我們知道吉爾伯特和沙利文（WS吉爾伯特，1836-1911，阿瑟·沙利文，1842-1900，他們合作了多部喜劇而聞名，包括《HMS圍裙》(1878年)和《潘扎斯的海盜》(1879年)等。———譯註）。我們知道羅傑斯和哈特（理查德·羅傑斯，1902-1979，洛倫茨·哈特，1895-1960年，他們合作了不少音樂作品，如《俄克拉何馬州》（1943年）及《音樂之聲》（1959年）等。———譯註）。在他們之間有兩個表兄弟，他倆合在一起成為了埃勒里·奎因。弗瑞德在兩人之間更有名，因為他編輯《埃勒里·奎因神秘雜誌》並且和紐約偵探界作家十分熟悉。但是埃勒里·奎因如果沒有了曼弗雷德·B.李也就不能成為埃勒里·奎因。
那麼曼尼·李是怎樣的人？不妨將丹奈和李這對組合同其他著名的搭檔相比較。如果埃勒里·奎因是披頭士樂隊，那麼誰是列儂，誰是麥卡尼？弗瑞德和曼尼不可能合作得很完美，他們都是很有各自思想的人。也許丹奈是兩人中比較愛社交的人，在大多數場合下成為了埃勒里·奎因的代言人。而曼尼的工作是使弗瑞德的小說大綱有血有肉，他也是兩人中比較具有藝術敏感性的人。但是僅僅提及兩人的這些差異則過於簡單化，沒有客觀性。
如果時光倒流，也許曼弗雷德·B.李不會存在。更有可能的是，李潑夫斯基先生和夫人的那個生於1905年的孩子也許會成長成曼弗德·李潑夫斯基，一名紐約大學英語系教授。但是這不可能。曼尼的兒子蘭德在《錯誤的悲劇》（Crippen & Landru，1999）裡一篇文章中回憶了他父親是如何從象牙塔跌落下來的故事。在以最優異的學業成績從英語系畢業之後，“他告訴他敬愛的導師姆恩博士，他最大的夢想是成為學院的英文教授。姆恩博士看著他說道，'曼尼，猶太人不可能擔當紐約大學的教職。'這是姆恩試圖保護我的父親免遭羞辱，但是對我的父親來說，就好比被逐出伊甸園。”於是曼尼將他的名字“曼弗德·李潑夫斯基”更名為“曼弗雷德·本寧頓·李”。
儘管名字改了，但是信仰沒有變，曼尼從來沒有掩蓋或者否認自己是猶太人。不過，對於曼尼來說，作為一個猶太人不只是在宗教儀式或者猶太教會上，更體現在進步的政治態度上。他是公民權利的擁護者，種族主義、反猶太主義以及麥卡錫主義的反對者。
曼尼整個青少年時期都是在布魯克林以及周圍度過的，而弗瑞德在他還是小孩的時候全家搬到紐約州北部的埃爾邁拉鄉下。但是成人之後，弗瑞德住在拉奇蒙特，靠近紐約，而曼尼搬到康涅狄格州羅克斯堡一處63英畝的農莊。
他們的合作中，弗瑞德負責寫詳細的大綱，有時候是長篇大綱。接著他將大綱寄給曼尼，補充以對話、描寫和人物性格。曼尼曾經坦言，埃勒里父親理查德·奎因探長是以他的父親以及岳父為原型。
弗瑞德和曼尼之間有趣的爭吵值得好好寫一下。兩個人都喜歡偵探小說，並且希望看到它提升到更高的文學水平。蘭德·李回憶他的父親如何勸阻他不要閱讀早期的，說它是“那麼糟糕的東西”。蘭德的姐姐凱蒂曾經聽到李稱自己是一個“出賣文學節操的人”。但是不管是自我批評還是相互的批評，很明顯弗瑞德和李喜愛他們的書，並且都愛著對方。
曼尼也許較之他的表弟躲在幕後默默無聞，但是他是埃勒里·奎因的不可或缺的另一半。儘管曼尼1971年去世後，弗瑞德繼續從事EQMM的編輯工作，但是作為小說家的埃勒里·奎因就此結束。