第145章 德治為本

江山爭奪戰的法律之戰是國內頂級的，先後參戰的律師都是大牌律師，三大法學泰斗更是統領中國的法律界，大戰涉及很多法律邊緣地帶，在我們欣賞精彩絕倫的辯論後，也引申出一個新問題，法治和人治的問題。 我們一直呼籲要完善各種法律，提倡法治，那麼是否可以通過法治來解決公平呢？ 不一定。其實法律越多、越細，老百姓就越沒有什麼法律地位。因為你沒有錢，你就請不到大律師，結果你就是有理也不一定能得到公平。 股權合併仲裁，參戰律師都發揮出色，特別是纏訟大師的水平令人嘆為觀止，不服不行。讓人感嘆的是，這只是一場商業戰爭，企業之間沒有什麼對和錯，都是利益驅動下的面子之爭，可要是民事案件呢？ 假定你開個奔馳，把人給撞死了，你只要有錢，請一個擅長民事訴訟的大律師，那麼你有可能不僅不賠錢，不承擔責任，你還能找死者家屬麻煩呢？大律師會幫你說：你家那人為什麼用腦袋把我的新車給撞壞了，你要賠錢。

因此，法治其實也有問題，最後是把正義和公平交給懂法律的人，這批人將形成一個利益集團，如果他們心術不正，他們將操縱法律，利用法律漏洞，製造冤案。從這個角度看，法治社會未必比人治社會好，這不僅是法律完善的問題，更是執法和護法群體的道德水準。 法治和人治的本質都是人治，只是按什麼標準裁決，如果社會道德出現問題，那麼什麼治都一樣，都是人治，只是換個群體說了算的問題。 現在類似三聚氰胺奶粉事件時有發生，每出一個事件，我們往往歸咎於監管、法律、制度漏洞等因素。其實這些都是次要因素，根本問題是社會道德下降。 假如沒有假貨，大家都不製造假貨，要那些監管有什麼用？ 監管如同河堤，是防止洪水的。如果沒有洪水，那麼修不修堤無所謂，如果洪水不斷上漲，那麼無論你怎麼修，肯定會不斷破堤的。

大禹治水之所以成功，主要方法是用疏，不用堵。今天我們面臨食品安全等事件，往往想到用堵的方法，什麼加強監管、加強懲罰，而不去疏通造假者心理因素，這是治標不治本。 很多造假者是明知故犯，為了掙錢不擇手段，這說明道德出現偏差，類似事件越多，越說明社會道德水準下降，沒有道德底限，那麼防備的效果是很差的，何況不少參與防備者本身就屬於應該防備的對象。 所以社會公平的根本是道德，只有擁有道德和正義的人負責法律，才是真正的法治社會。 同樣，我們說要打造百年企業，需要加強戰略研究、企業文化、制度建設等，其實這些都太虛。戰略永遠是預測不了未來，文化永遠是因人而異的，制度永遠是效率的絆腳石。企業的短期發展可以靠不擇手段、投機取巧，企業的長期發展核心是德治。

德治包括價值觀、責任感、自律等，很多著名企業出問題，骨子裡是德治不足，過於貪婪、過於追求功利。 江山爭奪戰之所以持續，不僅有企業利益衝突的原因，還有面子之戰的原因，戰爭並沒有什麼大收穫。以和為貴是古代哲學的商業精華，這也是德治的內涵。 在市場競爭中，由於營銷、技術、戰略等利益角度，企業之間有衝突是不可避免的，像現在的3Q之戰、達娃之戰、國美之戰等。 江山爭奪戰是中國最經典的公司控制權之戰，也是大規模的企業戰爭，關於戰爭的啟示：一方面需要提倡以和為貴的思想，減少戰爭的規模；另一方面需要做好最壞的準備，因為企業戰爭如果升級，系統攻擊能力不可預見。 結論：企業戰爭是無形的戰爭，規模和級別不亞於軍事戰爭。企業的短期發展可以靠不擇手段、投機取巧，企業的長期發展核心是德治。