只受過4年小學教育的松下幸之助，從小善於思考，總是能從簡單的工作中發現潛在的價值，汲取知識的營養，在不斷完善自我的同時總結出獨到的人生智慧。他的為人和處世，不僅成就了松下電器，也讓無數年輕人得到了啟發，受益終生。松下幸之助也因此成為了與戴爾·卡耐基、拿破崙·希爾並列的世界三大成功學導師之一。
人是什麼？松下幸之助從人類實現繁榮、和平與幸福的觀點出發來研究人類本質，集多年的研究成果，發表了自己的“人間宣言”，大致內容如下。
“宇宙萬物是不斷地生成發展的，而人類即是支配這個宇宙的力量，這是宇宙根源賦予人類的本質，是至高無上的命令，也是給予人類的天命。有了這種天命，就是以神的代理人身份去判斷是非善惡，開發活用宇宙潛在的偉大奧秘與能力，用來繁榮人類生活。
“然而這種繁榮，不是只有一個人的力量能發揮的，要匯集綜合所有人的智慧去活用，人類生命才能蓬勃發展。無論是大智慧、小智慧，都自由平等，不受任何妨礙地融合、活用時，這個眾智就成為支配社會的真知，可以說象徵了神的意志。
“所以，眾智便是表現人類強壯的最大利器，也就是使人類成為宇宙的統治者，貢獻人類繁榮唯一的利器。”
松下幸之助在以上“人間宣言”中想說明的要點有二：一是人的本質是真正偉大的；二是為了發揮這種偉大，必須依靠真正的眾智。
人既被賦予了天命，在宇宙中就能巧妙地生存。也就是有資格以宇宙支配者的生活方式，促成人類的繁榮。
人類既然承接天命，具有“神的代理人”的身份，就有去發現所有東西的使命，去判定善惡，分辨是非，確實是具有偉大的能力。
雖然人類有偉大的力量，卻是分散在每個人的身上，所以一定要集合所有人的智慧去行動，才能發揮人類的偉大。而這個眾智才是人類最高的智慧，也就是真知，是能代辦所謂“神旨”的一種智慧。
上天賦予人類成為萬物之王，支配萬物，並利用精神與物質，互為表裡來繁榮人類。假如你沒有忘掉這重要天賦，並且真確地認識清楚，就可以藉由著它，來謀求人類彼此間的和平與幸福了；反之，如果你沒有發覺自己具有這重要天賦，不僅無法促成，反而會破壞和平與幸福。
人生是什麼？數千年來，先哲聖賢及許多好學深思的人，不斷地從各個方面和不同角度提出自己的見解。而鬆下幸之助關於人生的見解與前人不同，他指出人生只是生產、消費和度日而已。
松下幸之助解釋說：所謂的生產和消費，並非僅指物質，而是包括物與心兩方面內容。例如：住在一起的親人，彼此表示思慕和相愛，就是一種心的生產。別出心裁的構思是好的生產，邪惡的念頭是壞的生產。由感覺器官接收到外界的刺激，並為之費心費神是一種消費。聽到優美的音樂而感到欣喜，看到美麗的圖畫而感到快樂，是好的消費；至於感到不快和痛苦，則是壞的消費。所以，讀好的書和努力用功，是同時進行好的消費和好的生產，因為他雖然耗費了時間、頭腦和體力，同時也能獲得有益的知識。
那麼，什麼樣的生產和消費才是好的生產、好的消費呢？松下幸之助認為：由於每個人的觀念與標準不同，因此很難劃出一條清楚的界限。但無論怎樣理解，都要與人類和平、繁榮與幸福的需求和努力一致。所以，唯有包括物、心兩方面的生產及消費，才能把95%的人生表現得淋漓盡致。
有好的生產與消費，才有可能產生好的生活。以這種想法為基礎，不論是工商人士、政治家、學者、宗教家、藝術家、教育家等，所有的人都在各自的工作崗位上，為提高物質文明及精神文明，發揮自己的潛能和優勢，努力思考並且付諸行動，才能將人類的生活推向繁榮之途。
在日常生活中，我們有這樣的感覺：好像每天都做同樣的事情。今天是昨天的重複，明天又是今天的翻版，既單調又平凡。
