第18章 第十八章翼展鱗集，信巨海之可橫
波濤浩瀚的南海大洋中，星羅棋布的島嶼不計其數。其中較大的有群島四座，海洲十三，合稱為南海“四島十三洲”。這南海四島是：神怒群島，神獄群島，神牧群島，神樹群島。
十三洲是：
驚瀾洲，亂流洲，九井洲，炎洲，桑榆洲，南灞洲，中山洲，銀光洲，伏波洲，隱波洲，息波洲，流花洲，雲陽洲。
這四島十三洲，從南海龍域開始，向西、向北、向東北排布，居住著強力神人靈怪，築寨守林，阻波興浪，一同拱衛龍域中的神龍居所。若再加上龍域東南的波母之山，波母山東南的龍族新闢之疆“神之田”，整個南海龍域所轄的島嶼，合起來就像只頭在東南、尾在西北的大鐘，鐘的提紐為最東南端的波母山與神之田，鐘頂為南海龍域，其下沿西南、東北方向環列著神怒群礁；神怒群礁再往西北八百里，則為驚瀾、亂流二洲，再其下八百里，則是九井洲。九井洲西北偏西五百里，乃盛產火光鼠火浣布的南海仙島炎洲。
從炎洲而下約兩千里，則沿西南、西、西北，北、東北、東六個方向，萬里海疆上猶如大鐘下擺邊沿，從東向西排佈著神牧群島、中山洲、南灞洲、桑榆洲、銀光洲、神樹群島、息波洲、伏波洲、隱波洲、流花洲、雲陽洲等二島九洲。這二島九洲沿鐘擺方向排列，雖然上下略有參差，但基本都在一條光滑的鐘擺弧線左右。四島十三洲中唯一在整個鐘形之外的，是那個南海龍域流放神將神怪之所，神獄群島。神獄群島在龍域向西南三千里、諸洲鐘形下擺最西端雲陽洲向南四千里處，孤懸海外，自成一體。
而在這其中，四島之中的神怒群島，緊鄰南海龍域，乃龍宮近畿重地，一向由南海龍神寵愛信任的二公主汐影鎮守，屯以重兵，固若金湯，牢不可破。又由於汐影公主也是南海風暴女神，故神怒諸島海域又名“風暴海”，或稱為“風暴洋”。
從風暴洋向西南約三千里，則為神獄群島外海。此處海域與南海其他海疆大不相同。一般碧藍的海水，到此處卻是鮮豔如血，其中開滿血紅的巨蓮，從空中看去一望無際，就好像整個海洋燃燒起來，紅光耀日，血流飄杵，十分可怖。這片血一樣的紅蓮之海，據說是神獄島中關押的神囚被鞭打千年後流出的鮮血，流出海島澆灌醞釀而成，因此這神獄群島所在海域也被稱為“血蓮花之海”。
除了這流血千里的血蓮之海，四島十三洲中還有一處十分奇異的所在，便是號稱“翠樹雲關”的神樹群島。
這神樹群島，雖名島嶼，但全部是由南海神木構成。其中主島為諸木之母，號為“雲神樹”，軀幹方圓上百里，上通雲天，下達海底，軀幹樹冠枝葉繁茂，葉色蒼碧。又因其高大無比，白雲霧嵐多出其間，蒸騰繚繞，宛如仙境，便又被南海居民稱為“翠樹雲關”。
這樣翠樹雲枝組成的神樹島嶼，也被共推為南海最美之地，其中錦崖繡浪，靈禽慧木，碧秀青幽，繚繞無際。而在那遮天蔽日的青碧枝葉下，群島中各處樹島間又漂浮著大小不一的青萍洲渚，大者方圓數十里，小者圓徑只有兩三丈，一塊塊一爿爿，上棲著羽色雪白的珍異水鳥，合起來真有如滾動著晶瑩露珠的碧玉圓盤。這些青萍組成的圓盤小洲，同頂上神木蒼翠枝葉一道將這方圓數百里的海域映照得碧透空明，澄翠無涯，就好似一塊巨型的上等明碧翡翠，正因如此，這神樹海域也有別名，叫作“翡翠之海”，一般直接喚成“翡翠海”。
這雲神木翡翠海中，並無特定種族常住；它乃是南海各族共同休憩休閒之地。其中最引人注目的兩個靈族，便是分隔在神樹島兩邊的銀光、流花二洲蜂人蝶女。
