第63章 名詞解釋

有關名詞解釋部分的曆法需要在此說明： 在最後一名男性兩儀師死後大約兩個世紀裡，托瑪歷（Toman Calendar）（由托瑪·德亞米德製定）一直被廣泛採用，它所記錄的時間範圍被稱為“滅後紀元”（After the Breaking, AB），簡稱為“滅紀”。由於大量典籍和記載在獸魔人戰爭中遭到損毀，所以戰爭結束時，關於原有曆法的確切紀年引發了許多爭論。於是，為了慶祝人類世界擺脫獸魔人的威脅，並準確記錄人類重獲和平的每一年，加扎的提亞姆（Tiam of Gazar）制定了新的曆法，這段曆法持續的年代被稱為“自由紀元”（Free Year, FY），簡稱為“自由紀”。這種加扎歷在獸魔人戰爭後的二十年里普及到了人類世界的每一個角落。亞圖·鷹翼曾經試圖以他的帝國建立為紀年制定一套新的曆法——帝國歷（From the Founding, FF），但這件事現在只有歷史學家還有可能知道。在百年戰爭所帶來的死亡和破壞之後，海民學者烏崙·丁·朱拜·翔鷗制定了新的曆法，並由塔拉朋的帕那克——法芮德予以發布。法芮德歷記錄了從百年戰爭的突然終結一直到當代，這段時間被稱為“新紀元”（New Era, NE），簡稱為“新紀”。

罪銬（A'dam）：一種工具，霄辰人用它來控制有導引能力的女子。其構造包含一隻項圈與一隻手鐲，中以鎖鏈相連，全為銀色金屬所鑄。它對於沒有導引能力的女人無法起作用。 艾伊爾荒漠（Aiel Waste）：這是在世界之脊東方的一大塊殘破、崎嶇、極度缺水的疆域，艾伊爾人稱這片土地為三絕之地，極少有外人膽敢進入這塊區域。這不止是因為外人極難在該處找到飲水，更是因為艾伊爾人敵視所有的外族，也非常不歡迎陌生人，只有賣貨郎、走唱人和圖亞桑被艾伊爾人允許平安地進入這裡。但艾伊爾人極力避免與圖亞桑人發生接觸，他們稱圖亞桑為“迷失之人”。迄今為止，人們還不知道有任何關於那片荒漠的地圖存在。 宗派（Ajah）：這是兩儀師內部的組織，宗派的數量一共有七個，以顏色作區別： 藍宗、紅宗、白宗、綠宗、褐宗、黃宗和灰宗。除了玉座猊下之外，每位兩儀師都會隸屬於其中一個宗派，每個宗派對於至上力的使用和兩儀師的責任都有截然不同的看法。紅宗將所有的力量專注於尋找那些試圖掌控至上力的男性，並且將他們“馴禦”。褐宗的兩儀師則是完全不介入俗世間的事務，轉而全心全意地追求知識。白宗對於現實世界以及與現實世界有關的知識都沒有興趣，她們只是一心探索哲學和真理。綠宗時刻準備著投身到末日戰爭中（在獸魔人戰爭中，綠宗被稱為戰鬥宗派）。黃宗全力鑽研治療異能。藍宗以維護世間正義，解決各種紛爭與災禍為己任。灰宗是各種矛盾的調停者，努力尋求融洽與多數意見的實現。有謠傳認為兩儀師中還有一個黑宗是以服侍暗帝為任務的，但這是被官方嚴正否認、更絕不可以在兩儀師面前提起的話題。

法器（Angreal）：這是傳說紀元留下的物品，可以讓任何能夠導引至上力的人，在無人幫助下安全掌控比平常更多的力量。有男性或女性專用之區別，雖然傳聞中存在可同時供男女兩性使用的法器，但從未獲得證實。製造法器的方法早已失傳，現今仍存於世的也十分稀少。 阿拉多曼（Arad Doman）：愛瑞斯洋沿岸的國家，現在正在窮於應付與塔拉朋和國內轉生真龍的效忠者的戰爭，國家的狀況完全因為戰火而毀壞。大多數的阿拉多曼商人都是女子，而根據諺語，“讓一個男人與阿拉多曼人做生意”是表示極端愚蠢的行為。阿拉多曼女子以其美貌、媚惑與傷風敗俗的衣著而聲名遠播（或是惡名昭著）。 愛凡德梭拉（Avendesora）：古語中的“生命之樹”，在許多傳說和故事中都曾被提及。在那些傳說故事中，它的生長范圍遍布各地，但只有很少的一些人知道它所在的確切地方。