松下幸之助認為：說話、做事始終如一的人，是時代的落伍者。因為在這個世界上只有真理始終如一。所以，我們要懂得去適應形勢，變通活用，只有這樣，才能不斷創新。而如果每天只是翻來覆去地延續，人生就毫無意義。松下幸之助指出，倘若希望實現繁榮、和平與幸福，生活不應是單調的反复。今天應該比昨天進一步，明天則比今天進一步，也就是每天要有生成發展。那么生成發展到底是什麼？對人生的意義又在何處？
按松下幸之助的理解，所謂“生成發展”，就是日新又新，每一剎那都是新的人生，每一剎那都有新的生命在躍動。這就是舊的東西滅亡，新的東西誕生的歷程。世間的一切事物沒有一刻是靜止的，它不斷在運動、變化。這種運動和變化是隨著自然法則進行的，是不可動搖的宇宙哲理。
從松下幸之助的“生成發展”哲理來看，人從生到死也是生成發展。死就是消滅，但死不等於無。因為人類的發展是延綿不斷的，一個接著一個地死去，又一個接著一個地誕生出來。
由於人們都本能地害怕死亡，對死亡有難以消除的恐懼感，加之宗教和先哲們對死亡的描述，使人們加重對死亡的恐懼，繼而產生種種迷信。為了實現人類的和平與幸福，松下幸之助指出，對死亡必須有從容不迫的態度。所謂“生死有命”，不視“死”為可怕，而是當做一種完美的自然法則。
松下幸之助的“生成發展”原理告訴我們：死，並不可怕，也不可悲，更不必難過。因為這是生成發展的過程之一，也是萬物新陳代謝的現象，死亡合乎最大的天地法則。理解了這一點，我們的人生就包含著喜悅和耐心。
在做事方面，松下幸之助十分推崇“盡人事而聽天命”。這句話包括兩個方面的意思：一是要盡人事，所謂盡人事就是要儘自己最大的努力去專心工作，付出自己最大的心血；二是要聽天命，所謂聽天命是指自然界萬事萬物的客觀規律，有時候即使盡了努力但違背了自然法則，或是時機未到，也會失敗，所以兩者要結合起來。
松下幸之助認為，人的努力在事業的成功中只佔10%，其餘90%都是老天的安排。人只要把10%的工夫做夠就成了，其他方面只能聽天由命。松下幸之助指出，各種表面看來宿命色彩十足的觀點，實際上是要人們在主觀努力的基礎上，保持樂觀的心態和情緒，相信自己能夠成功，因為老天是公正的。同時，松下也警告人們不要做不切實際的事情，不要慾望熾燃，野心膨脹。人的努力10%，天的安排90%，使松下相信在自己的10%努力之下，好運必定降臨。松下幸之助在《自傳》中寫道：“經營事業，不論遭逢何種困難，都要如俗語所說：'忍耐吧！忍耐吧！'如果一個人能忍耐到底，即使你的計劃不能成功，但隨著周圍情勢的轉變，也會有好的轉機。
“碰到困難時，我覺得自己並不悲觀，能坦然地面對逆境。無論是身體有了重病，或是事業上遭逢重大困難，每一次我都認為命當如此，無須多加考慮——這就是聽天命；同時我又盡了最大努力千方百計地去爭取最好的結果——這就是要盡人事。如此，自然心安理得。
“我覺得自己時時刻刻，有意無意間都能擁有這種思想，所以才能臨大事而不慌。”
那麼松下幸之助這種感悟從何而來呢？他說：“以9歲幼齡就外出學徒的經歷，使我學到了一般人很難得到的經驗。別人玩耍時，我在打掃，其中也包含著許許多多的人生經驗，確實使我獲益良多。這些都在不知不覺中歸我所有。但是我自然沒有今天這番感悟，也來不及去思考。不過現在來看，這就是寶貴的人生經驗，確實使我獲益良多。”
松下幸之助還對年輕人提出了3點期望：一是不可為蠅頭小利而受到誘惑；二是養成良好的習慣；三是要有一技之長。
在松下幸之助的為人之道中，特別強調率直的重要。他認為，一個人有率直心，才能站在真理一邊，看清事物的真相，找出應對世事的方法。
以前的人，在行為上不能曠達無私的原因很多。可是在松下幸之助看來，主要的原因是缺少率直的心胸，以致常常被自己的慾望、利益或立場所蒙蔽，並曲解事物的真相，與他人對立衝突，最後使彼此遭受不幸。
因此，從現在開始，每個人都應該避免用過去的觀念與方式生活，每個人都要培養率直的心胸。