這十三洲中的銀光洲，銀沙遍地，明晃如鏡，世代棲息著南海特有的巨蜂戰士；而那四季長春、鳥語花香的流花洲里，則居住著姿容嬌美的蝴蝶仙女。在南海這些形態各異的種族中，流花蝶女與銀光蜂兵世代通婚，生子為蜂，生女為蝶，千年來一直和睦結姻。又因為中間隔著雲神樹以及伏波隱波息波諸島，繞行起來兩個姻親洲之間相隔不啻數千里，往來十分不便。有了這樣阻隔，銀光流花二洲的蜂靈蝶女相會相交之所便選在了雲關神樹，他們的子女也都產在神樹島上，直到長成之後才各歸銀光流花二洲。
因為這樣的緣故，靈碧如幻的翠樹雲關上便多了一道風景；那些蝶女產下的雪白圓卵，圓潤晶澤，宛如珍珠，掛在蔥翠欲滴的神樹枝葉間，清風一來便隨風輕輕搖擺，望過去真個賞心悅目。除此之外，那些已經破殼而出的蜂子蝶女，剛生下來便知和兄弟姐妹們在翠葉碧枝間追逐嬉戲，蜂翅疾扇，蝶翼飛展，纖細的身形不時在枝葉間瀰漫的白雲中淡出隱入，飄逸輕盈，仰望去正是那仙境中最美麗的精靈。
如此寧靜安詳的神樹群島翡翠海，和那風波詭譎的風暴洋、血氣沖天的血蓮花之海一道，又合稱為南海大洋中的“三神海”。
南海四島中除去這三個，剩下的那個神牧群島，在所有的洲島中最為神秘。神牧群島的主人從不輕易以真面目示人，只有從他們轄下的桑榆、南灞、中山三洲上那些能征善戰的靈怪口中才能隱約得知，他們的主人乃是遠古天神的遺族，據說是伏羲太陽神一脈，號為“旭日重光神”。神牧島中這些旭日重光神，數目並不多，兩三千年來也從沒在南海大大小小的戰役中出手過；但從他們血脈傳承來看，應該是神力如海，深不可測。如果不是這樣，那威加南海的水侯孟章也不會對他們如此看重，默認他們節制自己境內的桑榆三洲。再者如果不是神力通天，這三洲中許多桀驁不馴的強力神怪，也不會如此順從地臣服在他們麾下。
就在這四島十三洲之外，龍域東南的波母之山則是方圓數千里的大洲；只不過雖然佔地廣大，上面卻荒蕪不堪，人跡罕至，荒漠野草間猛獸惡禽出沒無度。這座荒洲唯一出奇之處，便是在雲間偶爾路過的神人看到，荒洲上生長一種怪獸，形似鼠而兩足，頭似鹿而無角，躍似羚卻尾長；那母獸腹間，還似有皮肉口袋，其中似有物蠢動，十分奇特。當然南海廣大，這樣的怪獸雖然奇異，比起其他匪夷所思的異類種族來說，還是大大不如。
在這荒蕪的波母之山東南，南海大洋的深處，則是一處更為奇特的所在，那便是南海少主孟章五百年前新闢的疆域，“神之田”。這神之田其實是一處幽冥晦暗的海淵，其中漩渦無數，陰風怒號，整日可聽萬鬼號哭。這處陰冥海淵本不叫神之田，在南海龍族從燭幽鬼方手中奪過來前叫作“聖靈淵”，乃是燭幽鬼族的聖地。當然，這聖靈淵的叫法即使在當時也只是鬼方一家之言，其他龍域轄內的生靈都稱這鬼族聖地為“鬼靈淵”，一向都是敬而遠之。一般而言，那些不在仙神人獸之內的鬼物陰靈，極為詭秘難纏，其他各界靈族都不會輕易招惹。
