當楊度送別蔡鍔回到東京後的第二天，梁啟超主辦的《新民叢報》便在第一版顯著地位刊登了署名晳子的《湖南少年歌》，並親自為這篇歌行加了一段熱情的讚語：“湘潭楊晳子度，王壬秋先生大弟子也。昔羅斯福演說，謂欲見純粹之亞美利加人，請視格蘭德。吾謂欲見純粹之湖南人，請視楊晳子。頃晳子以新作《湖南少年歌》見示，亟錄之，以證餘言之當否也。”
一時間，東京中國留學生界，談話的內容莫不是《湖南少年歌》，紛紛讚揚這篇歌行氣勢宏闊，才華信美，充溢著強烈的愛湖南愛中國的少年激情，不少人都嘆息本省無此美才，也有人對“若道中華國果亡，除是湖南人盡死”這兩句不太滿意，似乎有點惟湘獨尊，眼無他省的味道。但更多人反駁道，這是詩，詩應當有誇張，晳子這裡說的湖南人要與敵人血戰到底的氣概，以及光復中國的決心；何況他也有所本，“楚雖三戶，亡秦必楚”，這是載之典籍的名言，如果我們每省都有湖南這種決心，那中國就絕對不會滅亡。湖南人讀了這首少年歌，莫不驚喜若狂。這篇長達二百四十六句的歌行，激發了他們作為一個湖南人特殊的自豪感，無論是革命黨，還是保皇派，以及沒有明顯政治傾向以學習科學技術為目的的湘籍留學生們，無一不敬仰晳子，愛戴晳子。這一期的《新民叢報》不僅在學生中，而且在整個日本的華人社區中，成了最為搶手的一張報紙。在國內，尤其在三湘四水之間，更是廣為傳抄廣為傳頌，頗有點洛陽紙貴的勢頭。
為了更好地研究憲政，楊度離開了弘文學院，進了東京法政大學速成科。這裡也有一大批中國留學生。他抱著廣交朋友的宗旨，很快結識了他們，尤與范源濂、汪兆銘友善。
那是在進法政大學不久的一個中午，飯堂大門邊張貼了一幅海報，十幾個中國留學生圍在旁邊看，楊度也擠了進去。海報上寫著幾排中文字：論辯大會。題目：中國的前進應採用何種方式為宜。地點：秋賞齋二樓北頭教室。時間：十二日晚上七時正。主持者：中國留日學生聯合會法政大學分會。歡迎全體中國留學生及日本朋友參加。對於這類論辯會，楊度有很高的熱情，而且也喜歡發言，只是因為剛進學校，不明情況，這次先聽聽。
準七時，楊度來到秋賞齋。這間可容納百來人的大教室已差不多坐滿了，其中還有七八個日本學生。主持人簡單地講了幾句開場白後，發言者便一個接一個，都是血氣方剛、多聞博識的年輕學子，講起話來，無人不滔滔揚揚辭氣激勵，對中國的現狀幾乎都不滿意，對中國謀求進步富強的方式的看法卻各有不同。除少數人主張應當以普及教育、發展實業的手段來達到國富民強的目標外，絕大部分人都主張應從政治上入手來改變現狀。從政治上著眼的主意雖多，歸納起來，仍不外乎維新和革命兩種主要途徑。主張維新者多為康有為信徒。他們以身處之地日本為最有力的例子，認為不必廢除君主制，只要把西太后為首的頑固派搬掉，把權力集中於光緒皇帝一人之手，那麼光緒帝就是中國的明治天皇，中國也就會跟日本一樣迅速強大起來。主張革命者多信奉孫中山的理論。認為滿人的朝廷，無論是慈禧還是光緒，都是一丘之貉，絕無新生之理。第一步先推翻滿人的政權，第二步再建立民主共和國，走美國、法國的道路，永遠廢除君主專制，中國才有可能真正走上繁榮富強的道路。
