今天送果人，戴起手銬把牢坐。” 1967年4月22日，周恩來、陳伯達、江青在人民大會堂接見首都紅衛兵代表。會上，周恩來召見了關押在公安部的“聯動”頭頭，向他們宣布毛澤東指示。週總理語重心長地批評了他們，同時指示“聯動”可以在民族文化宮掛牌子公開活動。 “聯動”頭頭們當場失聲痛哭，會後，即將他們釋放。至此，“聯動”便告瓦解，老紅衛兵作為一種政治力量退出歷史舞台。

此後，在中學佔統治地位的紅衛兵組織主要就是“四三派”、“四四派”。 “四三派”以江青4月3日講話命名，江青在這次講話中，批評1966年最早的中學紅衛兵組織執行了一條資產階級反動路線。江青的講話受到“文革”初被運動排斥、受到衝擊的一些中學生的歡迎。 “四三派”的組織成員不少出身於知識分子家庭，屬於“文革”中的激進派。 4月4日，北京軍區政委李鍾琪在工人體育場的大會上（江青在場），又肯定絕大多數紅衛兵組織是好的。以此觀點，組織集合了一批中學生，名曰“四四派”。 “四三派”與“四四派”在中學內形成尖銳對立。 兩派在校園內展開激烈論戰，大字報戰，廣播戰。相互攻擊，運用魯迅雜文筆法，嬉笑怒罵。在有些學校演變為相互謾罵。如北京二中“四四派”大字報的下款署名——“543488部隊”，諧音——“吾是三司爸爸”。 “三司”，即首都大專院校紅衛兵第三司令部，以清華大學井岡山為主體，是中學“四三派”的支持者、後台。

老紅衛兵在道義上支持“四四派”，但其成員大多已飽經政治滄桑，對“文革”若有所悟又無可奈何。許多人成為“逍遙派”，置身於“文革”運動之外。有少數人開始抽煙、喝酒、“拍婆子”（交女朋友）、倒賣綠軍裝……唱“黃歌”（《外國民歌200首》）。在此情況下，一些老紅衛兵試圖有所振作，有所作為，便把主要精力投入相對脫離運動的文藝運動。 紅衛兵文藝運動的興起是伴隨著大大小小的小報活躍起來的。 1967年春夏之間，在全國范圍內各大專學院、中學的紅衛兵組織紛紛出版報紙。當時，中學生只要幾個人湊在一起，把手錶賣了湊幾百元，就能出一張報紙。如：刊載《出身論》的北京《中學“文革”報》（“四三派”報紙）一次印刷30000份，一搶而光。 《出身論》（作者遇羅克）又引來“四四派”小報載文與之辯論，也銷路不錯。老紅衛兵派則辦有《萊茵報》、《新湘江評論》。

在大學則有《井岡山》（清華井岡山）、《東方紅》（礦院東方紅）、《長征》（石油學院5.25紅衛兵總部、北京公社）、《指點江山》（鋼院革命造反公社）、《革命串聯》（建工學院毛澤東思想兵團）、《上天》（北京航空學院）、《人大三紅》（首都紅代會、人大三紅）等，加起來這些小報不下上百種。一時大街小巷小報滿天飛。 這些小報上登有政論、評論、雜文、詩歌、散文。寫大字報的能手，紛紛為小報撰稿。 1967-1968年北京小報滿街，加上外地小報入京，一時龍蛇混雜，泥沙俱下。這些小報為紅衛兵詩歌、散文開闢了大量的版面。當時小報的銷售不成問題，一般人為了解瞬息萬變的運動情況，搜尋小道消息，都樂意購買小報。