對於諸葛亮來說，襄陽是他一生當中一個重要的里程碑。他從襄陽走上劉備集團總參謀長的工作崗位，從襄陽獲取了“可安天下”的“臥龍”的職稱。還有一點往往被人忽略，那就是他從襄陽拉走了一大批人才，這批人作為諸葛亮年輕時的朋友，成為日後蜀國的重要領導幹部。比如龐統，是襄陽人吧，通過諸葛亮的推薦，擔任了劉備所轄三軍的副總參謀長。馬良、馬謖哥倆也是襄陽人，還有向朗、及其向朗的侄兒向寵、向充等，均入仕蜀漢。
諸葛亮在襄陽交朋友時注意了兩點，一個是廣交，二是有選擇的重點結交。廣交就是廣泛接觸。襄陽的八大家族，只要有機會接觸，就盡可能多接觸。在襄陽景升學院的師生當中，只要有共同感興趣的話題的人，也要盡可能的接觸，以便了解對方的觀點，了解對方的知識與才華，看之能否成為進一步深交的朋友。
對於社會的三教九流，如果可能，也是盡可能的接觸了解。與這些朋友喝個小酒，扯個閒篇，彈琴下棋，擺擺龍門陣，消磨一些時間，也是必要的。如在研究氣象學的時候，他就從農夫的經驗中，從鄉人的諺語中得到很多的啟示。
臥龍崗的鄰居，有不少成為了諸葛亮這樣性質的朋友。諸葛亮廣泛結交朋友以後，讓他可以較快地了解相當多的信息，掌握了眾多資訊的來源渠道。這就為他擴大在襄陽的活動空間創造了有利條件。
後來，諸葛亮在自己的著述中說，交朋友非常重要的一點，就是為了“集思廣益”。據說這條成語的形成就來自諸葛亮的語錄。而要“集思廣益”，則必須具備“集”與“廣”的條件。這個條件怎麼實現？就靠廣交朋友。
關於結交朋友問題，諸葛亮在他成名以後所寫的文章《論交》當中提到了。他講：“勢力之交，難以經遠，士之相交，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰。”可見對交友方面的得與失，他是深有感觸的。
所謂“物以類聚，人以群分”，是講共同的利益，共同的觀點，有共同語言的朋友群體。君子之交淡如水，則是講沒有厲害衝突的人與人之間的交往與接觸。
廣交朋友是一般性的接觸和結交。即使算是朋友，也就是一般意義上的朋友。另一種朋友就是有選擇的重點結交的朋友，這一類朋友不說是志同道合，也是在某個領域有可以談論的話題，有可以討論的觀點，有可能對自己有所啟發有所教益的朋友。這種朋友就是談得來的朋友。
通過一段時間的交往，確認可以對自己有所幫助，可以取長補短，可以相互信任的朋友，就可以稱之為至交，鐵哥們了。
有人或許要問：諸葛亮在襄陽有沒有鐵哥們，他們都是誰呢？
諸葛亮在襄陽有意識地重點結交的朋友，或是說有選擇地經常往來的至交很少，或許是陽春白雪，和者蓋寡。諸葛亮在選擇至交時，範圍很窄，他的標準是，第一是有共同語言的朋友，第二是能夠彼此交流學問的朋友，第三是可以取長補短、相互幫助的朋友。
這樣結交朋友對不對？也應該一分為二地說。這樣的一個朋友群體，對諸葛亮的研究課題和他的知識層面的深入與擴展有很大的幫助。所謂“集思廣益”，就是在這個範圍內的集思與廣益。但另一方面的結果是，諸葛亮的那幾位朋友，跟他關係不錯的所謂至交，基本上沒有一個與他風雨同舟，同甘共苦，或者說都沒有成為志同道合的朋友。這個問題，讓很多人百思不得其解。
諸葛亮在《與群下教》中談到自己在襄陽有4位至交：“昔初交州平，屢聞得失；後交元直，勤見啟誨。前參事於幼宰，每言則盡，後從事於偉度，數有諫止，與四子終始好合，亦足以明其不疑於直言也。”
從這我們應該可以看出這幾位應當就是諸葛亮當年的鐵哥們了。
先說崔州平吧。這是諸葛亮在襄陽最初結交的狹義層面上的朋友。諸葛亮講，通過與崔州平的交往，讓他受益匪淺，“屢聞得失”。然而，崔州平是諸葛亮當年研究經國之道的朋友當中，惟一一位沒有走上仕途的，也是諸葛亮多年之後，依然懷念的故交。
為什麼諸葛亮對崔州平交情如此之深呢？ 《崔氏譜》載文：“州平，太尉烈子，鈞之弟也。”也就是說，崔州平的父親崔烈曾經官至太尉，太尉相當是東漢三軍總司令的職務。不用說，崔州平是高乾子弟。那麼，崔州平為何沒撈個一官半職，終生未出仕呢？
崔州平沒有走父親所走的仕途，原因在於他對官場感到厭惡，認為一輩子混在官場，遠不如隱居山林舒坦。生活在官宦家庭中的人，對當官的好處已經麻木，感受不到什麼好處，相反，對官場的蠅營狗苟，齷齪骯髒十分明了。難怪諸葛亮從崔州平的交流當中得到的是“屢聞得失”。
劉玄德三顧茅廬時，曾經在路上遇到崔州平。崔州平容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。面對誤以為自己是諸葛亮的劉備，自我介紹：“吾乃孔明之友，博陵崔州平也。”從其穿著打扮和興趣愛好上，可以看出崔州平與諸葛亮有很多共同之處。