雙方各執一端，爭辯十分激烈，間或還雜有人身攻擊，使得氣氛頗為緊張。這種論辯，過去在弘文學院也時常有過，楊度不以為怪。只是他發現，與一年前相比，今晚的辯論會明顯的是革命派佔了上風，維新派顯得有點陣營不強氣勢不壯。發言的有十六七個人，給楊度留下深刻印象的是兩個人。
一個人中等偏矮的個頭，長方臉，鼻寬嘴闊，操一口湘北官話。他認為中國要變革，但不能太劇烈。他打了一個比方：中國現在好比一輛破車子，輪子已陳舊，車板已腐朽，拉車的馬是跛子，駕車的人已昏老，若陡然來個急轉彎，則必然是車散人亡，一切都顛覆了。因此，只能緩緩地轉彎子，昏老的駕車者過不了多久就會死的，那時再讓年輕精明的人來代替，情形就會好多了。以後，再換馬換輪換車板。經過十年二十年這樣的逐步替換，這掛車就會變成輕車快馬，奔在別人的前頭。當前的主要任務是在國內多辦學校，大興教育，多培養各種人才，不但要培養馭手，還要培養造車輪車板的工匠。中國與日本相比，最大的落後是在教育上，教育是振興民族的基礎。此人的比喻很形象，聽眾都笑了起來。楊度也覺得他的演講風趣。
他剛一說完，座位上立即站起一個人，高聲喊道：“靜生此論大謬！”說著便大步流星地走上講台，聽眾鼓起掌來。楊度忽覺眼前一亮，心裡說著：“好個一表人才！”走上講台的人面龐端正，身材勻稱，著一套乳白色西服，系一根淺花條紋領帶，神采奕奕，風度翩翩。他一上來便指斥剛才發言的靜生是懦夫，所抱的態度乃是對國家和人民不負責任。他慷慨激昂地說，人民已在水深火熱之中，國家已在虎狼包圍之下，人民隨時都可能死亡，國家隨時都可能被瓜分。這種危急的局面，迫使我們一年都不能等待，一天都不能等待，必須採取最迅捷最厲害的一著來救國救民。這個漂亮的年輕人認為此著即為暗殺。他毫不隱蔽地說，第一要暗殺慈禧老太婆，第二要暗殺懦弱無能的光緒帝，第三要暗殺狡猾陰毒的袁世凱。他大聲疾呼，是好男兒就要為國家為百姓灑一腔熱血，捨得一身剮！他自己決心做荊軻、聶政，以一死而博得個流芳百世。漂亮年輕人的壯士氣概，贏得掌聲雷動滿堂喝彩。楊度雖不贊同他的觀點，卻為他的氣概所感動，心裡默默地說：“這是一個真正的熱血志士！”
正在激動之際，聽眾席上出現了騷動，幾個留學生在高聲吵鬧。有人站了起來，互相指著對方的鼻子叫罵，這個罵那個是滿虜的奴才，那個罵這個是禍國的暴民，最後竟然扭打起來。許多人都去勸阻，將扭在一起的人扯開，楊度也擠過去製止。一場熱氣騰騰的辯論會，因熱得過頭而不得不中途散會。
第二天，楊度找到了矮個子，跟他互換了名片，才知那人叫范源濂，字靜生，湖南湘陰人，半年前從弘文學院轉到法政大學。兩人原來竟是同鄉又是先前的同學，見面之後分外親切。范源濂早慕晳子大名，見他主動來訪，說了許多欽佩的話，自然是彼此都遇到了知音，二人立即成了好朋友。結識了范源濂後，楊度又去拜訪漂亮年輕人。那人名叫汪兆銘，字精衛，廣東番禺人，為人極是豪爽熱情，與楊度一見如故。楊度十分高興結交了這兩個政見雖不同但才氣都很足的同窗。三人在一起高談闊論。彼此政見不同，難免有臉紅脖子粗的爭吵，楊度常在中間充當和事佬。不過爭吵歸爭吵，友誼歸友誼，第二天見面又都無嫌猜。後來楊度與留學生界接觸日久，方知日本留學生之間大抵都如此。吵得激烈時，甚至大打出手，捅刀子的事都做得出，過後又握手言歡，不記前仇。一旦誰遇到困難，不管政見如何，多數人都會伸手相援。這是因為一則都有著愛國救國的共同目標，二來大家都漂泊異邦，因而更看重鄉誼親情。