松下幸之助指出，率直的心胸，不是一味地迎合或盲從，它具有更強烈、更積極的內容。它是指沒有私心，天真而不受主觀、物慾所支配，照實探索事物真相的態度。松下幸之助相信，有了率直的心胸才能對真理堅信不疑，看清事物真貌，並找出應對世事的方法。
也就是說，有了率直的心胸，必可以明辨是非，看清正義與邪惡的分界，找到自己應走的道路，使生活充滿光明。一旦人人都有率直的心胸，社會將變得更有活力、正常而有理性。
總而言之，率直的心胸可以將人類的聰明智慧，導向正軌；以光明磊落的態度處理事物，不致曲解事物的真貌，而以堅定的信心，採取正確的行動。
“我們該如何發揮這項特質呢？”松下幸之助認為，必須先認識“身為萬物之靈”的神聖，並仔細而冷靜地觀察事物的真相，培養適當判斷與應變的智慧；同時，應該徹底思考並了解人生的價值與真諦，不斷鞭策自己，朝向人類的福祉邁進。而為了充分發揮人類休戚與共的這項特質，一定要有率直的心胸，要以無私、天真的胸襟，來實現人生的真義。
松下幸之助告訴我們，人的知識容易遮蔽率直心，要時時反省，才能將率直心流暢地表現出來。
人一旦失去與生俱來的率直心胸，就會不思進取、目光短淺、感情用事、鑽牛角尖、不知悔改、自以為是、溝通障礙、效率降低、無法集思廣益，甚至會造成治安惡化等，而減少這些緊張關係的最好方法，就是使人人都表現率直的心胸。
人類今天的成就，是累積過去多年來的努力所獲得的，我們應該珍惜。只要每個人都能用率直的心胸來待人與經營事業，松下幸之助相信，大家的物質及精神生活都將更豐富，身心將更健康，社會將更趨和諧，生活品質必能提高。率直心是如此重要，松下幸之助對它推崇備至，他提出了率直心的10大要素，分別是摒棄私慾、敢於聽取不同聲音、學會寬容、認清事物真貌、洞察真理、謙虛學習、靈活處事、處變不驚、辨別真偽、具有博愛之心。
既然有無率直心對為人之道有如此大的正負作用，那麼，如何培養率直心呢？松下幸之助有自己的秘訣。
（1）強烈期待
——在培養率直心胸之前，應該先有渴望自己成為有率直心胸者的強烈期望。
（2）對自己進行反省
——培養率直的心胸，需要不斷反省自己、改進自己。
（3）天天反省自己
——無論做什麼事情，都要每天反省，才能成功。無論成功或失敗，實際上都只是一種過程。成功固然可喜，失敗也不必灰心，應該探討失敗的原因，汲取失敗的教訓，繼續爭取成功。
（4）互相勉勵
——培養率直的心胸，需要經常互相勉勵，以加強自己的決心。
（5）接近大自然
——為達到培養率直心胸的目的，需要主動親近大自然，學習自然界的率直生態。
（6）向古人學習
——為了培養率直心胸，要多學習古人的優點，才能正確觀察事物真貌，把握人生方向。
（7）融入生活
——為培養率直心胸，人人都要正確認識培養率直心胸的重要性和理由，使它生活化。
（8）念念不忘
——想出各種辦法來牢記率直的心胸，也是培養牠的要領之一。因為無論是誰，剛一開始，都會有堅定的決心，但時間久了，就難免鬆懈，甚至完全忘記。
（9）共同討論
——每一個人都要發表自己實踐率直心胸的心得，並在一起討論。
（10）結成小組
——大家必須都成為培養率直心胸的伙伴，互相協助，才能更有效地培養率直心胸。
松下幸之助不僅對個人提出培養率直心胸的有益忠告，而且也針對社會提出了建議。因為他感到，社會問題的叢生，往往也是因為率直心不能廣泛地受重視所引起的。
我們應該在政治、經濟及教育上，不斷地追求更理想的境地，而要達到這種境地，應該以率直心為基礎。即使是政治問題，也應該抱著率直心去談論。
社會上學識、才能優異的人很多，但有一些人往往受知識或學問的拘束，缺乏原有的率直態度，因而產生各種問題。因此，我們今後都應該正確地把握率直心，培養並充實這個率直心。據此通盤考慮社會的共同生活，是一件很重要的事。