第8章 第八章我看咱們再觀望幾天

du8.com版權所有 隆冬的徐州城，一場積雪未消，又降大雪一場。氣溫總在零度以下，順著故黃河從西北吹來的風，像裹著無數芒針刺人臉上，火燎樣疼。這個在贛江下游長大的張勛，早已耐不得寒冷而多天不敢出屋了。徐州這片地方也奇怪得很，雖然屬於黃河流域的寒帶，無論城鄉百姓，卻從無燒炕習慣，天冷了，鄉下人便在屋裡燒一堆爛柴草，城里人多生一個煤爐，只是把門窗嚴嚴閉起。這裡，滿屋熏煙嗆鼻，空氣十分稀薄，張勛感到憋悶難忍。所以，這多天來，他總顯得煩躁不安地在室內走來走去，眉頭緊鎖滿面愁容，跟誰也不說一句話。 一天夜裡，新裝上的電燈走火了，衙門裡的一間草屋被燃燒。火光四散，劈啪炸響。守夜的兵丁不知火從何來，便亂喊亂叫起來：“不好了，失火了!火上來了!”

由於多日的焦灼不安，張勛已是神智恍惚。深夜聽得人聲吶喊，誤以為革命黨打進來了，連忙爬起，拉著新納的小妾王克琴就往外跑。急急匆匆，鑽進了快哉亭，還在粗粗喘息——神稍定，方才發現他和王克琴還都只穿著單薄的睡衣，赤著腳板，連頭髮都亂蓬蓬的。 快哉亭，是徐州一片清雅閒散的地方。原為唐代徐州刺使薛能的“陽春亭”，早廢。宋時李邦持節徐州重修，蘇軾是李的好友，知徐州時為之題“快哉亭”額，並書聯：q陝哉快哉果然快哉!”便成為人們晨練的好去處。張勛攜妾夜投快哉亭，有人還疑為是苟且之徒呢，眾聲喊打，鬧哄半日。及至東方日出，方知是辮子元帥躲此避難。於是，人們廣為流傳：“張勛殺了周祥駿，周祥駿當了土地神，特來放火燒他的。 ”一時間，滿城風雨。

使張勛尤為不安地是，北京傳來的消息，袁世凱果然登基稱帝了—— 北京。 中南海的居仁堂，原本是個並不莊嚴的地方，最光彩時，它不過是妃嬪們的宴舞廳，宦兒們的賭場。 1915年的最末幾日，居仁堂居然風流極了：大廳正中，擺放著龍案龍座，但兩旁卻無儀仗，只有袁世凱平日貼身的幾個衛兵。大廳內，想在新皇帝面前爭龐的文武官員來得很早，很齊。他們有的朝服紗帽，有的長袍馬褂，有的武裝整齊，還有的西裝革履，更有些便裝光頭的漢子。他們在這裡將要舉行一個“曠世盛典”——為袁世凱登基做皇帝。 上午九時過後，袁世凱才來到大廳。 袁世凱沒有按照歷代皇帝登基慣例穿龍袍、戴皇冠，而是身著大元帥服，但卻又光著腦袋——袁世凱有元帥帽，那是一頂極講究，很氣派的帽子：頂部飾有疊羽，比起最早的花翎頂子高多了。只是，據他的貼身人士說，這頂帽子顏色不正，綠色較重，所以他不戴。

袁世凱在大廳站穩，目光呆滯，對任何人都沒有表情，只木雕般地立在那裡。 擔任大典司禮官的是“皇義子”段芝貴。他朝大廳中間走走，筆直站立，目光掃視一下人群，便大聲宣道：“皇上有令，大禮從簡，只需三鞠躬，一切從免。” 不知是人心慌亂，還是司禮官“宣詔”含糊不清，大廳裡竟頃刻大亂起來，有的人行三跪九叩大禮，有的人撅起屁股深深地鞠躬，還有的人在胸前雙手合十；穿西服的撞著穿朝服人的頭，穿馬褂的踩著穿便服的人腳；穿朝服的尚未扯起袍衿，穿西裝的已經碰落了他的紗帽；穿朝服的瑟不得尊嚴，競“哎喲，哎喲——”地直叫起來。袁世凱雖然有做皇帝的決心和準備，但卻缺乏做皇帝的實踐。當他被人推擁到龍案前龍座上時，他競十分不自然起來。一副五短的身材，挺也挺不直，屈也屈不彎，目光也有些游移不定，面色顯得十分緊張，時而通身搖晃。平時，袁世凱有一件無時不離身的東西——手杖，藤製，鑲有鐵包頭，他是用它來點綴，有時用來防身的，或是用來起招示用的(人們聽到“梆梆梆”的觸地聲，便知是袁世凱到了)。今天，手杖不見了不知是他忙中忘了還是怕失皇帝尊嚴?