范源濂是個活動家，喜歡並擅長籌備組織各色集會活動。他一天到晚出沒於東京中國留學生較多的學校，又與國內有密切的聯繫。他精力充沛，活力很強。汪兆銘掛了個法政大學生的名，其實很少上課，他常在校外秘密學習炸彈地雷的製作方法，十天半月不回校，整夜整夜不歸寢室是常事。他與孫中山、胡漢民的關係特別好。
無論是范源濂的串聯活動，還是汪兆銘的爆炸試驗，楊度一概不參加，他集中精力鑽研各國憲政，將研究所得發表在東京各種華文報刊雜誌上。楊度的知名度越來越高。他因為不介於派別之爭，反而獲得了大部分留學生的認可，成為眾望所歸的人物。當東京留日學生總會改選時，他被一致推舉為乾事長。從那以後，飯田町楊寓成天人來人往，門庭若市，成為東京留學生們聚會的重要場所。
楊度一方面負責全日中國留學生的聯絡、組織、指導，同時還擔負湖南籍學生創辦的《湖南學生界》和《遊學譯編》的主編。他夜以繼日地履行自己的職責，團結各種派別的留學生，同時發憤攻讀憲政方面的書籍。他一天到晚為大家服務，盡心盡力，無求無索，任勞任怨，不僅贏得了留學生的敬重，連田中夫婦也對他很尊敬。
光陰荏苒，冬去春來。近半個月裡，楊度未去法政大學，也謝絕了大家的來訪，他在閉門構思寫作一本名叫《金鐵主義》的書。他要在這本書裡詳細地全面地闡述自己改造中國的思想，他將全副心思投入到這本被他稱之為偉大的著作之中。
天氣不知不覺間變得和暖起來，草木也漸漸地由黃變青，他似乎對這一切都熟視無睹。一天清早，他突然看見庭院裡幾株高大的櫻花樹已綻出花瓣來。他欣喜地走出庭院，看到左鄰右舍街頭巷尾的櫻花都開放了，來來往往的行人臉上蕩漾著溫和的微笑，少女們特地換上了鮮豔的和服，小孩子們打扮得比往日更加漂亮，一向腳步匆忙的東京人明顯地放慢了步伐，他們在極有情趣地觀賞四周的櫻花。
日本國遍地都種著櫻花樹，每年三月末四月初時分，櫻花便陸續開放了。單獨的一朵櫻花，小小的，嬌嬌弱弱的，似乎並不起眼，一旦到了高峰期間，它便一朵接一朵，一層壓一層，開得滿枝滿樹，密密匝匝。那白白的、粉紅色的花層，猶如藍天的祥雲降落地面，給人世間換上一幅極為壯觀極為瑰偉的美景，帶來一股使人情緒昂奮心靈愉悅的濃烈春意。但這奇異的春景卻為時短暫，前後加起來不過二十來天，花事最盛時則只有五六天。這幾天裡，日本全國，從天皇到百姓，從城市到鄉村都休假賞花。人們傾家外出，攜幼扶老地來到公園、郊外等櫻花樹集中的地方，一邊欣賞，一邊飲酒品茗。有的家庭甚至在樹下搭帳篷，白天黑夜都在花間生活著，盡情享受造化給人類恩賜的這份珍貴禮物。年輕人結婚也多半選在這個時候。爛漫的櫻花叢中，一對新人在親朋的祝福聲裡飲下交杯酒，共結百年之好的情景隨處可見。