貝麗蘭·蘇·潘恩崔（Berelain sur Paendrag）：梅茵之主，光所祝福，浪濤的守護者，潘恩崔家族的家主，一名擁有絕美容貌和強悍意志的年輕女子，同時也是一位很有手腕的統治者。她想要的就一定要得到，無論將為此付出什麼樣的代價，而且她向來都是言而有信的。 柏姬泰（Birgitte）：傳說中的金發女英雄，她的美貌幾乎像她的勇氣和超凡絕倫的箭術同樣舉世聞名，她用手中的銀弓射出的銀箭從未錯失過目標。她是能夠應瓦力爾號角的召喚而來的英雄之一，而她的身邊總會伴隨著英雄劍士——加達·森。 凱瑞安（Cairhien）：緊靠世界之脊的國家，這也是它首都的名字。這座都城和許多其他城鎮、村莊在艾伊爾戰爭期間都遭到了大肆劫掠並被焚毀（新紀976—978年）。那場戰爭之後，世界之脊附近的大量農場被凱瑞安人拋棄，導致凱瑞安現在需要進口大量穀物以滿足國內的食品需要。凱瑞安的旗幟是一片天藍色的背景上有一輪放射出許多道光芒的金色太陽。

罪奴（Damane）：這是古語中“負銬者”的意思，霄辰人以此稱呼能導引的女人。在霄辰人觀念中，她們同時也是被罪銬得體地控制住的女人。在霄辰全境，年輕女子必須每年接受測試，直到超過天生導引能力會表露的年紀。如同在測試中發現有導引能力的男子（他們會被處死），罪奴將從家族與戶籍名單中被剔除，因為她們從此以後不再被視為人類。能夠導引但卻尚未被罪銬禁錮的女人稱為馬拉斯達曼尼——“必須負銬者”。 夢行者（Dreamwalker）：艾伊爾人對於能夠進入特·雅蘭·瑞奧德世界的女人們的稱呼。 法達瑞斯麥（Far Dareis Mai）：槍姬眾，在古語中的意思是“屬於槍的少女”之意。它是艾伊爾人的戰士團之一，與其他戰士團最大的差異在於它的成員只有女性。一名槍姬眾若要結婚，就不可能繼續留在這個團體裡，而沒有結婚的槍姬眾如果懷孕的話也絕對不能參加戰鬥。任何由槍姬眾所生的小孩都必須交給其他婦女撫養，並且一定不能讓對方知道這名孩子的生母是誰。這些孩童被視若珍寶，因為在預言中一名由槍姬眾所生的孩子將會統一所有部族，讓艾伊爾人重新擁有傳說紀元的光輝和榮耀。

加達·森（Gaidal Cain）：傳說中的英雄劍士，總是與柏姬泰如影隨形，據說其英俊與柏姬泰的秀美不相上下。還有傳說認為只要他站在祖國的土地上，他就是無敵的。他是能夠應瓦力爾號角召喚而來的英雄之一。 瓦力爾號角（Horn of Valere）：在《尋獵號角史詩》中描述的神器，據說這只號角可以召喚回英雄的亡靈來和暗影作戰。新的號角狩獵召集令已經發出，在伊利安的狩獵者們已經立下了誓言。 古語（Old Tongue）：在傳說紀元使用的語言。人們一般認為貴族和受過教育的人要學習這種語言，但這些人往往只知道幾個古語的單詞。將古語翻譯成現代語經常是一件困難的事，因為這種語言的詞句有許多微妙的歧義。

魯迪恩（Rhuidean）：艾伊爾荒漠中的一個地方，想成為部族首領的艾伊爾男子和想成為智者的艾伊爾女子必須要去那裡。男人只能進入那裡一次，女人能進入那裡兩次。進入魯迪恩的男人中，三個人裡面只能活下來一個，而需要兩次進入魯迪恩的女人生還的機率則頗高於男性。它的具體位置是艾伊爾人嚴格保守的秘密。艾伊爾族以外的人進入魯迪恩山谷都要被艾伊爾人判處死刑，即使是那些受到艾伊爾人歡迎的人（比如賣貨郎和走唱人）如果觸犯這條律法，也會被剝光衣服，被強迫只拿著水囊走出艾伊爾荒漠。 棄光魔使（The Forsaken）：這是史上十三名最強的兩儀師在捨棄光明、投身暗帝以換取永生不死之後所獲得的稱號。根據傳說和片段的史料顯示，他們在暗帝再度被封印的時候也跟著一起遭到囚禁，但他們的名號至今依舊會被拿來嚇唬不乖的小孩。他們是： 阿極羅（Aginor）、亞斯莫丁（Asmodean）、巴薩摩（Balthamel）、拜拉奧（Be'lal）、狄芒德（Demandred）、古蘭黛（Graendal）、伊煞梅爾（Ishamael）、蘭飛爾（Lanfear）、麥薩那（Mesaana）、魔格丁（Moghedien）、雷文（Rahvin）、沙馬奧（Sammael）和瑟墨海格（Semirhage）。

