第84章 第八十三節
帝后大殮之後，奉安之前，梓宮照例要由大內移到停靈待葬之處，名為“暫安”。
暫安之處名為“觀德殿”。 ——出神武門，經北池子過橋，有道與神武門相對的大門，名為北上門，進門就是景山，一名萬歲山，明朝稱為煤山，思宗殉國，即在此處。這座山周圍二里有餘，共有五峰，形如筆架，山不高，中峰亦不過十一丈餘。山後為形制如太廟的壽皇殿，供奉列代御容，殿東為永思殿，又東即為觀德殿。
觀德殿只能供奉一座梓宮，而乾清宮西暖閣與寧壽宮皇極殿，兩處停靈，應該那座梓宮奉移觀德殿？
此事不大亦不小，意見不一，有人以為母在子先，理當慈禧太后先移觀德殿；有人則以為乾清宮為天子正寢，不宜久停梓宮。論道理，似乎後者為是，所以附議的人比較多。
但太后卻主張皇極殿的梓宮，先移觀德殿，她的理由是，定東陵早已修築完好，必是大行太皇太后奉安在先。這個說法，初聽不錯，細想不然，因為東陵、西陵亦皆有停靈的暫安殿，宮在觀德殿過了百日，即須移到陵上，與何時入土，並無關係。
只是太后堅持，載灃無法以言詞挽回，而軍機又不能請見太后，待載灃細說理由，似乎只有遵“慈命”辦理了。
就在上諭將頒的前一天，李蓮英到慈寧宮求見太后。從兩宮自西安回鑾以後，他的聲光便漸不如前，如今冰山已倒，勢力不但不敵崔玉貴，而且連小德張都比不上。可是太后卻仍不敢對他輕視，立即傳見。
等行了禮，太后吩咐小德張：“給諳達一張小凳子！”
這“優禮老臣”的手法，她是跟慈禧太后學的。果然，李蓮英頗為感動，尤其是她跟大行皇帝在日一樣，稱之為“諸達”，使他覺得她跟先帝畢竟還有夫婦之情。對她的反感，因而減少了很多。
“日子真快，轉眼二十七天就快滿了！”太后眼圈紅紅地：“這二十來天，我也不知道如何過來的！”
“請主子別傷心，千萬保重！萬歲爺太小，全靠主子操勞保護。”李蓮英緊接著說：“奴才今天來見主子，有件事求主子！”說著，從小凳子上起身復又跪下。
“起來，起來！還是坐著說好了。”
李蓮英起是起來，卻垂手站著回奏：“奴才聽說要拿老佛爺的靈柩，移到景山。不知道可有這話？”
太后在想，提到此事，他下跪相求，不知道求的什麼？且把話說活動些，因而答道：“還沒有定規。”
“若是還沒有定規，奴才求主子，仍舊讓老佛爺暫安在寧壽宮。”李蓮英的聲音在嘶啞中有些哽咽：“奴才伺候老佛爺三十二年，等伺候到陵上，奴才得求主子開恩，放奴才回去。這也沒有多少日子了！求主子讓奴才能在老佛爺跟前多盡點兒心。如果一移到景山，那里地方小，除了奴才，老佛爺平時使喚慣了的人，沒法兒都跟了去，再說，老佛爺要什麼沒有什麼！只怕主子心也不安。”
太后聽說，李蓮英在皇極殿照料幾筵，除了喪儀上的規矩以外，完全照慈禧太后生前一樣，每天寅卯之間，進一碗燕窩粥，然後喚宮女打洗臉水，開梳頭匣子，還進首飾箱，彷彿慈禧太后自己會挑，這天插什麼簪子，戴什麼戒指。至於早膳、晚膳，一樣是揀慈禧太后生前喜愛的餚饌上供，供完了還喊一聲：“老佛爺繞彎兒去羅！”這時走廊上若是有人，就得趕緊避開，跟慈禧太后生前，每天膳後一面剔牙，一面散步消食的規矩無異。
先還以為傳話的人過甚其詞，如今聽李蓮英的話，才知道他真是當“老佛爺”還住在寧壽宮。這不跟發了神經一樣？再想想慈禧太后生前對他寵信數十年，亦無怪乎他會如此。
一時感動，也是一時實在想不出什麼理由可以拒絕，太后只能點點頭說：“好吧！就讓皇上的靈柩，先移觀德殿好了。”
“是！”李蓮英接著問：“奴才是不是把主子的話，馬上傳給五爺？”
“五爺”是指載灃，太后答說：“對了！你傳話給五爺好了。”
等李蓮英一退出去，小德張埋怨太后：“主子怎麼就听他胡說？他那裡是什麼孝順老佛爺？是霸占著寧壽宮不肯讓出來，不知道安著什麼心？奴才看，這件事要糟！”
“如今可也沒法子了。”太后又說：“不過，我想他也不敢胡來！你多派人稽查就是。”
“奴才當然要多派人稽查。”