也有些文人武士從櫻花的乍放驟謝，聯想到人生的短促，心緒反倒變得格外的複雜低沉。他們對著櫻花舉杯長飲以求一醉，然後在醉意矇矓中唱著大和民族古老的歌曲。那淒婉哀怨的古調，從充滿著苦和淚的真誠的胸腔裡發出，真的是揪人心肺催人淚下。更有因巨大的痛苦不能解脫的武士，在痛飲高歌之後，拔出腰間的佩劍來，用刀尖對準自己的肚子，用力猛地一刺，在一聲慘不忍聞的厲叫中倒在厚厚的落英上，招來許許多多人的感嘆惋惜。
這就是日本的櫻花節。它是扶桑國最美麗、最熱鬧、最隆重、最神聖的節日。 “欲問大和魂，朝陽底下看山櫻”。所有留學東瀛的中國學子，這幾天也都放下手中的書本，停止一切集會、活動，走出學校，走出書齋，踏進如詩如樂、如夢如幻的燦爛櫻花圖裡，欣賞在國內決不可能看到的那份醉人風光，並從中領略大和民族的精神。
楊度正擬發信給弟弟和妹夫，再邀請黃興、劉揆一、汪兆銘、范源濂等人，一起去上野公園賞兩天櫻花，下午，田中老先生滿臉笑容地走進了他的房間。
“楊先生，我那調皮的孫女來了。”
“千惠子來了！她什麼時候來的？”楊度驚喜地問。他常常聽老兩口說起他們在橫濱的孫女千惠子，並且拿出千惠子和她的父母的照片給他看。他因而知道千惠子是田中君代的獨生女，十九歲了，長得很漂亮，高中畢業後在一所商業管理學校讀書。外祖父滕原信宇就只有她一個外孫女，希望她今後能繼承滕原家族的財產，把它管好，還指望能在她的手裡更加興旺發達。為此，千惠子不隨父姓而隨母姓。外祖父還作了嚴格的規定：今後千惠子也要與母親一樣，只能招贅而不能出嫁，生下的孩子不論是男是女，也都要姓滕原。由於外祖父的家規，也由於千惠子自己擇婿的嚴肅，所以她至今還沒有如意郎君。千惠子受祖父的影響，能識漢字說中文，對中國文化很有興趣，尤其喜歡唐詩，能夠背得出幾十首，祖父常誇她是女才子。楊度想像中的千惠子也是很可愛的，但千惠子一直未到東京來，他無緣結識。上次在橫濱，他甚至動過去拜訪的心，只是自覺太唐突而打消了。早兩天，聽田中老先生說過孫女要來，想不到真的來了！
“就是剛才，你前腳出去，她後腳就跟著進了屋。”田中老先生的臉上流露著喜氣。 “一進屋就說，爺爺，我們家住的那個留學生在家嗎？我去見見他。她奶奶說，剛進屋哩，坐會，歇歇再說。她又問，爺爺，那個留學生學問好嗎？我說，好得很，尤其詩作得好。她忙站起說，我去見他。我說，他剛出去，過會回來再見不遲。她坐下聊了一會家常，我和她奶奶為她準備吃的。待我們把飯菜端出來時，卻不見她了。我喊了聲千惠子，你猜她在哪裡應著，原來她溜進了你的房間，真不懂禮貌！”
“沒有關係，我的臥室從來都敞開著門，任誰都可以進。”
楊度被老先生的高興勁感染了。田中龜太郎一向溫文爾雅，不大多說話，說起話來也是慢條斯理的，顯示出一種極有修養的學者風度，像今天這樣喋喋不休地敘述，說話中還摹仿著別人的口氣，楊度還是第一次見到，心裡笑道：“看這小老頭，孫女一來，就喜得這樣！”