撒莎拉（Sa'sara）：一種充滿情色的沙戴亞舞蹈。有不少沙戴亞女王都宣布其為非法，但這樣做對它的流行絲毫沒有影響。在沙戴亞的歷史紀錄中，因為女人們跳起撒莎拉引起了三場戰爭、兩起叛亂，和數不清的貴族之間的聯合、結仇和決鬥。其中一場叛亂之所以能得到平息，據說是因為戰場上被擊敗的女王在勝利的將軍面前跳了一場撒莎拉。那名將軍後來娶了那位女王，並且擁戴她繼續坐在王位上。不過這個傳說在所有沙戴亞官方歷史上都無從查證，而且遭到歷代沙戴亞女王的否認。 霄辰（Seanchan）：1. 亞圖·鷹翼多年前派遣大軍橫越愛瑞斯洋，霄辰人就是那支大軍的後代，他們已經征服了愛瑞斯洋對面的土地。他們相信任何能夠導引的女人必須被嚴格掌控，任何能夠導引的男人都必須被處死，這樣對其他人來說才是安全的。 2. 霄辰人所來自的大陸名稱。

覓真者（Seekers for Truth）：隸屬於霄辰皇廷的一個警察/密探組織。雖然這個組織的大部分成員都是霄辰皇族的奴隸財產，但他們擁有廣泛的權力。即使是一名王之血脈（霄辰貴族）也會因為未能回答覓真者的質問，或者是未能妥善配合覓真者的行動而遭到逮捕。至於這些逮捕的條件，完全由覓真者自己所決定，而這樣的案件會直接由女皇做出最終判決。 靜斷（Stilling）：這是由兩儀師執行，封閉女性導引能力的行為。遭到靜斷的女性依舊可以感應到真源，卻無法碰觸到它。受到靜斷的兩儀師非常罕見，初階生們都會被要求記住她們的名字和罪行。在原則上，遭受靜斷的女人需要先接受審訊，並被判以罪行。如果有女性在導引時因為意外事故而失去了導引能力，這種情況被稱為“毀斷”。而人們一般也會稱這種情況為靜斷。

罪奴主（Sul'dam）：意為“持銬者”，霄辰人以此稱呼能通過罪銬控制有導引能力女子的女人。年輕女子在接受罪奴測試時，同時也接受罪奴主測試，並在超過同樣的年紀後才停止接受測試。罪奴主在霄辰社會中擁有榮耀的地位，她們的數量也多於罪奴。 蘇撒（Sursa）：一雙細棍，是阿拉多曼用以取代叉子的餐具。有人說，正是使用蘇撒的艱難造就了阿拉多曼商人著名的堅韌性格。更有人說，這也造就了阿拉多曼人同樣著名的脾氣。 塔拉朋（Tarabon）：愛瑞斯洋沿岸的國家，首都是坦其克（Tanchico）。曾經是一個貿易極度繁榮的國家，以小地毯、染料和照明者行會製造的煙火而著稱。現在這個國家正在窮於應付與阿拉多曼和國內轉生真龍的效忠者的戰爭，國家的狀況完全因為戰火而毀壞。

智者（Wise One）：智者們在艾伊爾人之中尋找女子進行訓練，讓她們掌握醫療、草藥和其他知識，從而成為新的智者，這一點與鄉賢很像。一般情況下，每個部族和氏族的聚居地會有一位智者。據說一些智者擁有超凡絕倫的醫療能力，而且能做出一些可以被視作奇蹟的事。她們擁有巨大的權威和責任，如同部族和氏族首領一樣能對艾伊爾人產生極大影響，雖然那些當首領的男人們總是認為她們在多管閒事。