袁世凱焦急不安了半天，強作精神朝人群望瞭望，猛然，感到少了點什麼。少什麼呢?他想想，明白了：“為什麼他們都不呼萬歲?”當初，他宣誓就任臨時大總統時，還有人高呼“萬歲，呢!後來他又想想，原來自己還沒有履行宣誓。他忙從衣袋裡取出老文案阮忠樞為他起草的先叫“詔示全國”，後改為“通令全國”的詔書，挺挺胸，清清嗓門，高聲朗讀起來： 君主立憲，乃國民一致所求……承受帝位，改元洪憲! “通令”完了，站立在大廳裡的人們一時驚慌萬狀起來：“如此不倫不類之通令，該呼萬歲呢，還是該叫好呢?”無人敢帶頭，更無人隨應，居仁堂競一片死寂。 袁世凱的皇帝並沒有因為禮儀問題而不當。當了，當定了。張勛沒有去北京中南海的居仁堂。但是，居仁堂的這一幕“鬧劇”當天晚上他便知道了。知道得詳詳細細。他只沒精打彩地癱在椅子上，久久地垂頭嘆息，卻一言不發——

袁世凱想當皇帝，張勛是極不贊成的。譬認為他“不是龍種”。現有個正宗龍種在那裡，誰當皇帝誰都是叛逆。可是，袁世凱現在真的當上皇帝了，宣誓了，改元了，登上寶座了。張勛卻又猶豫起來：“袁世凱畢竟是中國一位有影響的人物，連老佛爺、皇上都賴他不少，託他大任；何況，皇上年幼，不潤政事。讓袁大人……”張勛不是大清的庸臣，儘管他有敬仰袁世凱的地方，讓袁世凱去篡皇位，他是不能接受的。 “你袁世凱當個攝政王也可以，大政還不是你掌管嗎?為什麼非要自己當皇上不可呢?留一個皇上，你當責任內閣總理大臣，一人之下萬人之上，也會一呼百應呀!” 現在的問題是：袁世凱當皇帝了，他張勛是擁戴他，還是反對他?他一時拿不定主意。

夜深了。刮起了西北風。風捲著雪粒，雪粒灑在地面，灑在房頂，發出“沙沙”的響聲。 徐州城的冬夜，十分寂靜；不知是雪壓還是辮子軍的恐怖，連那個朽得幾乎走不動的、只有深夜才上市的賣餅老漢有氣無力的“油炸乾——熱燒餅——”的叫賣聲也消匿了。張勛推門走出來，立在院中，抬頭望望天空，天空朗晴了。天幕顯得格外藍，星星顯得十分晶亮，空氣卻冷得令人不敢伸脖。他小時候聽說書人說過，軍事家常常憑著天象看吉凶；政治家憑著天象論成敗。他想看看天象，看看能不能從天象的異樣中捉摸點什麼。他仰面對著天空看了許久，覺得星星和往天一樣，零零碎碎灑滿天，天際無邊緣，什麼樣是吉，什麼樣是兇?他不懂。他連什麼星座也不知道，能看懂什麼?他還覺得會像地面上的狂風驟雨一樣呢：來了，轟轟烈烈，去了，還是轟轟烈烈。他掃興地嘆聲氣，“天上有什麼變化呢?”他搖著頭轉回屋裡。他忽然又走出來。他想起來了，人說皇上是人王地主，在天上是有座位的。出現新皇上了，天空便會出現一顆特別明亮的星。 “也許袁世凱是真龍天子，天空會有他一顆亮星。”他仰起頭來，重新看天——可是，天上那麼多星星，有大有小，有亮有暗，哪一顆是原有的亮星、哪一顆是新生的亮星?他分不出來。他沒有分辨的能力。他只好再回屋裡。

萬繩械匆匆忙忙闖進來。一進門，便焦急地說：“大帥，大帥，北京的事情你知道了嗎?太出乎預料了。” 張勛讓他坐下，又遞給他一杯茶。 “知道了，我正要找你呢。”萬繩械新近由參謀長改任秘書長了，張勛有意想讓他的定武軍“文”化點，改變改變南京大搶劫落下的臭名，他覺得萬繩稅有點文化，有點智謀，懂點策略，不至於淨幹炮筒子的事。萬繩杖也想更換一下門庭，落個不醜的形象。故而，便主動向張勛獻些“主意”。萬繩杖坐下便說：“項城終於露出真面目了。我看，咱們也不必……”萬繩杖自覺很了解張勛，知道他滿頭腦全是“復辟”。一說袁世凱當皇帝了，他準會暴跳如雷，立即討伐。可是，當他把話說明，窺視一下張勛的表情時，張勛卻是一副坦然相。萬繩杖心裡一沉：

“難道大帥改變了主意?”萬繩杖極熟悉官場，有些人在“彼”種場合信誓旦旦，在“此”種場合卻又會一百八十度的大轉彎；今天是金蘭兄弟，明天誓不兩立。袁世凱當了皇帝了，張勛會不會靠他這個大柱子?萬繩杖唇邊的話又收了回去，他注視著張勛的面色，等待他說話。 張勛淡淡地笑著，說：“項城這樣做，肯定是不得人心的。南方的革命黨首先不會答應，他們會籍口再次北上；西南各省會火上加油，馬上都會獨立，說不定要開展一場大規模的反袁運動。這樣，南中國便失去了。北京擁戴他的，也不會死心塌地。他會自取滅亡的。” 張勛說了半天，就是不說自己。萬繩稅明白了：張勛是在保存勢力。尋機漁人得利! “大帥，”秘書長說：“今後形勢無論如何變化，徐州都會首當其衝，我們應該有個對策，以免到時候被動。”

張勛點點頭，說：“我想找你就是這件事。請你多動動腦子，也把眼光放遠點，觀察一下其他方面的活動。” “你說的是……”萬繩弒沒聽明白“其他”是指的誰? 張勛說：“比如說，北方的合肥(段祺瑞合肥人，故稱合肥)，曹老三(曹錕排行老三，故稱老三)，南方的馮華甫(馮國璋，號華甫)他們是怎麼想的?咱們再商量。” 萬繩械不再多言，焦急而來，焦急即去。 秘書長走了之後，張勛卻陷入了焦急中：“怎麼辦?這個局面該怎麼辦?” 袁世凱在北京登基稱帝的時候，江西奉新競碰上百年不遇的大水災，赤地百里，稼禾盡吞，房舍倒塌過半，許多人無家可歸。消息傳到徐州，張勛猛然添了幾分憂傷。他立即給他的堂弟張芝珊發了一個“速來徐州”的急電報。這位堂弟還以為他在徐州“敗事”了呢，馬不停蹄地來到他面前。