從這天起，小德張以太后的名義，通知內務府，入夜格外多派護軍巡查，不但大行太皇太后的梓宮，要嚴密保護，冷僻之處，更應留心，以防意外。
這情形傳到李蓮英耳中，他冷笑著說：“小德張想把老佛爺的靈柩請走，他好來掘藏？
我偏不叫他遂心。外頭傳說，老佛爺的私房有三千萬銀子，一半埋在長春宮，一半埋在寧壽宮，這話真假我不說，讓他去猜，讓他去想，想得晚上睡不著覺，白天吃不下飯，自己把自己一條小命折騰完了，我才稱心！ ”
十一月初九，極冷的天氣，但王公大臣、文武百官，有資格著貂皮褂或穿其他“大毛”的，也仍然是一襲青布老羊皮袍，貂帽當然也不能戴，因為大喪還在二十七日之內。
登極的吉時是“午初初刻”，也就是午前十一點一刻。到了十點鐘一過，群臣絡繹而至，方在排班之際，宮內的儀式已經開始了。
王嬤嬤已經哄了好半天了：“今兒是老爺子大喜的日子，可不興哭噢！”小皇帝總算聽話，乖乖地讓王嬤嬤替他在青布絲棉袍上，罩上一件白布衫，然後抱到慈寧宮來，交了給攝政王。
照理部斟酌成例擬訂的登極儀式，由攝政無抱著皇帝，先到兩天前奉移到觀德殿的大行皇帝梓宮之前，行三跪九叩的大禮，祗告受命。當然，所謂三跪九叩，只是做個樣子而已。
接下來便是朝太后。先在便殿中換禮服，特製小朝服，上衣下裳，前後左右，用金絲繡得有二十七條龍，外加日月星辰，黼黻藻火，五色雲頭，八寶立水。穿在身上，既不平整，更不服帖，難受極了。
更受不了的是那頂小朝冠，頂戴共有三層，每層一座金龍托子，上承一粒東珠。小皇帝戴在頭上，沉重的頭都抬不起來，而且黑狐的帽簷，其暖異常，更戴不住，雙手亂抓，非取下來不可。攝政王怕他不遂所願，會哭會鬧，只好替他拿下來，不過作了聲明：“回頭行禮時，還得戴上。”
到了慈寧宮，由於有王嬤嬤的照應，倒是蠻像個樣子地行完了禮。太后、攝政王、王嬤嬤都鬆了口氣。
這就要到外廷去受賀了。仍然是由攝政王抱著，坐轎子出了乾清門，先到中和殿，由攝政王扶著，坐上寶座，受以恭王溥偉為首的領侍衛內大臣等人的朝賀。皇族中誰跟皇帝親近，或者皇帝願意親近誰，便在此時，可見端倪。
這一陣折騰，小皇帝已有些不耐煩了。緊跟著轉往太和殿，正式舉行登極大典。
名為大典，實在簡單得很。因為凡是登極，皆在大喪熱孝之中，所以丹陛大樂雖設而不奏，百官賀表雖具而不讀，只是皇帝升殿受禮而已。
據說大內在明成祖營建之始，規制務極尊崇，以整個京城地勢而論，太和殿是最高的，而太和殿中，又以寶座為最高，由此平視，一直可以望到前門以外。
小皇帝當然沒有那麼好的眼力。攝政王將他抱上寶座，自己單腿跪地，在右側用雙手將他扶祝那頂要命的朝冠，壓的小皇帝又重又熱，望到丹陛下，品級山前黑壓壓一片人頭，看得頭昏眼花，猛不防淨鞭一抽，將他嚇得哆嗦，哭聲可再也止不住了。
“我不要，我不要！”小皇帝在寶座上大哭大鬧，“我不愛這兒，我不愛這兒！”
朝儀整肅，連聲咳嗽的聲音都聽不見，所以越覺得小皇帝的哭聲喊聲，氣勢驚人。攝政王急得滿頭大汗，唯有盡力安撫！
“別哭，別哭！一會兒就完，一會兒就完！”
他的聲音也很大，殿外雖聽不見，殿內執事的王公大臣卻無不聽得清清楚楚。心裡都在說：剛當皇帝，怎麼“一會兒就完”，大是不祥之兆！
除了登極大典之外，緊接著還有很重要的三項儀禮，第一項是為大行皇帝上尊諡，“同天崇大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝”，廟號“德宗”。陵寢擇地在西陵金龍峪，定名“崇陵”。
第二項是為慈禧太后加尊諡，如張之洞所主張的，首用“孝欽”，末四字是“配天興聖”。為了這個“配”字，儼然與文宗敵禮，地位已在文宗元後孝德、繼後孝貞以上，頗有人不以為然，但只是私下竊議，沒有人敢公然抗言。
第三項是為兼祧母后上徽號，稱為“隆裕皇太后”。此外穆宗與德宗的妃嬪，亦都晉封，穆宗瑜貴妃被尊封為“皇考瑜皇貴妃”；珣貴妃被尊封為“皇考珣皇貴妃”；瑨妃被尊封為“皇孝瑨貴妃”；德宗的瑾妃，自然亦被尊封為“皇考瑾貴妃”。