“千惠子指著牆壁上懸掛的《湖南少年歌》問我，爺爺，這篇歌行就是這位留學生寫的嗎？我說是的，是他自己寫的。千惠子說，這篇歌行真寫得好，他是一個真正的男子漢。爺爺，他叫什麼名字？我於是把你的名字告訴了她，她說等你回來後，一定要來拜訪你。”
“不敢當！”楊度謙虛地笑道，“我去拜訪她！”
“不，不！”田中忙說，“她比你小，理應她來拜訪你。”
“爺爺。”門外響起了悅耳的女音。
田中對楊度說：“千惠子來了！”
楊度趕緊說：“請她進來！”
田中高興地對門外說：“千惠子，楊先生叫你進來哩！”
“下午好，楊先生！”
隨著一句清脆的日本話，一個女郎從門外走了進來。楊度定睛看時，不覺驚呆了，眼前的千惠子是如此的美麗，幾乎為他生平所未見過。只見她黑亮濃密的秀發綰成波浪式捲邊髮髻，發頂上盤旋一條紫紅纓絡。鵝蛋形臉上長著一對水靈靈的大眼睛，小小巧巧的鼻樑下綻開一朵豐滿的紅嘴唇。皮膚光潔白淨，沒有一星半點斑痕黑點。身穿一件淡紫起黃色小花的緞子和服，腳下雪白的絲襪上套一雙軟底繡花紅呢鞋。身材不高不矮，不胖不瘦，渾身上下勻稱和諧，端莊靈秀。楊度心裡詫異：東瀛竟有如此佳麗，先前怎麼沒有發現過？口裡也用日本話答：“你好，千惠子小姐，見到你真是高興。”
就在同時，千惠子也發現眼前的這位中國留學生英俊軒朗，氣概不俗，與她素日所接觸的本國男子比起來，無一點矯揉造作之態，多幾分瀟灑倜儻之姿，心裡也暗暗想著：這才真正是漢唐文化熏陶出來的人，畢竟不同些。
“我正在說你，你就自己來了！”田中慈愛地望著孫女說。
“爺爺，你對楊先生說我什麼呀！”千惠子輕輕地努了努嘴，嬌嗔地責備爺爺。
“爺爺還會說你什麼呀！”田中滿是疼愛地說，“爺爺是特來轉告你要拜訪楊先生的意思。”
“千惠子小姐，我正在對你爺爺說我去拜訪你，你就來了。請坐，請坐。”楊度鬆開雙手，熱情地招呼，“我給你沏一杯中國茶，你喝得慣嗎？”
“最好，最好。”千惠子大方地說。又問，“是龍井嗎？”
“我沒有龍井，只有我的家鄉南嶽雲霧茶。你嚐嚐看，它並不亞於杭州的龍井。”
楊度從書架上取下一個有蓋的竹筒。這竹筒也是南嶽的特產，它是截取冬天的楠竹根稍稍加工而成。成本低廉，製作簡單，卻有許多用途和優點：樵夫牧童用它裝飯，哪怕是三伏天飯菜也不餿；走長途的人，用它裝水，烈日暴晒下，筒裡的水仍清涼可口，如同剛舀取的泉水；農家用它裝菜籽，長出來的蔬菜格外鮮嫩；南嶽山下的人們用它裝茶葉，十年八年的茶葉泡出來的水都碧綠清香。那年，齊白石從南嶽山下一個老農的手裡討得一截二十年的楠竹根，做了三個茶葉筒。他用心雕琢，做得很精美。三個茶葉筒上有他臨摹的三幅古畫。一個摹王冕牛車載母春遊圖，留給自己用，隱含自己以王冕為榜樣，甘於做一個寂寞清貧畫家的志趣。另一個摹玄奘西天取經圖，送給寄禪和尚，鼓勵他像玄奘那樣孜孜不倦地鑽研佛學經義。第三個臨一幅趙匡胤雪夜訪普圖，送給楊度，以趙普比楊度，盼望他日後做一個受君王信任的賢宰名相。楊度十分喜歡這幅畫，自己也隱隱以趙普為鞭策，東渡日本的簡單行囊裡就有這個竹筒和一筒子茶葉。他從竹筒裡倒出茶葉來，泡了兩杯茶，一杯給千惠子，一杯給田中。
“好喝！”千惠子淺淺地呷了一口，稱讚道，“中國的茶比日本的茶清香。”