“家鄉被水淹了?”張勛問。 “淹了。”張芝珊回。 “為甚不派人來說說?” “這......”張芝珊沒法回答。 ——張芝珊是張勛委託的族中代理人，家鄉辦些慈善、公益的事全由他出面；張勛在家鄉買有大片田產，還在縣城南十公里處建有一片莊園，共有一千五百畝田地，通通都由張芝珊總管著。家鄉的河、港、橋，路整修、新建，都從莊園的收入支付。入不敷出時，張芝珊便向天津報告，由夫人曹琴隨時匯款解決。張勛願意出錢，在地方上盡力辦些公益事，張芝珊何樂而不為。鄉親們13碑稱讚之外，還在奉新城南為他建了一座“報德祠”，以表示對張勛的感謝。奉新大水，張芝珊所以沒有及時匯報，一來是莊園收入尚存些許，可以應酬眼前；二來是張芝珊知道張勛近期心情不好，徐州形勢也不穩定，怕給他添心思。現在，張勛把話說明了，張芝珊才說：“二哥，你的事還不夠亂的，徐州地方有亂黨，袁總統又當了皇帝，聽說你還想回北京……家裡不能替你分心，我已不安，咋敢再向你匯報水災的事。” 張勛聽著，覺得這位堂弟還算會辦事，能體貼人，心裡很滿意。但還是說：“大事再多，該怎辦怎辦；鄉親們遭災了，該管的也得．管。”又說：“莊稼欠收，農民無靠，你咋辦的?” “已經從莊園裡開庫放了些糧“怎麼放的?” “來者都有份，一次十天口根。” “不妥。”張勛說：“你咋竟忘了，有些莊稼人是硬漢子，不上門，餓死迎風站!他們不上門就不給他口糧了?為甚只給十天的?給到明年收麥不是更好嗎!” “一時沒這麼多糧。” 這就是你的不是了。 ”張勛望了堂弟一眼，說：“糧不夠為甚不對我說?為甚不向天津要?” 這……張芝珊吞吐了。這一點他做得不夠，只好點頭認錯你趕快去南京，那裡年景好，稻穀豐收，多購些江甦的糧食。我再請副總統馮國璋給你派車送去江西。按我說的，口糧分夠。 ”“好好，我這就去。 ” 還有張勛想了想，又說：“莊稼欠收了，不光是沒了口糧，還沒有稻穀種子。沒種子咋種田?你在江蘇一定要選購一些好種子。無錫、蘇州都是產好稻的地方，在那裡多買些種子。種子可以按田畝分，夠種的就行了。給少了不夠，給多了也用不完。你能記住嗎?”“能能。二哥你放心，我一定都辦好。” 張勛拿出一張銀票，又拿些銀元給堂弟做路費。說：“你別在徐州停了，趕快去江南購糧。我這裡再給你寫一封信，到南京之後你去見見馮國璋。” 張芝珊只在徐州住了一宿，便匆匆去了南京。張勛送走了堂弟，輕輕地舒了一口氣。 袁世凱登基的第三日，已是國內反潮轟轟烈烈，尤以滇、黔，聲勢最大；漸次波及全國。就在這時候，袁世凱忽然收到張勛派專人送來的書函。他還以為是“孝忠”信呢。拆開一覽，原來是一封信不敢言的“諫書”!赫然寫道： 一，縱容長子，謀复帝制，密電豈能戡亂?國本因而動搖，不忍一。 二，贛、寧亂後，元氣虧損，無開誠佈公之治，闢姦妄嘗試之fl，貪圖尊榮，孤注國家，不忍二。 三，雲南不靖，兄弟閱牆，寡人之妻，孤人之子，生靈墮於塗炭，地方夷為灰燼，國家養兵，反而自禍，不忍三。 四，宣統名號，依然存在，忘自稱尊，慚負隆裕，生不齒於人世，歿受誅於《春秋》，不忍四。 這封書實在夠辣的!但是，袁世凱不計較張勛的指責，並且命佑命功臣、老文案阮忠樞攜帶封爵和禮品專程趕往徐州。 張勛一見阮到，迎面便說：“鬥公，你又來做甚?”阮忠樞笑笑，說：“來向大帥賀喜。” “我有甚喜?” “大帥新納名姝，連招呼也不打一聲，幸虧我耳聰。知道了，怎能不來!” “只怕你不會有那種閒情PE?”張勛說：“京城大事驚天，你會風風火火地來徐州喝我一杯喜酒?是來傳旨的PE?” 阮忠樞這才把袁世凱給張勛的“一等公”封爵另加一套江西景德鎮特製的有“洪憲”年號的瓷器送給張勛，又替袁世凱說了許多對張勛“惦記”、“慰及”的話，然後說：“長江一帶多虧大帥鎮懾，才有今日之太平。” 張勛知道這位說客要“入港”了，便也單刀直入地說：“長江一帶，本來是太平無事的。只是，外有革命黨作亂，內有袁項城稱帝，內外一起亂，長江怎能太平得了?” “項城也是一心治理國家，謀求國泰民安的呀!”阮忠樞要盡說客之能事了。 “莫提袁項城要國泰民安的事了。”張勛搖著頭說：“他是深受清恩的重臣，竟然能夠投入革命黨，贊成共和，逼著故帝退位，這已經是一大錯；此次重行帝制，更叫人不諒。現成的宣統皇帝在宮中，何不請他出來，再坐龍廷?他竟自己做了皇帝。” 阮忠樞強詞說：“這也是民意呀，項城不能辭。何況，大帥也是曾經推舉過的。” “我何曾推舉他當皇帝了?”張勛急了。 “當初，項城封封密電，要我念及舊情，支持他主政；再加上我的身邊人多次勸說，我不過發出過'擁戴'他主政的電報而已。並未表明擁護他帝制。”他見阮忠樞有些驚訝，又說：“我已有'四不忍'呈進去，讓項城自去反省。別的，我什麼也不說了，他的封爵我絕不受；所贈亦請鬥公原封帶回。” 阮忠樞還有任務：滇黔勢急，袁世凱想調蘇皖鄂湘之兵南征，張勛當然亦在其數。所以，這位說客還是說：“雲貴變事，大帥總不能袖手旁觀吧?” “他們變他們的，我整我的軍隊，保我的地方。餘事不關我。”“雲貴事該怎麼辦?” “我只管我的徐州，”張勛說：“雲貴事是項城的事，該怎麼辦?項城拿主意。” 阮忠樞一見張勛較起勁來了，知道事情不好辦，便想通過“訛詐”手段，來敲他一下。 “大帥，項城的本意，也並非非調你的軍隊不可，他已想出了另一策。只怕果真那樣了，與大帥並不利。” “任他去吧。”張勛給他一個莫不關心的態度。 ”各人掃各人門前的雪。” “項城要設長江上游巡閱使，請問大帥意見如何?” 張勛心中一驚。但面上還是佯裝沒事。 “鬥公，你若覺得話都說完了，我也不留你。你去回報項城，長江上游巡閱使，他要設立，盡由他去設，我老張不多嘴。若要抽調軍隊，也請你回明，我的兵士，素不服他人節制，調往他處，恐難服從。” 阮忠樞這才看到真的山窮水盡了，寒喧陣子，終於告辭。 ——據說，阮忠樞回京之後，袁世凱終於還是組織了10萬人的大軍派到川湘。只因戰線太長，兵力分散，雲、貴之軍勢勇，阻也無益，更何談殲而滅之。 送走了阮忠樞，張勛依然思緒紊亂：中國畢竟又出現了一個皇帝。朝改了，帝換了，一朝天子一朝臣，父子兄弟為權都會拼得你死我活，何況同黨。張勛不能不思考他的去從問題 張勛在徐海地區有70營辮子兵，大約兩萬人。把這些兵放在一片地方，稱得鎮懾一方；拿這些兵和全國的武裝對比，那隻不過九牛一毛而已，作亂也亂不起來。服從袁世凱，把定武軍改成御林軍，張勛自然是國家棟樑，袁世凱給他封賞就不低——一等公——。可是，那不是張勛自願，張勛堅持的是對清王朝的“忠”字，是“一臣不保二主”!果然堅持下去，勢必成了袁皇帝的對頭，袁皇帝果然當下去了，他能容得了他?他能答應把徐州變成一個獨立的張氏王國，讓張勛平平安安地在徐州坐下來?張勛明白，那是夢，是絕對不可能的。 張勛退入密室，連燕爾新婚也顧不得，只好自己獨自思考，要拿出一個決策，一個明明白白的去從方案…… “究竟是擁袁稱帝還是反袁稱帝?”幾天來，張勛像著魔一般反復自問，但卻作不了主。 張勛同袁世凱的關係太不一般了，自袁督練新軍收納張勛為頭等先鋒官起，二十餘年來，他張勛的每個台階都賴袁鼎力相助：山東鎮壓義和團，節制協辦各營堵築黃河漫堤，奉迎二宮西幸回鑾、隨扈恭謁東陵、剿辦北馬匪，赴奉接收日俄戰後地面，隨護皇后梓宮奉安及守陵，以及後來的會辦長江防守、準專折奏事，等等，幾乎全是袁世凱之力。 “沒有袁公之力，何有我張某今日!”他不能反袁，也不該反袁、不敢反袁! 然而，張勛畢竟是做的大清王朝的官，只有“皇恩浩蕩”，連袁世凱也是受著皇封的。他張勛又覺得應該報效朝廷，而不應該報效袁世凱。如今，袁世凱叛了朝廷，他是朝廷的叛逆，張勛應該反袁世凱! ……除了愚忠之外，張勛實在太缺乏深謀遠慮，缺乏決斷的果敢和勇氣了。 他把張文生找到面前，他想听聽他的意見。 “今天咱們把門關上，推心置腹地談心事，”張勛說：“咱們的去從就在這一次了，誰也別繞圈子……”他把自己許多天的想法，誠誠實實地說了一遍。 張文生看到了張勛的真誠，體察了張勛的苦衷，也覺察到這個苦衷對定武軍的命運關聯。作為張勛的最得力干將，張文生應該毫不猶豫地表明自己的看法——是擁袁還是反袁? 不過，張文生此刻的思緒比張勛還要亂，他只無可奈何地望了張勛眼，輕輕地嘆了一聲，又無可奈何地垂下頭，沉默起來。 張勛是定武軍的統帥，官稱“張大帥”；張文生是定武軍的總司令，統領軍隊。而張文生又是欽命的“徐海鎮守使”，統管著徐(州)海(州)地區l2個縣的行政區，算是軍政統領。這些官職，無一不是袁世凱委任的。張文生對袁世凱是懷著深恩大德的。他是武人，他知道手下的兵越多越好，身上的官越大越好。誰滿足了他這些，他就跟誰來，為誰效忠。什麼共和，什麼帝制?他想都不好仔細想!“國家命運那是皇上、是總統的事。什麼制度當兵的都是一樣任務：捍衛疆土!” 張勛見張文生不言語，只管沉默，有點焦急了。 “哎呀呀，你要說說自己的意見呀!悶甚哩?”張文生仰起面，遲疑著。 “大帥，你說呢?”“我是要你說!”“我?” “嗯。” “容我想想。” “想甚?我又不會定你罪、殺你頭。”“說徐州，說定武軍如何?” “哎呀呀，你咋變得不爽快了?不說不說，算了，你走吧。”“大帥，不是我不說，難說呀……” “不難說我還找你!” “我看，咱們再觀望幾天。”張文生畢竟還是說明了觀點。 “要是全國各省都隨著雲、貴大鬧起來，擰成一股繩，反袁勢力洶不可擋，項城沒法收拾，必退位。那時，咱們再進。若云、貴成不了氣候，洪憲皇帝坐下去了，咱沒有公開反他，治罪也治不著咱。到那時，憑咱定武軍這支隊伍，進退都有餘地。何況，項城同大帥不是一般關係。你看呢？ 張勛默不作聲——說什麼呢?張文生的話道出了他的內心思再找一條更通暢的路程，哪時有！ “狡兔還有三窟”，也得給自己留一條退路！ 袁世凱生於1859年，是戊申屬猴的。當皇帝必無洪憲是1915 年，已卯，屬兔年。有人說，“袁世凱應該事先給自己蔔一卦，算算他這'猴'在'兔'年是吉是兇?這不，皇帝一當，中國就亂了，在不吉利。 袁世凱登基之後，中國是大亂了：首反的是雲貴，聲討而外，發謄進京；繼而，從南到北，由廣東、廣西起，兩湖、江西、浙江、四川，先後宣布獨立。完好的一個國家，眨眼間便支離破碎了。不過，要說袁世凱登基前忘了“問卜”，那卻不是事實。他不僅問了，而且還請的一位譽滿京城的卜家。這位卜家在中南海靜養了幾日，擇個佳期，擺設香案，漱口淨手，長跪求天，竟得一首七言絕句： 勸君莫惜金縷衣， 勸君惜取少處時！ 花開堪折直須折， 莫待無花空折枝 卜家雙手捧著，笑容滿面地說：“恭喜大老爺，賀喜大老爺!” “我有何喜？袁世凱故來靜地問。 “這就不是小民能說清楚的了。”卜人說：“小民隻請大老爺記住一句話；想為的事，務心要果斷去辦，'莫待無花空折枝!，說罷，便起身告辭。 袁世凱悶在屋裡思索許久，終於點頭自言知語：“是的，'花開堪折直須折'，該我當皇帝了，不當會有負上蒼的。”