只不過，不知是為立威還是有其他原因，就在八百年前那位年輕氣盛的南海水侯，卻在一統南海諸島靈族之後不久，還未等休養生息緩過勁來，便挾著新勝之師，和那些剛被征服的各洲勇士一道，十分堅決地攻打燭幽鬼方。這一打，就是八百餘年。雖然大概在兩百年後南海聯軍終於攻下鬼族聖地鬼靈淵，並取了一個頗帶羞辱意味的名稱“神之田”，但在那之後，南海聯軍就再沒前進一步，只能在鬼靈淵外不遠處的海疆中和燭幽鬼族不停拉鋸爭奪，數百年間各有勝負。而由於波母大洲處在鬼靈淵和南海大本營之間，這新闢之地神之田和燭幽鬼族盤踞的地盤中間便再也無險可守，於是孟章便將威震南海的八大浮城盡數安排在神之田之外，首尾相銜，抵擋鬼方無休止的擾襲。
對於這樣的守勢，水侯轄下各族中那些有識之士，倒還有些其他看法。因為，縱觀整個對鬼族的作戰，花了那麼大力氣攻殺，到最後也只打下一座廢棄的鬼靈之海，雖然鬼族稱為聖地，但其實不能吃不能住，還很嚇人，實在不划算。說到底，這連綿數百年的戰爭，除了一座死淵，還有在戰爭中掠來一些鬼靈販賣各處充當鬼差鬼役，其他真個是什麼好處都沒撈著，也難怪這些出了力氣的人長期腹誹。對他們而言，為了這些蠅頭小利，卻佔了別人聖所，和那些極其難纏的鬼靈做上生死對頭，從此覺都睡不十分安穩，實在是不值。
而這些倒還沒什麼，最重要的是，這些見識高明之士隱隱約約感覺到，有今天這樣進退兩難的尷尬局面，其實根源還在他們現在實際的主公水侯孟章身上。他們的水侯，一貫英明神武，勇猛精進，但不知何故，卻在這鬼方戰略上畏首畏尾，極為保守；打下一座死城之後就故步自封，光安排著幾座浮城死守，卻不思進取，再無有效方略徹底消滅鬼族。而每次他們向水侯踴躍進言，直諫不如傾南海所有人力物力，突飛猛進，奔襲萬里，徹底攻下鬼母老巢，卻都只是水侯被嘉勉一番，到最後還是啥實質行動都沒有。
這樣看起來，雖然他們的主公還有那些謀臣們嘴上口號喊得震天響，說什麼陰邪鬼界是南海和平安寧的最大威脅，南海諸族和它們不共戴天云云，但這樣浮華昂揚背後，卻只是無心再戰，只想守成！
為什麼胸怀大志神勇無儔的孟章水侯會這樣一反常態，鬆懈怠慢首鼠兩端？這疑問盤桓在南海許多人心頭數百年，卻始終不得要領。
只不過，到了今天，當幾千年來南海頭一回發生外敵主動來襲之後，胸中這橫亙了數百年的疑問，好像終於有了解答的希望。所有心思敏銳的神怪長老們，都從案頭上四瀆龍軍剛送來的宣戰檄文中，似乎嗅出些與眾不同的味道……
撇去這絲令人驚喜的啟發，這些南海中真正有力量的諸侯到這時才猛然發現，原來自己一方與敵人打了三天轟轟烈烈的大仗，對方竟一直是戰而不宣；直到幾百年來未嚐一敗的己方大敗虧輸，龍域主力折損嚴重，那對方主帥才送來義正詞嚴、文情並茂的華彩檄文來。
“唔……看來這位遠房祖龍，絕不簡單！”
看著檄文中自稱南海水侯“遠方祖父”的四瀆龍君字樣，不少人都是若有所思。
等大略瀏覽完手邊這張藻紋錦質的檄文戰書，這些海族首領再看看那個正轉身離去的信使背影——一隻自己連殺都興不起殺心的爛魚弱蟹，大多數人心里便都明白，自己這勢單力薄的南海靈族，又到了一個生死攸關的抉擇時刻。於是不管有沒有動心，所有人都重新拿起自己這份剛收到的檄文，對著光亮認認真真地研讀起來。
就在他們鄭重揣摩檄文之時，此時卻有一人臉色鐵青，帶著三四個親衛，左手捏著錦檄，右手提著寶劍，風風火火地闖進一處幽雅潔淨的軒房中。
“呀！原來是三弟——”
正在書軒中專心讀書的溫謙公子，見那人進來，剛想站起身來打個招呼，卻忽然看清他的面容，還有跟著闖進的那幾個神將的神色，便一下子驚得跌回身後玉椅中去，臉色“唰”一下變得蒼白如雪！