田中也說：“南嶽雲霧茶葉好，比杭州龍井茶葉泡出的水更清亮。”
楊度聽了這兩句讚揚後很得意，說：“南嶽茶不及龍井的名氣大，但我卻偏愛它，不喜歡龍井。”
千惠子笑道：“楊先生，我讀了你的《湖南少年歌》，很欽慕你的才華和對家鄉的摯愛，剛才聽到你偏愛南嶽茶的話，更確信你是一個純粹的愛鄉主義者。”
楊度哈哈大笑起來：“千惠子小姐真風趣！從來只聽說愛國主義者，再沒有聽說過愛鄉主義者。”
田中說：“楊先生別見怪，我這個孫女就愛這樣標新立異。”
楊度說：“哪裡會見怪！這正是小姐的可愛之處。”
“標新立異有什麼不好？”千惠子望了爺爺一眼，對楊度說，“貴國大詩人鄭板橋先生有兩句詩說得好：'刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。'花要引人注目，就得標新立異。楊先生，你說是嗎？”
楊度大吃一驚，他決沒有想到，這個年紀輕輕的日本女學生竟然可以隨口背誦出鄭燮的詩來，而且引來為自己辯護，竟如此恰到好處，天衣無縫。他不禁肅然起敬，說：“小姐，你的漢學真好！”
千惠子嫣然一笑，說：“這是我爺爺教我的。爺爺最喜歡貴國的鄭板橋。”
千惠子的這一笑，使楊度突然想起久違的靜竹來。 “她們的笑容很相像！”楊度在心裡默默地說。
田中微笑著說：“千惠子說得對，我喜歡板橋的詩，尤喜歡板橋的字，家裡常常掛著板橋的書法。剛才這兩句詩，千惠子十二三歲時就跟著我學會了。不過，自從看到你的這幅《湖南少年歌》後，無論詩也好，字也好，我覺得板橋在你的面前都要略輸一籌。貴國真是一個人才薈萃之邦呀！”
在楊度自己看來，他的詩無疑要比鄭燮的好，至於別具一格的板橋體書法，他還不敢確信能超過。今天聽到田中老先生這番評定，他很高興，口裡免不了謙虛一番：“哪裡哪裡，板橋是前賢，他的字在敝國享譽甚高，我自愧不及。”
千惠子忙說：“楊先生你別謙虛，我也同意我爺爺的看法，我到這裡來，就是要拜你為師的。一是跟你學中國詩，二是跟你學中國字。楊先生，你住我家的房子，你可不能不聽我這個少主人的話喲！”
說罷，“格格格”地笑了起來，露出兩排細碎的白牙，顯出一種爽朗而帶有點潑辣的美來。
“千惠子！”田中嗔道，“你說話怎麼這樣沒有分寸！楊先生，你千萬莫往心裡去。”
楊度笑道：“小姐的這種性格真正令我喜歡。只是小姐聰穎過人，我哪裡敢做她的老師！”
田中說：“我這個孫女，從小讓我們給寵壞了，說話沒輕沒重，但為人最是善良誠懇，沒有半點驕虛之氣，她是真正地敬佩你。她從小喜歡中國的詩詞和書法，要拜一個中國老師學習，是存心已久的了，只是一直沒有找到一個合適的人。楊先生，你的確很合適，你就答應收下她這個女弟子吧！”
“楊先生，”千惠子懇切地說，“我因為想跟中國人學詩詞書法，故這一兩年來一直留心貴國客人，有幾個名氣較大的，我還特為拜訪過。”
“噢，你拜訪過哪些人？”楊度頗有興趣地問。
“一個是梁啟超先生，他也住在橫濱，我專程去過他家。想必楊先生認識他。”千惠子側著臉問。
“認識，認識。”楊度答，“我們在國內就是朋友，前一向我還在他那裡住了幾天。”