現在，花是折了，天下也大亂了，袁世凱犯愁了—— 袁世凱當了皇帝，國人反對已使他焦頭爛額；在他的宮院之中，也燃起了大火，兒子們爭繼位，妻妾們爭名份，女兒們爭財產，吵吵鬧鬧，不得安寧……袁世凱無可奈何，只好把老友徐世昌請來問計。 “老友你可來了!”袁世凱說：“菊人(徐世昌字菊人)老哥，你我患難故交，今復惠然能來，足見盛情。事到如今，只有你才可以為我想個法兒了。”說著，又把當前情形重述一遍。 對於袁世凱當皇帝，徐世昌是不贊成的。故而他早已躲到天津安閒去了。袁世凱派大公子把他請來，他本不想說三道四了，今見袁如此狼狽，竟產生了同情。便說：“世人所見，似可暫放一下，我倒有一言想動問一聲，既然形勢如此激烈，你得有主張，究竟仍行帝制呢，還是取消帝制?” 袁世凱想了想，說：“只要天下太平，我倒無可不可。”“總統如果隨緣，平亂似並不難。但必須請一人出來。”“誰?”袁世凱問。 “段芝泉。”徐世昌說：“他是北洋武人領袖，有影響，即便壓也壓得了。” “你說段祺瑞?”袁世凱搖搖頭。 “我派人去天津找他了，他不給面見。” ——段祺瑞也是不主張袁世凱稱帝的，故而躲進天津不出門。徐世昌說：“我了解他，他是不贊成帝制才不出面問事，如把帝制取消，我看他是會轉變的。” 袁世凱忙說：“這事只好請老友代勞了。煩老友返回天津一趟，說我拜託他了。” 徐世昌走後，袁世凱無可奈何地嘆息道：“罷、罷、罷，帝制已不得人心，我就把帝制取消吧。” 袁世凱願意取消帝制了，段祺瑞自然也樂意重新出山。他隨徐．世昌來到北京。經過一番商量準備，終於在1916年3月22日頒布取消帝制命令，廢止洪憲年號，改稱中華民國五年。 袁世凱的一場八十三天帝制夢，曇花一現便成了泡影。 袁世凱不當皇帝了，但他仍要保持大總統位子。他任命徐世昌為國務卿，段祺瑞為參謀總長，一文一武，開始理治紊亂的局面。他們首先以調和北南關係的面目，先聯合副總統黎元洪，再以懇切之詞電致蔡鍔、唐繼堯、陸榮廷諸人，宣布“帝制取消，務望公等先戢干戈，共圖善後”。 取消帝制的消息傳到徐州，張勛正是舉棋不定之際，他不知道該喜該憂，不知道該不該給徐世昌、段祺瑞發個回電?回個什麼樣的電報? 他匆忙把張文生、萬繩杖都找來，共同商量一個決定意見。 “現在袁項城宣布不當皇帝了，徐菊人、段合肥又都重新啟用。他們倡議戢干戈、理善後。咱們該怎辦?二位說說看。” 張文生望瞭望萬繩枝，沒有說話。萬繩械望瞭望張文生，也沒有說話。張勛望望他們，也不再說話。 其實，這三人都心照不宣：袁世凱當皇帝，他們不贊成；袁世凱不當皇帝，他們也不贊成。這支部隊是以張勛為首的，張勛和他的部隊通通不剪辮子，這就表明他們要幹什麼?張勛要復闢大清皇帝! “我們可不可以趁著袁項城退位開進北京去?”張文生持著試探的口氣說。 張勛挺了挺胸脯，彷彿要下進軍令。可是，他卻把臉轉向萬繩杖——這是定武軍的最高級會議了。長期以來，這支軍隊是以張勛為核心、張、萬二人副之的，僅次於這兩個人的還有一人，是白寶山。他是定武軍第四路統領、剛被任命為海州鎮守使(被人稱為“海州王”的)正守護著徐州東大門——海州。這位統領當過張勛的衛兵，多年在北京為張勛守護私宅，張勛任江防各軍會辦到南京時才把他帶出。待張勛如父，言聽計從。所以，張勛只需同張、萬會商大事，便可決定，不必再找白寶山了。 萬繩杖知道張文生的話並非出自內心，所以，他到是坦誠地搖了搖頭。 “只怕為時尚早吧。” 張勛眨眨眼，贊同地點點頭。 “袁項城僅僅是退位，”萬繩杖說：“他的軍、政架子毫毛未損。要去北京，就得戰敗他，不易。何況他的退位通電也只說'取消帝制'，他還是大總統。” “國人不會同意他再坐在高位上的。“張文生說。 “這倒是我們應該明白的。”萬繩杖說：“我的意思，咱們再觀望一個時期，看看有什麼變化再說。” 張勛無可奈何，只嘆息說：“也好，免得匆忙行動，出了差錯。”……袁世凱不當皇帝之後，張勛在徐州彷彿不知道，或知道了彷彿與他毫無關係。 du8.com版權所有 暮春，風景秀麗的徐州雲龍山，早披上了碧綠的盛妝。然而，遊人卻依然稀少——兵荒馬亂，徐州貧困了；青黃不接，人們為糊口而焦灼，誰有心腸遊山。 一日，當朝陽把第一道金光灑在曲曲的山徑石級上時，兩個青衣便裝的漢子從雲龍山的東坡緩步登上。他們在山腰的“會館”停下步，折轉身來，眺望了一下山下。大約是黃河故道和故道旁的庵棚茅舍都太淒涼的緣故，這二人只掃視了--IIl曼，便收回目光，轉身繼續攀登。 盤盤旋旋，他們終於來到一處懸崖邊的古樸山門前。細瘦身條的漢子站下腳，抬頭望望，見月門上書有“興化禪寺”四字，便輕輕地說一聲“到了。”另一個頗有些福相的年歲略長點兒的漢子仰面望望，重複了一聲“到了。”而後，他們便踏著石級，扶著石欄，走進那座雙簷彩繪的庭院，來到巍峨壯觀的大雄寶殿前。瘦身條購了兩柱松香，對著殿前的燭台燃著，然後和年歲略長的漢子走進大殿去，香入爐，退身立定，深深一揖，而後跪在蒲團上…… 這是一座奇特的大殿，正面供奉釋迦牟尼半身像，像依山崖雕刻而成，高約十二米，方面大耳，闔眸微笑，環手趺坐，慈祥端莊，是一座別具風格的佛殿。石佛兩側崖壁，雕有許許多多形像各異小佛；石佛身背，則是依山而雕成的山峰。瀑布、洞穴，龕山為宇，削峰成相，四壁陡峭，天然成趣，阿羅、天龍女錯落岩竇之間。是一座獨具風貌的大殿。由於近期香火冷落，大殿內外，悄然冷清，只在石佛前有位鬢髮蒼白的老僧，正合目打坐，手中輕輕的轉動著佛珠，口中默誦著經文。