老人無虧更加蒼老了，身子骨有點駝了，但精神卻依然健壯，多年前生過那場大病後，他的身子反而更加健壯。
而無歡十一歲那年在山林間收留的那隻山犬，此時也已經長成雄偉的大狗，無歡就著狄孟魂記載中一個常見的字母符號，將它取名“戴禮”，根據記載上說，這個字是“每一天”的意思。
這些年來，無歡將石窟中的記載研究得更為透徹，時時都有新的領悟。隨著年齡的增長，他的個兒抽拔得相當雄偉，和他的父親桑羊荻長得頗為酷似。閒來無事的時候，無歡喜歡和山犬戴禮在森林間賽跑，一人一狗個頭都高大俊偉，跑起來聲勢極為嚇人。
狄孟魂的第三石室中，收藏著他在時光歲月中蒐集而來的玄學奇術，這幾年來，無歡對這些卜筮、武功、風水、易理、遁法，以及各種咒語產生了莫大的興趣，幾年的鑽研下來，也小有成就。
老人無虧對這些奇術的了解較深，雖然他不曾進過第三個石室，但是狄孟魂在世之時，卻常常點撥他這方面的學問，因此他倒也時時能夠指點無歡，一老一少偶爾在曠野中發動奇術，有時憑空召來大風大雨，有時則凝神遠眺千里外的人煙，有時擲土作卦，比賽誰能算初天時風向，玩得非常高興。
而各種遁法更是無歡最努力鑽研的學問，對於這種能夠在水、土、木、金、火中快速前進的術法，狄孟魂在記載中也讚歎不已，在他的那個二十四世紀時代中，無歡知道那時代人的生活以器械輔助為主，像這種依靠個人法術能力的學問不僅沒有，還常常被譏笑作迷信和旁門左道。
但是，狄孟魂經過多年的接觸和親身嘗試之後，曾經在記載上寫過這樣一番話：“……天地之間，充滿各種未知的巨大力量，只是人們不懂如何利用，在我們的時代，引發這些力量用的是器械，然而古代中國人用的，卻是人體……”
“……神話時空留下的異種能源依然強大，因此人體激發天地力量的機緣便更為頻繁，也因為如此，上古時代才多神仙奇人……”
“……五行遁法，似乎和轉化態生化人的力場有莫大關連，但又是什麼樣的人，有辦法體會出來這種奇術，讓尋常人也能施術？……”
狄師記載特點之一是，無歡常疑惑他所在的那個“二十四世紀”到底是什麼樣的時代？
那彷彿是個極度進步，又非常落後的時代。
彷彿是個什麼都有，卻也是什麼都沒有的時代。
極度進步，是指那個時候的人似乎能力超凡，能夠飛上九重天，甚至能夠來去各種不同的“仙界”；極度退步，是指那時候的人似乎都得靠“器械”（在無歡自己註解中，認為這是“法寶”的另一個名稱）才能發揮所有的能力。
什麼都有，是說他們連變火變水的先人都有；什麼都沒有，指的卻是他們的世界中，彷彿從來都不曉得有地仙、精怪、龍族一類的存在，只是把這些當成是怪誕的迷信。
原來，在商朝時代，因為上古神話時空各類獸族、神族仍然不絕如縷地綿延下來，雖然在曠野的大災變中死傷了大部分的獸族，神族也因為涿鹿之戰泰半凋零，但仍有不少非人或類人的種族繁衍下來。
像朝歌城中就偶然會見到鳥頭人身的羽民國人、胸口一個空空大洞的貫胸國人、只有一隻腳，手藝卻精湛無比的奇肱國人，而無歡還聽人說過，在東海之濱，還有海龍宮中的水族族人。
這一類的奇人在商朝人的眼中是不足為奇的，平日見了也當他們是一般的普通人，這一點，是狄孟魂所在的二十四世紀人無法想像，也不會相信的現象。
不過無歡知道自己的遁術學的並不到家，因為狄師自己也不曾遇見過真正的遁術高手。
五種遁術之中，以金遁最難，至少無歡就沒有嘗試成功過。木遁、火遁也不太容易，無歡最常用的是水遁和土遁，但是功力並不太強，只能勉強在土中、水中行進不到一里，而且無虧公公還諄諄告誡，五行遁法雖然是避禍的好方法，但是如果遇上比自己更高強的高手則千萬不可以使用，因為在土中水中，人的靈活度會大幅減退，如果不幸遇上腳程比你快的高手，就只能任他宰割了。
而狄師也說過，傳說中的土遁高手可以日行千里，比世上所有快馬飛鳥還要快上許多。
山中歲月無非便是如此，雖然在石窟壁上的知識如此驚世駭俗，但是走出洞外，放眼望出去卻仍是一片平和。但無歡知道，這種平和只是一個假象，因為山下的商朝世界早已是烽火四起，狼煙遍地。
當年紂王屈殺姜皇后之後，為了怕姜後的父親“東伯”姜桓楚不服作亂，便以王令強行逼迫東伯姜桓楚、西伯姬昌、南伯鄂崇禹、北伯崇候虎來到朝歌城，並且在席間斬殺東伯、南伯，囚禁了西伯。因此，四大諸侯倒反叛了兩家，而西方的周族也風雨飄搖，隨時可能反叛。
最近這幾年，每當無歡到朝歌城買日常用物時，總能感受到朝歌城那種國之將亡的氣息。他本性恬淡，對人生也沒有什麼成就功業的念頭，看多了俗世的紛亂，小小年紀便有了遁世的念頭，覺得如果能在石窟中，守著狄師的曠世其學終老一生，也沒有什麼不好。
但是十六歲那年，他曾經與老人互卜未來，卻同時卜得一個相同的卦象。
“困如鼠，利涉大川，老死走張皇。”
按照老人的解釋，是說他自己會在石窟內終老，一直到死，而且是突然死亡，臨走前連交代一句話都來不及，而這也是他一生的心願。
但是無歡卻有點疑惑，因為這個卦象表面上有“困”，但是卻是金水相生，又不像是終老結束的樣子。
不過老人無虧在卜筮上是很有修為的，他的能力連狄孟魂在世時也相當推崇，既是如此，無歡便接受了他的說法，也希望自己能夠終老石窟。
“困如鼠，利涉大川，老死走張皇。”