五月，三日系靈峰大師誕辰，宣講靈峰大師之事蹟；十日，開始第二次校點《鈔記》，至《受欲篇》，暫停，又開始校點《成疏記》。
六月，七日係日本明忍律師之涅日，開講《戒疏》，至二十日講完第一冊。
七月，三日講授《地藏九華示跡大意》。
八月，五至七日，講授《華嚴經·行願品》偈頌；二十三日，性願法師蒞臨淨峰；二十五日性願法師講授《佛法大要》。
十月，一日於淨峰寺作《菩薩戒受隨綱要表》一文，後收入上海大藏經會一九五七年編印之《普慧藏》。下旬，決定離開淨峰迴泉州，臨行前留下《淨峰別菊佔絕》。
十一月，十四日在承天寺作題為《參學處與應讀的佛書》之講演，而後又至惠安鄉間講經弘法，作《惠安弘法日記》。
十二月，泉州承天寺請大師講律，遂作名為《律學要略》之講演。是月底生病，起初為“風濕性潰瘍”，而後手足俱潰爛，伴以高燒，遂歸泉州草庵養病，立遺囑交傳貫法師執行。
是次為弘一大師一生中第二次大病。
一九三六年一月，病勢有所好轉。
二月，自泉州草庵移居廈門南普陀，經著名醫生黃丙丁博士連續使用醫藥、電療、注射等方法治療，至五月初方痊癒。黃醫生因欽敬大師之為人，拒收醫藥費“五六百金”，弘一大師遂書一卷及數件字幅贈謝。
三月，南普陀閩南佛教養正院開學，帶病作題為《青年佛徒應注意的四項》講演，以“惜福、習勞、持戒、自尊”四事，教育青年僧侶。
是年春季，應杭州《越風》雜誌之約，口述一文，由高文顯記錄並整理，後刊於一九三七年一月《越風》雜誌增刊《西湖》。弘一大師在永春普濟山中所留墨跡
是年春季，為傳貫法師亡母龔許柳女士書寫《藥師如來本願經》，五年後，被影印出版，廣為流傳；另為去世的學生金諮甫書寫《金剛經》，是年十二月影印出版，徐悲鴻、豐子愷為之作插圖。同期，作《奇僧法空禪師傳》，發表於廈門《佛教會論》是年第三期。
四月，大病痊癒。
五月，移居鼓浪嶼日光岩閉關靜修，在此完成《道宣律師年譜》及《修學的遺事》。
是年夏季，與十二歲的童子李芳遠結識。李少年早慧，詩書俱佳，深得弘一大師喜愛，二人遂成“忘年交”。李芳遠在大師圓寂後，陸續編印了《弘一大師年譜》、《弘一大師文鈔》、《晚晴山房書簡》等書，以紀念弘一大師。
六月， 應上海佛學書局之約， 在大量佛學書籍中， 選《釋門自鏡錄》（唐·懷信著）、《釋氏要覽》（宋·道誠輯）、《釋氏蒙求》（宋·靈芝著）等加以校點，編輯成《佛學叢刊》第一輯。該刊由世界書局之蔡因居士設計出版。
八月，繼續閉關於日光岩，校錄《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》完畢。
是月，《清涼歌集》由上海開明書店出版發行。弘一大師作詞，劉質平等作曲，夏尊作序。因義詞較深奧，弘一大師特請芝峰大師作《清涼歌集達旨》，猶如白話翻譯，附於正文之後，便於讀者閱讀。
十二月，著名文學家鬱達夫專程由神戶來日光岩拜訪弘一大師，大師贈之以《佛法導論》、《寒笳集》、《印光大師文鈔》。是月，大師離開日光岩，重返廈門南普陀，臨別手書《佛說無量壽經》留贈日光岩清智長老。
是月，大師允諾劉質平，將編寫《清涼歌集》續集，約作歌“五十”或“百八”首，供“高中、專科所用”。但遺憾的是，此事因種種原因未成。
一九三七年二月，為佛教養正院之學僧們講授《隨機羯磨》。是月，婉辭到廈門大學講演的邀請，以表自己遠離塵囂、清心淨修之決心。
三月，二十一日在南普陀作《自恣法略例》一文，後收入上海大藏經會一九五七年印行之《普慧藏》。
三月二十八日，在南普陀作題為《南閩十年之夢影》之講演，總結自己在閩十年的弘法經歷。是月，在南普陀作題為《弘一大師最後一言——談寫字的方法》之講演。
四月， “廈門市首屆運動會”籌備處請弘一大師為運動會譜制“會歌”，初被大師婉拒，後籌備處又送上一首已完成的會歌請大師修改，此次大師慨然應允，對詞、曲均進行了認真的修改。五月該歌在大會上演唱，受到廣泛歡迎。
五月，青島湛山寺住持談虛派夢參法師專程赴廈門萬壽岩恭請弘一大師北上青島弘法，大師為其誠意所感，偕傳貫、仁開、圓拙三位法師，於舊曆四月初五乘船北上，於二十日抵達青島，受到青島佛教界的熱誠歡迎。大師抵達湛山寺後，即開始講律弘法。
湛山寺一百多位法師俱聆聽了弘一大師與仁開法師的講授，受益匪淺。自此之後，湛山寺常年輪講《隨機羯磨》與《四分律比丘戒相表記》這兩部律學名著，並將律制廣傳至長春、哈爾濱等地。
五月，二十九日作《說戒法略例》一文，下旬作《安居法略例》一文，俱收入上海大藏經會一九五七年印行之《普慧藏》一書。
六月，作《結戒場及大界法略例》及《受戒法略例》二文，後均收入《普慧藏》一書。