二位香客的到來，老僧只用眼角瞥了一下，心中陡然一驚：“啊——”然後又閉上了眼睛。 二人跪拜一畢，站起身來，走到僧人面前，朝香案上放了20枚銀元，又在一卷黃表紙裝成的冊簿上寫了“阿彌駝佛”四個字。然後，瘦個兒開了口：“動問長老，我們想求一簽，可以嗎?” 和尚眼睛仍閉，輕聲回道：“佛門空空，無可惠贈。”“我們只想問個吉凶，並無所索。” “吉凶善惡，都是自為。問問自己便會最清楚。” 瘦個兒不耐煩了。 “既然都是自為，寶剎何必設簽預呢?”和尚淡淡一笑。 “那隻是為碌碌平民解憂指路，像二位……”“你怎麼知道我們不是'碌碌平民，呢?” “先生果然要卜，貧僧自然不攔阻。只怕問不出如意的結果。”和尚說著，便將一個竹籤筒拿過來，雙手捧著，在面前輕輕地轉動一下，放在案上，說：“先生，請。” 瘦個兒對年歲略長者視了一眼，又往後退了半步；年歲略長者伸出手，在籤筒上先合了合十，然後虔誠的抽出一隻，雙手捧著，交給和尚。 和尚接過簽，對二人打量一下，然後輕輕地揭開，連看也不看一眼，便交給年歲長的求籤人。 “請先生自己過目。” 那人接在手中，認真一瞧，原來是這樣兩句話： 下國臥龍空寢主，中原得鹿不因人。他心裡一驚，“這兩句話好像在什麼地方看見過。”在什麼地方?他 記不清了。什麼意思?他也記不清了。 “請長老給批解一下如何?” “先生能自解的，不必貧僧多嘴。”“我實不自解，請長老……” “到時候，先生自會明白。”說罷，和尚便閉目坐下，雙手合十，再不說話。 徐州的雲龍山興化寺，是一座有悠久歷史的寺院了，大殿內的坐佛頭像為北魏石刻，唐玄宗開元年間已有關於該寺的文字記載。千多年來，廢興幾度，香火總算延續不斷，聲譽也大振天下。如今的，主持僧叫妙悟，就是坐殿的那位白鬍子，90多歲，是個飽經滄桑的僧人。他靜坐大殿參禪時，忽見有二人進來，令他驚訝的是，來人不僅氣宇頗不俗，尤為特殊的是腦後均拖了一條長長的辮子。他知道這是張勛定武軍的人士。老僧想：“辮子軍到我禪院來何事?難道黎民中已被劫光，現在到禪院打劫來了?” 當他又見二人進大殿、上香拜佛，他知道不是打劫，而是來尋簽問卜的。 “難道此人是辮帥張勛?”妙悟沒見過張勛，不認識他。可是，從那求出的籤上，他感到了“是!” 果然不錯：那位年長者便是辮帥張勛，瘦身條者是他的秘書長萬繩稅——萬公雨。 張勛心神不定了許多天，他決定到興化寺求卜問問。但得簽之後，對簽語又迷惑不解，不知所云，而且曾似相識，和尚又閉口不答。他們只好悻悻走出大殿。在院中，張勛問萬繩杖：“公雨，這和尚怎麼這樣陰陽怪氣的?” “也許他修成正果了，失去人情味。” “那籤上的兩句話是什麼意思?”張勛納悶。 “好像很面熟，又記不得在哪裡見過了。” “好像是兩句古詩，一時記不清是誰的了。至於是什麼意思?只怕單從字面上無法解釋清楚。回去查查看。”頓了片刻，又說：“大帥不常讀詩，怎麼會對此兩句眼熟呢?” “是眼熟。讓我想想。我能想起來。”張勛坐在一片石台上，陷入了沉思。 張勛尚未想出，萬繩杖卻恍然大悟。 張大帥，我想起來了，這兩句詩我見過，是你拿給我看的。想起來了，想起來了。 ” “快說，在什麼地方?張勛急著問。 “還記得當年大帥在兗州患病那回事吧，有人從曲阜請來一位聖醫，那位聖醫為你開的處方便是這兩句話。” “對對對，一點不錯。”張勛恍然大悟，一拍巴掌，抖身站起。 “我記起來了，那個老東西叫孔祥吾。他若不是聖人的後代，當時我真想一刀就宰了他。” “什麼意思呢?”萬繩械鎖起眉。 “為什麼今天和尚的簽裡又出來這兩句話?” “當時我就問你是甚意思?你說用點龍骨，鹿茸之類藥物'，我就覺得是胡說。讓你查查，以後你也忘了。” “是的，我也忘了。”萬繩杖說：“匆忙南下，南下又北上；再加上大帥的病並不重，就丟到腦後去了。” “這次回去查清楚。別再忘了。”張勛還是鎖著眉：“藥方和簽為啥能一樣?一個兗州、一個徐州，怎麼會巧合得一模一樣?” 二人沉默了半天，張勛說：“走，咱們回大殿，還得問問那個老傢伙。說不好就殺了他!” “問可以問，千萬不能殺和尚。”萬繩杖說：“說不定他真的了知些天機，只是咱們凡胎，說不出玄妙罷了。” 二人走回大殿，妙悟仍在閉目誦經。張勛先開口“老和尚，我們20塊大洋求你的簽，你總得把簽文告訴我們。你只管明說，死活都不怕。” 和尚毫無表情，彷彿他根本就沒有聽見，依然誦他的經。萬繩杖換了口氣，謙和地說： “長老，今日來到寶剎，我們是懷著十分虔誠的心的，並且確有心事，懇求長老指點迷津。” “簽語已明，何須老僧贅述。” “長老，”萬繩杖說：“不瞞你說，這兩句話我們曾經見過，只是悟不明其意。故懇請長老……” “既然言者諄諄，更當聞者足戒!” 萬繩杭再問，老和尚業已入靜發出輕微的鼻鼾聲。 張勛是懷著一個大大的謎團登上雲龍山走進興化寺的，老方丈沒有為他指點迷津，並且又背上一個重重的包袱。他只得嘆著氣怒沖沖地出來。 大殿側拾級而上，抵山巔，便是招鶴亭、放鶴亭——這是當年蘇軾為徐州太守時十分欣賞的地方，他的好友逸民張天翼在此養鶴，朝放暮招，怡然自樂，蘇軾為他的亭子題額，並且認乎其真地寫了篇宏文《放鶴亭記》。從此，此處成了雲龍山上最佳景觀之一。