以“詩品”作詩，可上溯《詩?大雅?烝民》：“吉甫作誦，穆如清風”①；少陵“翡翠蘭苕”②，退之“鯨牙龍角”③，濫觴於是矣。 （《錢鍾書研究》11頁）①吉甫：周宣王時大臣尹吉甫，助宣王中興。
②少陵：杜甫。句見《戲為六絕句》之四：“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。”
③退之：韓愈。句見《調張籍》：“刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。”又《送無本師歸范陽》：“蛟龍弄角牙，造次欲手攬。”賈島初為浮屠，名無本。
以“詩品”作詩，可以追溯到《詩經?烝民》，尹吉甫作詩送別仲山甫，稱所作的詩“穆如清風”，用詩句來講這首詩。用詩句來講詩的，叫以“詩品”作詩。最突出的是唐代司空圖的《詩品》。 《詩品》二十四首，是二十四篇評詩之作，又是二十四首詩，即以詩來評詩。 “穆如清風”便是以詩句來評詩，所以是以詩評詩最早的。
杜甫的《戲為六絕句》：“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。”也是以詩評詩，用詩句來評兩種風格：一種翡翠蘭苕，是秀麗的風格；一種是鯨魚碧海，是雄偉的風格。
韓癒的《調張籍》：“刺手拔鯨牙，舉飄酌天漿。”是讚美一種雄奇的風格。又《送無本師歸范陽》：“蛟龍弄牙角，造次欲手攬。”是讚美一種驚險的風格。此外如劉禹錫的《翰林白二十二學士見寄詩一百韻》：“玉琴清夜人不語，琪樹春朝風正吹。郢人斤斫無痕跡，仙人衣棠棄刀尺。”錢先生在《談藝錄補訂》裡稱為以詩評詩的“佳例”。
元好問的《論詩絕句三十首》也是以詩體談藝者，然杜韓以詩評詩最為著名。
為具體了解以詩評詩之體，特列舉元好問《論詩絕句》中的幾首，以助從中窺見運用絕句形式寫作詩論、詩評的一斑。如第一首：“漢謠魏什久紛紜，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。 ”開宗明義，他對漢魏以來詩作“紛紜”，孰為“正體”，無人評說的情況不很滿意，才決意自己以詩評詩。三十首絕句，從漢魏的古詩到宋詩，摘其要者幾乎都發表了意見，形成一組有系統有見解的文學批評佳作。元好問對陶潛的評論是：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。 ”陶詩語言天然渾成，內容真淳自然的特點，他很讚賞。元好問是以建安風骨為論詩準則，所以對劉琨、張華，有自己的看法：“曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。
可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。 ”“鄴下風流在晉多，壯懷猶見《缺壺歌》。風雲若恨張華少，溫李新聲奈爾何？ ”他認為好詩要有風骨，要有悲壯慷慨之氣，劉琨正以悲壯取勝，所以賞識；張華雖然兒女情多於風雲氣，但他以為也勝過李商隱、溫庭筠。
對待民間文學，他推崇具有清新剛健之氣的《敕勒歌》：“慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山《敕勒川》。”引此四章，便可看出元好問的好惡，他對歷代文壇詩作，都發表了自己的意見，有理論，有文采，使其成為以詩體論詩的重要作品。