曹操和嚴邟不用問路，就跟著人流來到許劭的私學，平輿縣城東門外，這里市井儼然，茅屋相連。眾多學子來往街巷，有很多趕去學堂聽課。
在一座仍舊是茅草屋頂的高大房子裡，四面軒窗，屋內大約能容納二百名學生，屋外有一塊塊小石頭或者磚頭，成放射狀排列。
交錢的就有號牌，可以到茅屋裡面聽課，交不起錢或者報不上名的只能坐在屋外聽許劭給學生講課。
對於蹭課的窮苦士子，許劭並不收費，也不驅趕，盡力開化眾生，有錢無錢並不是能不能接受教育的唯一標準。
許劭的班級分上下午，每五天每個班只上兩個半天的課，可以有五個班輪換教課，最多可教授一千名左右的學生。
事實上，平輿縣城內聚集最多時候達到三千多名來自全國各地的求學者，再加上跟隨這幫學子前來的家人、僕人、朋友等，何止上萬。
自周至秦再到東西兩漢，官學資源緊張門檻高，自然就催生了私學經濟。如老子、孔子、墨子、孟子等，都曾是大名鼎鼎的私學領袖。像許劭、鄭玄、盧植這樣有在洛陽太學任教，對當時官場熟悉的大儒們，自然就成了“鑽石級別”的稀缺資源，寒士學子們對之趨之若鶩。
學堂內二百名學生早已坐定，等待許劭，學堂外面靠近里圈的石頭和磚頭上也早已擠滿人，曹操想要找一塊磚頭安放屁股，卻連插一隻腳都很困難。
學堂外面至少有一百名蹭課學子，圍著學堂就座，眾星拱月般。
曹操覺得奇怪，至於嗎？不就一個許劭嗎？他的課值得這麼聽嗎？想當初他們在太學……嗨，曹操想，要是當初未上太學之前能看到這麼刻苦狂熱的求學場面，他和其他同學至少添加兩分的刻苦。
曹操再看著里里外外這麼多人，還能聽見上課內容嗎？聽課者中有十幾歲的懵懂少年，有幾十歲的莊稼農人。學生的年齡和水平參差不齊，他們能聽懂許劭的課嗎？
學生們一陣輕微的騷動過後，瞬間平靜。按照曹操的經驗，傳說中的許劭登場了。原本以為的中年落魄教書先生，被相貌偉岸、年輕才俊、儀表端方、穿著講究頗有官味的青年才俊形象代替。
許劭生於公元150年，僅比曹操大五歲。這麼年輕的他，竟然能開門辦學，還有令世人追羨的“月旦評”。他講的課究竟怎麼樣？
曹操看所有學生都已經準備好聽課，就他還站著，顯得那麼突兀，慌忙就地坐下，抱著橋玄的青玄劍準備聽課。
許劭開始講課，聲音洪亮，發音緩慢，為的是盡量讓里外所有學生都能聽得清楚。
曹操徹底被感染，被年輕的許劭融化。一個人讓人恨的理由不多，而讓人愛的理由也不多，無非就是心中有沒有愛。
曹操為自己對許劭的誤解和貶低而羞愧，他此刻像個虔誠的孩子，聆聽許劭松下聽風般地講解經典：自古帝王所貴重的無非是寶貝，所親近的無非是親戚和故舊，他們所愛的，應該是人民，所看重的，不應該是爵祿。而歷史上亡國之君，他們不愛人民、不善待社稷、不懂得管理親戚故舊，不知道平衡權利和爵祿，讓普天之下的人效仿他，為了寶物殺害生命，為了爵位僭越朝綱。老子云“民為重、社稷次之、君為輕”。可縱觀歷史，有幾任君主不是倒過來理解這句話？他們覺得君為重、社稷次之、民為輕……
許劭說完停頓，場上鴉雀無聲。
曹操聽得震撼，他終於知道問題的癥結所在，他遇到的徬徨和苦寂的根源所在。
如果皇帝和當權者不將民眾看重，任由你曹操傻傻地努力，一切將會付諸東流。
曹操由衷佩服許劭的勇氣，他竟然敢在這樣的課堂上，說這麼敏感的話題，在洛陽會遭到禁閉。
許劭繼續講：聖人說人君千萬不能因為愛自己的親戚，危及到社稷。愛某幾個人，傷害到法律。不要以為自古治人就像治理河流，養人就像飼養六畜，用人就像用草木。要知道人具有情感，具有是非，具有相背。無論是帝王將相還是平民百姓，要注意學習、完善自身。明辨事物的規律和隱含其間的道理。帝王將相要上下一心，和氣治國。民眾為一家之主，該睦鄰友好、團結父兄妻子。這樣就可以群臣服教、百吏嚴斷、鄰里團結、家庭和睦。聖人要求帝王心中裝有四海，是為了不要忘記四海之內有功、有勞、有愛民之心之士，不忘記國中每一位有功之人，也不要放過任何一個有罪之人，這樣才能將恩威遠播、四海同心。
這是曹操自從離開太學，第一次在課堂上聽到如此真切的憂國愛民之聲。這種久違的熟悉忽地勾起被積壓進內心深處的感動。在場學子因真理由衷鼓掌，經久不息。曹操也跟著熱烈鼓掌，不知道何時，淚光已在雙眸閃爍。
曹操已被許劭折服，可已經排到十年後的隊，數百里風塵露宿的他，如何能求到許劭對他的品評？