張勛和萬繩杖來到招鶴亭，在石欄上坐下，尚未收怒，便聽得坡下朗朗有聲： ……春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色；風雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚訓而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表，暮則素東山而歸…… 聲韻清嘹，字字入耳。張勛覺得頗有些像當年在許府聽老先生劉毓賢朗書之聲。他問萬繩杖：“這是什麼文章? “大約是蘇東坡的《放鶴亭記》吧。”萬繩杭說：“徐州人十分尊敬蘇東坡。” “蘇東坡什麼人?” “宋朝的一位徐州太守。” “宋朝的太守，現代人還不忘?!” “那是一位好太守。”萬繩杖說：“好官老百姓會永記。”“咱們也做好官。” du8.com版權所有 張勛走下招鶴亭，來到山坡，卻見一個龍鍾老態的人，仰面朝天，四肢伸展正在曬太陽。這老人衣著襤褸，身下舖一件爛棉袍，露出的棉絮成團成團在亂石間隨風滾動。張勛嘆聲氣，駐足不前了。萬繩械舉目望望，四周無人。知道剛剛那朗誦聲是老漢發出的，便湊上去問：“你是做什麼的?” “我是做官的。”老人依然是音韻有節。 “做官的?什麼官?” “大帥!” “什麼大帥?” “領兵大帥!”老人抖身坐起，樂哈哈地說：“你知道嗎?t但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山'。我就是那個'不教胡馬度陰山，的t龍城飛將'!哈哈，哈哈!” 萬繩杖見他瘋瘋癲癲，便不再答話，轉身回來。那老漢重新躺下身子，又朗朗誦道： 繁華事散逐香塵， 流水無情草自春。 蒜東風怨啼鳥， 落花猶是墜樓人。 張勛十分掃興，他本來想偷閒尋點愉悅，那知處處都是雲霧瀰漫：和尚的兩句簽已經夠煩惱的了，這個瘋癲老漢的胡吟亂道又使他心神恍亂。他匆匆從山巔走下，發誓“再不上雲龍山”。 du8.com版權所有 正是張勛在徐州進退維谷、鬱鬱發悶之際，廣東南海人康有為突然來到徐州，像一針強心劑，立刻煥發了張勛的精神，他激動地抱住他的雙肩、眼中含著淚花，連聲呼喚：“南海先生，南海先生!”59歲的康有為，雖然還是第一次見到張勛，但他覺得神交已久，相知甚深。他拉著他的雙手臂，連聲叫“紹帥，紹帥!” 張勛把康有為安排在徐州最高級的住處——花園飯店，並且立即加崗添哨，幾乎把這個地方封鎖起來，而他自己也搬過來，“一定要同南海先生好好談談。” 康有為，中國近代史上一個頗有聲名的人物，進士出身，授工部主事。目睹日本帝國主義對中國的侵略和因朝政多弊，曾七次上'書光緒皇帝，要求變法。最有影響的，要算是l895年的第二次的上書，他竟能聯絡赴京會試的l300餘名舉人署名，要求政府拒籤和約。這便是有名的。同時，康有為不遺餘力地組織強學會、聖學會、保國會；辦報紙，極力宣揚改良主義。終於打動了光緒皇帝，於l898年發動了變法維新運動。由於策略失當，觸惱太后，慈禧先下手為強，變法被鎮壓下去了，康有為逃往海外。結果造成了他個人“維新百日，出亡十六年，遍遊四洲，經三十一國，行六十萬里”的悲慘結局。後來，又因組織保皇黨而出名。 維新變法也好，保皇黨也好，康有為可以說是一位清王朝的大忠臣，時刻不忘鞏固皇權，不忘皇恩雨露。對民主革命恨之入骨。然而，民主畢竟是世界潮流，無論這位康“勇士”早期如何強調“變——是天道”，是“物之理”，如何提倡“托古改革”。但他的自我吹捧思想——即“一姓能順天時時自變，則一姓雖萬世存可也”的思想，最終只不過把皇權保下來。如果說當初還有1300名舉子附和他，到他堅定了“庸俗進化論”之後，連他的學生、同黨梁啟超也和他分道揚鑣了。 中國出現了共和，出現了總統，出現了孫中山、袁世凱，使康有為一度極為悲觀。他真想與他所保的“皇”共亡。可是，那個曇花一現的幼主卻並沒有因為“國破”而身亡，人還在，總存在希望。當他獲悉中國這片地大物博、文明悠久的土地上還有人不剪辮子，而且是一支強大有力的軍隊，康有為興奮了，他看到希望，找到同志，不再孤獨了。他要找張勛棚5怕在天涯海斛…… 張勛對於康有為，雖然缺乏了解，更不曾研究過他的什麼思想。但是，有一點，張勛對康有為卻是佩服得五體投地，那就是他是保皇黨的首領，他要保皇。 “康有為若能同我共同復辟，復辟便會必然成功。”張勛曾經派人尋找過康有為。沒有找到。而今，康有為親自來了，張勛的願望實現了，他更加堅定了復辟的信心。 康有為到徐州的這一天，張勛把徐州最高級的廚師請到，做了一桌最豐盛的宴席為他接風。 宴會之前，萬繩杖插個空兒把張勛拉到一間密室，心神不安地說：“大帥，康南海此番來徐州，你知道他的目的嗎?” 張勛不假思索地說：“那還用問，和咱一個心眼。”“不見得吧?” “你怎麼知道?” “康南海這些年冷於政治了。”萬繩杖說：“這幾年，他一直精心組織孔教會，到處遊說，定孔教為國教。說不定他只會對咱們講幾句'子日'而已。” “不一定吧?他是著名的保皇黨，難道說他不同意復辟?”張勛相信康有為。相信他是他的同黨。 “不必疑心，康南海不是只會空口說白話的人。” “我看，不先探探他的口氣。不能對他推心置腹。”“放心吧，我明白。” 歡迎康有為的宴會十分隆重，張勛即席說盡了敬仰的詞語，然後頻頻把盞敬酒，康有為欣喜興奮，每每乾杯以謝。酒過三巡，萬繩杖以主人身份先說了話：“南海先生乃中國文聖，識多見廣，思緒敏捷，且又遍遊世界，何不為我們談談救國大計。” “雨公過獎了。”