世界上有不少的文學家。他們寫書給我們看。 他們寫詩、寫小說、寫童話，讓我們過上了文學的生活。 那真是一些才華橫溢的人，多麼能夠想像和講述！ 他們編出吃驚的故事。他們說啊說啊總能說出吃驚的感情。 他們成功地寫了一個人，無數的人就知道了這個人，這個人就成為世界的人。 他們智慧地表達了一種思想，這個思想就成了燈光，我舉過頭晃動，你也映照，大家都提在手裡照來照去了。 他們寫出一個個句子，連成一個個段落，語言、文字就這麼變為了完美的一篇、完整一本。在文學裡面，我們能讀到語言、文字為自己興奮的表情，它們為自己的妙不可言吃驚！ 文學的閱讀、文學的生活就這樣讓我們平常的日子裡能有喜悅掠過，能有詩意蕩開，能有些渴望，能有很多想不起來的愛……

我們開始講究情調了，注意斯文，注意輕輕地呼吸。 看見了天空的顏色，看見了風箏。 看見黑夜平淡地接在白天的後面，可是活著是不能馬馬虎虎的。 看見人是活在人格里的，人格都是有一個方向的，文學裡的好人也是我們的友人，因為我們喜歡他們的方向；文學裡的壞人也是我們的仇敵，因為我們憎惡他們的方向。 看見夢幻不是空洞的浪漫，夢幻是可以讓生活成為童話的。 文學的閱讀、文學的生活，讓人不捨得離開。 它們成了一個人日常生活外的另一種生活，因而也成了日常生活裡的一種生活。 我們就這樣既是在文學的外面，也是在文學的里面；我們想念著文學的里面，也響應著文學的外面；我們說著文學裡面的故事給文學外面的人聽，文學裡面的快樂和感動就成為文學外面的日子的部分。

這樣活著，珍貴的生命多了豐富，感覺的位置也不是在低處了。 我們在高處站立。 我們看望得很遠。 文學就是這麼好的一種東西。 所以文學是必須擱在童年面前的；童年必須經常地在文學中。 這不是一件需要舉行啟動儀式的事。 它越是最簡單地開始，越是能最真實地進行。它越是不隆重地被捧在手裡了，它就越是在真的接近隆重。 這麼說的時候，我就又想起那本法國小說裡的少年，他十四歲，叫揚內茨，是波蘭人。波蘭被納粹德國占領了，他住在父親為他挖的三米深四米寬的洞裡，洞在森林裡，他的父親已經戰死。不遠處的公路上有德國人的巡邏車和子彈，可是他卻從洞裡走出來走到另外一個洞裡去。那裡聚集著二十幾個游擊隊員，很多都是年輕的大學生。他們有的是走了十幾公里的危險道路而來，他們擠在這洞裡，聆聽一種聲音，這種聲音就是音樂。他們聆聽肖邦的鋼琴曲，它正從一張唱片裡放出來。然後聆聽一個人朗讀童話，童話的名字叫《山丘小故事》，是英國的吉卜林為孩子們寫的。

在這個藏身躲命的洞裡，音樂和童話是如此隆重！ 年少的孩子，游擊隊員和年輕的大學生們如此隆重。 因為他們小的時候，這樣的聆聽和閱讀是日常的，所有的盼望都來自記憶。有了體面的習慣的人，甚至會在艱難的呻吟裡把隆重安排好。這個十四歲的少年和那些游擊隊員們，後來解放了祖國。 我把這一些話擱在我們的這一套完美的兒童文學書籍的前面。 這是我對文學的獻辭。 我對閱讀的獻辭。 我對童年的獻辭。 我對紐伯瑞的獻辭。 這位叫紐伯瑞的英國人，是人類最早的為兒童寫書，設計書，出版書的人。他是一個讓兒童的閱讀快樂著蕩漾起來的人。他的生命、他的實業和事業、他的人格名聲、他身後的一切，也都在童書和童年的快樂里蕩漾。這個傑出的人，在這個非常有重量的兒童文學獎裡，一直燦爛了！這麼多年來，當那些手裡拿著選票的人，把它投給一本書的時候，心裡都會珍重地掂量掂量，它會影響燦爛嗎？

紐伯瑞獎，盛放進它的獎裡的一本本給孩子們的書，於是也就燦爛了。很多年都燦爛。我們把這些燦爛捧到手裡吧。