“梁先生的確是貴國的大才子，他的文章受到所有人的稱頌。”千惠子嚴肅地說，“但恕我說句不恭的話，他的詩和字都不怎麼樣。”
楊度微笑著，沒有做聲。
“還有一個孫文博士，貴國留學生都稱他為中山先生。”
“中山先生來日本了？他不是在美洲嗎？你什麼時候見到他的？他也在橫濱？”楊度抑制不住滿腔的興奮，急切地問。他沒有見過孫中山本人，但“孫中山”三個字早已如雷貫耳，對這位充滿傳奇色彩的大革命家有著一種神秘感。他渴望與之見面。
“就是在上個月，我也是在橫濱見到他的。”千惠子顯然有一種自豪的神色。 “中山先生很和氣，他不嫌我年幼無知，跟我談中國的歷史，談中國的現在，講了許多非推翻朝廷建立共和國的道理。我很崇敬他，見他為革命勞累奔波，不敢向他提出分外的要求。今天有幸認識楊先生，請你不要拒絕我的請求。”
見楊度還在猶豫，田中說：“楊先生，千惠子平時在橫濱讀書。不會常到東京來，她只是寒暑假才來東京小住一段時期，打擾你的時間不多，你就看在我的面子上，答應她吧！”
從看到千惠子的第一眼起，楊度就喜歡上了這個美麗的日本女郎。他其實非常願意和她在一起，剛才的推辭，只不過是出於禮貌罷了。見爺孫倆說得如此真誠，他心裡早已不亦樂乎了，遂笑道：“好吧，我們就互相學習吧！”
“楊先生，你同意啦！”千惠子拍著手跳了起來，天真地問，“按照貴國的習俗，我應該如何履行拜師的禮儀呢？”
楊度存心想逗她一下，便嚴肅地說：“按照我們國家的禮儀，先做一個牌位，牌位上寫著'大成至聖先師文宣王孔老夫子之位'，將這個牌位供在牆壁上。再搬一張太師椅放在牌位下。我坐在太師椅上，你由爺爺領著，雙手捧著十根幹牛肉，在我的面前跪下，向我磕三個響頭。”
“行，行！牌位上的字可以請爺爺寫，太師椅也有，只是這十根幹牛肉一時弄不到。”千惠子想了想說，“楊先生，用十根香腸代替可以嗎？”
“不行。”楊度勉強說完這兩個字後，再也忍不住大笑起來，田中也快活地笑了。見千惠子站在一旁不知所措的那副模樣，楊度不忍心再逗弄她了。 “千惠子，我剛才說的都是逗你玩的，完全不要任何儀式，我們也不分什麼先生學生，你明天一早就到我這裡來，什麼問題都可以問。”
“太好了！”千惠子高興極了。
田中說：“楊先生，拜師的禮儀可以不要，但學費卻不能不收。從這個月起，你那一半的房租費我不收了，還免費供應你每天三餐飯。”
楊度沒有朝廷提供的公費，也沒有梁啟超那份日本政界要人的資助，他沒有任何經濟來源，吃和住成了他一個很大的負擔。這半年來，他靠著從家裡帶來的那一點銀元，以及楊鈞、代懿從公費里節省的一點錢來支撐著。田中老先生為孫女支付的這筆學費，對於楊度來說真是雪中送炭，太珍貴太重要了。楊度素來豪放，何況此時正需要它，便立刻答應：“那我就謝謝您了！”
“楊先生，學生有一個要求。”千惠子一本正經地對楊度說。
“你有什麼要求，請說吧！”
“明天不上課，學生請先生和我們一起去箱根觀賞幾天櫻花。一來這幾天正是櫻花盛開的時候，錯過了太可惜；二來也藉此表達學生對先生的一點心意。”
“好！”楊度喜出望外，“我們明天去箱根賞櫻花。”