康有為起身點頭，然後說：“這也是多年常談的話題了。當初，敝人組織'保國會'時，曾說過這樣一段話：人人有亡天下之責，人人有救天下之權。救亡之法無他，只有發憤圖強而已'；'苟吾四萬萬人皆發憤，洋人豈敢正視。話雖然這樣說了，卻極難這樣做!” “我贊成南海先生的話。”張勛說：“中國的圖強，必須全中國人都發憤。” “救亡圖存，是全中國老百姓的事。”康有為又說：“但是，中國的救亡圖存，又必須堅持君主立憲這個本綱。否則……” 有人急忙插話說：“現在，清帝被推翻了，人人均在談革命，談共和，不知南海先生意見如何?” 康有為對提話人點頭微笑，而後說：“我國民智未開，驟行共和，必致內爭。墨西哥之90年內亂，法蘭西83年內爭，是皆前車之鑑。國已凋敝如再割據內訌，其如生民何?當今急務，不在政體之君憲抑共和，而在救亡圖存，避免內爭，休養生息，徐致富強，以防列強之瓜分耳。”張勛愣了。心想：“你這個保皇黨，剛剛還說：'君主立憲'才能'救亡圖存'，怎麼又說'不在政體之君憲抑共和'呢?這算什麼話?”張勛是個武人，喜歡直來直去。這麼想了，馬上把一副不耐煩的目光投給康有為。 康有為笑了。他接下去又說：“中國的君主政體是有悠久歷史的，有極寶貴的經驗，但也有不足處，需要革新。我早年說過：一路哭何如一家哭，欲保生民於水火，於內亂、於流血，莫若變政維新'。把不完備的君主製完備起來，用完備的政治救亡圖存，國富民強，豈不更好!” 張勛的謎團解除了，他興奮起來，趁著康有為的話題，他大談自己的想法。 “……到今天，革命黨也好，袁總統袁皇帝也好，除了爭戰、除了流血，除了給黎民百姓帶來災難，誰看見什麼好處了?君主制、皇上有什麼不好?正如南海先生說的，君主制有點小毛病，改改就行了。把那麼悠久的君主制廢掉，換新的，誰能保證新的就是好的?我看不一定好。我們還是老話，就是不剪辮子，不背朝廷!還得扶，扶起朝廷……” 盛宴散了，張勛、萬繩杖陪著康有為走進一個小客廳，他們又談起復闢的事。 康有為沒有留辮子，腦袋光光，鬍子濃濃，皙白的臉膛，細高的身條，著一件長衫，一副十足的學者派頭。和張勛坐在一起，反差尤為明顯。不過，從神情到談吐，他們二人卻又那樣情投意合。張勛對他說：“我是個粗人，可是我看得明白：治理中國這樣大的一個國家，除了皇上，還沒能誰有這樣大的本領!”他提到孫中山，提到袁世凱，提到段祺瑞、馮國璋、黎元洪，他都淡淡笑著搖頭。 “都是人臣，而不是人主!”4 坐在一旁的康有為，聽著張勛的肺腑之言，不住地點頭稱是。但卻並不插話。萬繩杖很焦急，他主要想听康有為對當前形勢的看法。談話間，萬拿出早年康的一首七律“請教”。這詩的全文是：聖統已為劉秀纂， 政家並受李斯殃，大同道隱禮經在，未濟佔成易說亡。良史莫如兩司馬傳經只有一公羊，群龍無首誰知吉?自有乾元大統長。 “想請南海先生能明示一二。”萬繩杭說。康有為接詩看了看，已經記不得是什麼時候寫的了，但詩意他 是記憶猶新的。他還是淡淡地一笑，說：“詩固然言志，但也有即興之作。一時突發激情，信口吟來，卻並不都是言志。”他望望萬繩杭，似乎想看看他的回應。 萬繩杖只應酬般地點點頭。 “這首詩還是可以算'言志'了的。“康有為說：“從到光緒帝接受變法，中國應該說是'君以風氣閉塞，大夫則不通世事，。連中國的禮法也多束之高閣了。變法是失敗了，但變法的精神卻引起許多有識之士的器重，這便是變法的成功……” “別把話說這麼遠了。”張勛不想探討學問，他只想同這個著名的保皇黨談談復辟的事情。 “我想請教一下南海先生，復辟這事，該不該做?” 康有為沒有立即回答，他說：“紹帥，這些年，我略探討了易卜之書，你先來佔一佔如何?” 一聽說占卜，張勛便想起了興化寺那個掃興的求籤。忙說：“罷哩，罷哩!那都是瞎胡弄人的事，不可信。” “不可不信。”康有為說：“凡能有長久生命力的東西，都有它的可貴處。否則，不是早已滅亡了嗎。” 張勛一聽也有道理。便說：“咱們身邊也沒有占卜的東西呀!”“我這裡有。”康有為說著，便從身上拿出一個布包包。攤開來，裡邊有許多紙團團。 “你隨便摸一個吧。” “要禱告什麼嗎?” “不用。只要把自己所求默默地在心裡念著就行了。” 張勛暗自禱告：“我要復闢，我要扶起小皇上。”伸手揀了一個紙團遞給康有為。 康有為拆開來，仔細一下打量，原來是一句唐詩： 落花時節又逢君 “好，好!康有為說：“又逢君，你勝利了。 ”“能勝利?” “逢君豈不是勝利!”“啥時候?” “落花時節。”“落花……?”“你再佔一次吧。求求落花是什麼時候?” 張勛靜靜神，又從紙團中抽一個。康有為再次展開，見又是一句唐詩：江城五月落梅花康有為輕言輕語：“舊時以農曆為準，五月即西曆的六七月之間。大帥，六月末七月初都是吉期。” 張勛微微把眼睛閉上，心裡打起了算—— 康有為到徐州，已是六月過半，幾天之後便入七月。今年顯然不行，何況各種準備尚未進行。他說：“眼下，丙辰已過半，看來是不行了。只有等待丁已的'落梅花'期了。” 康有為點頭，說：“丁已也算是迫不及待了，有許多事要做準備。那就選擇丁已。” “你就在徐州住下吧，也好一同做些準備。”張勛盛情挽留康有為。 萬繩械也說：“舉此大事，正需要你們倆的文武結合。南海先生就別走了。” 康有為笑著點頭說：“我也想步步當年蘇鬍子(蘇軾》的後塵，'樂其風土，將去不忍'，'買田於泗水之上而老焉'!”