劉備一看遇到世外高人了，哪能輕易放過？ “乞即席地權坐，請教一言。”崔州平也不客氣，針對劉備欲求安邦定國之策，高談闊論：“公以定亂為主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又復四起；此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞'順天者逸，逆天者勞'、'數之所在，理不得而奪之'乎？”
大概是看破紅塵。當劉備邀請崔州平同至新野時，他表示“愚性頗樂閒散，無意功名久矣。”崔州平不欣賞政界的風光，而是嚮往道家的山林，嚮往天地人合一，甘願將自己融入大自然。
後來，即使是諸葛亮出山輔佐劉備，徐庶、石廣元、孟公威歸附曹操之後，他仍然恬淡隱居，不肯拋頭露面，因而史籍中沒有留下他的一點痕跡，竟然不知所終。諸葛亮對他高遠的見識，正直耿介的人品十分欽佩，多年以後還經常談起，念念不忘。
諸葛亮在襄陽所結交的四君子當中，除崔州平以外，其他三位都步入政界，不過，沒有一位與諸葛亮同事，也沒有與諸葛亮成為盟友，而是投奔了與諸葛亮對壘的曹操帳下，可謂人各有志，不能強求。同學，學友未必就是志同道合者。
就說石廣元吧，名韜，字廣元。據《魏略》講，建安十三年，曹操佔領荊州後，他與徐庶一起來到北方，“至黃初中，韜歷仕郡守、典農校尉”。諸葛亮眼光不錯，在隆中時就預見石廣元可官至郡守，即太守。同時，也說明當時的魏國在幹部管理上，還是量才使用的；在考察幹部的德才上，是公允的，跑官、買官的人大約不會很多。
《魏略》一文中特意談到：“太和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕才如此，歎曰：'魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？'”真不知道諸葛亮是怎麼想的，你沒出山就給人家定了前程，現在怎麼又感嘆人家沒有高升和重用呢？
他就不想一想，人家魏國的吏部尚書是吃乾飯的嗎？檔案上肯定寫得清清楚楚，曾經與蜀國的丞相是鐵哥們。就這一條人家能被重用嗎？不說受了諸葛亮的牽連，也是清楚石廣元的才學當在諸葛亮之下，若讓石廣元與諸葛亮分庭抗禮，那還不讓魏國吃敗仗啊。
再看孟公威，名建，字公威。據《三國志》記載：“恢卒後，汝南孟建為涼州刺史，有治名，官至征東將軍。”《魏略》雲：“建字公威，少與諸葛亮俱遊學。亮後出祁山，答司馬宣王書，使杜子緒宣意於公威也。”這說明，諸葛亮唯恐魏國的將領不知道孟公威與自己曾經是鐵哥們。如果從為官看，孟公威在涼州刺史的崗位上乾得不錯，有點口碑，因而升至征東將軍，大約屬於省軍級幹部。其官運要比徐庶和石廣元強一些。
最後說一說徐庶徐元直。諸葛亮在四位少年朋友中，對徐庶尤其看重，評價甚高。他在成名之後多次提到徐庶，並在談交友的時候講，“後交元直，勤見啟誨。”可見徐元直對諸葛亮的幫助最大。
徐庶為人俠肝義膽，是四個人當中最夠哥們的一位，是他向劉備推薦諸葛亮，為諸葛亮出山甘做鋪路石。這麼一位德才兼備的好乾部，難道僅僅因為母親成為曹操的人質就投降了嗎？讓我們看一看徐庶的履歷表吧。
徐庶出生於漢靈帝建寧年間(公元168年——172年)。徐庶自幼習武，喜歡打抱不平，且嫉惡如仇，行俠仗義，因而有“少年俠士”的名聲。
漢獻帝初平年間(公元190——193年)，中原大地軍閥混戰，天下大亂。徐庶與同鄉石韜為避戰亂，舉家南遷到襄陽。徐庶結識了客居此地的崔州平、孟公威和諸葛亮、龐統等人，成為關係密切的朋友。在與諸葛亮的交往中，徐庶被諸葛亮淵博的學識和清晰透徹的見解所折服。
諸葛亮為了引起社會關注，不但“抱膝長嘯”，還以管仲、樂毅自詡，很多人聞言認為諸葛亮不知天高地厚，太狂妄了。而徐庶卻對世人講：“我看諸葛亮不是狂妄，而是有些謙虛呢。若論諸葛亮的才學本領，和管、樂相比，一點不遜色。”
徐庶學業有成以後，也面臨一個選擇工作單位的問題。因為客居荊州的首府襄陽，首選的工作單位，自然是管理荊州地區的最高權力部門。荊州牧劉表對徐庶也有耳聞，專門寫信給徐庶，表示願意聘請徐庶出仕。徐庶在荊州政府大院觀察了幾天，覺得劉表不是自己理想當中的領導，便留下一封辭職書走人了。
徐庶去了哪兒？他到了司馬徽的水鏡山莊，讓司馬徽給他推薦個好領導。在司馬徽的建議下，他前往新野，投奔了劉備。徐庶卓越的軍事才能，令劉備大喜過望，盛讚他有王佐之才。徐庶極力謙讓，在因曹操挾持了母親而不得不去往曹營後，向劉備推薦了諸葛亮，說諸葛亮有經天緯地之才，稱自己的才學遠遠無法同諸葛亮相比，得其則能安天下。在中羅貫中先生對這一段進行了非常精彩的描寫。
按照《魏略》說法，太和年間（魏明帝曹叡年號，公元227年－233年），徐庶還在世，後數年病卒，有碑在彭城為證。