十七年，塞北送酥一盒至。太祖自寫“一合酥”三字於盒上，置之案頭。楊修入見之，竟取匙與眾分食。眾問其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”眾大喜，一掃而淨。適荀彧有疾遲至，見盒，疑而問修：“此何物？”修對曰：“丞相所饋也，卿可自取。”彧發之乃空器。
彧不自安，遂飲藥而卒。時年五十。諡曰敬侯。
後主敬哀皇后，車騎將軍張飛長女也。初，建安五年，時夏侯淵有女年十三四，在本郡，出行樵採，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產息女，是敬哀也。
章武元年，時後主未立皇后，亮與群臣上言曰：“故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，宜納為正宮。”後主即納之。後亮初亡，言事者或以為可聽立廟於成都者，不從，野有後主懷怨於葛公之議。
裴注引《敬哀別傳》雲：“飛之儀容，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚；淵之儀容，虎體蘊臂，彪腹狼腰，俱一時悍勇之士。”
操與馬超戰於潼關。西兵悍勇，縱騎攻之，操軍不敵，遂大潰而走。操雜於亂軍之中，馬超策騎疾追，乃大呼：“長髯者，曹操也。”操聞之大驚，割須棄袍，以旗角掩面，方亡歸本營。眾來問安，操撫膝大哭：“倘使雲長在側，孤必不致此。”眾將問曰：“關君侯武姿卓然，丞相頗思否？”操對曰：“吾思云長美髯也。”
明嘉靖朝間，兵部右侍郎范欽始建天一閣，置古善、孤本於其內，良加眷護，卷冊至七萬餘。
時有僕役舉燭不慎，閣中走水。護院不得以，遽以水潑澆。火既熄，范欽點檢古本，有《三國志》與《範文正公集》兩下交疊，頁濡粘連，字多互篡。
范欽揭卷讀之，見《諸葛亮傳》上猶有湮跡。其上曰：“臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂。越明年，政通人和，百廢俱興。”
關羽鎮荊州，有女二人，一名嫣，一名容。孫權遣使求親。關羽甚喜，然未知二女取捨，踟躕未決。使者再三催之，關羽召二女於前，曰：“漢吳聯姻，國之大事，汝誰可任之？”嫣時十四，有乃父之風，慨然出步應承。羽大喜，遂語於使者曰：“吾女嫣，能嫁權子。”
使者驚而未發，迴轉江東，具告孫權：“關將軍辱之太甚，傲之太甚，竟言虎女焉能嫁犬子。”孫權怒，遂北降曹魏，合兵襲荊。
關羽，字云長，河東解縣人也。時燕趙之地，與江南方言鉅異。北滯於沉濁，南失在浮淺，互不能通，多有聽謬而錯悖者。
曹操多疑，恐死後墓陵為人所掘，頒遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，不置陵寢，以百馬踏平，上植青稗。至次年，無人知吾所棲也。”丕泣拜：“兒敢不從父命也。”遂從操令，不加磚石，不圍墓穴，唯立石駝兩對、石人一雙於上，四時享祭。
備住荊州數年，一日席間在劉表之側，忽慨然流涕。表怪問備，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”表宴然自若，解曰：“玄德毋憂，汝撫之者，是吾髀也。”
操與紹相拒於官渡。紹謀士許攸投曹，夜入營帳，問彼糧穀。操偽曰：“計一年之度。”攸曰：“明公欺我。”操又曰：“半歲尚濟。”攸不言，袖手冷笑。操離席長謝：“止月餘矣。然先生何以知之？”攸徐曰：“僕本不知，然觀明公左右，便知糧蹙之狀矣。”
《三國志·許褚傳》曰：“許褚字仲康，譙國譙人也。長八尺餘，腰大十圍，容貌雄毅，勇力絕人……從曹公討袁紹於官渡，常侍左右。”
二十四年，關羽率眾攻曹仁於樊。於禁、龐德等救，皆沒。曹公遣徐晃往救仁，又遣將軍徐商、呂建詣晃。兩軍會於四塚。羽軍勢大，晃與之遙共語，但說平生，不及軍事。須臾，徐商、呂建軍至，晃乃下馬宣令：“得關雲長頭，賞金千斤。”羽驚怖，謂晃曰：“大兄，是何言邪！”晃曰：“此國之事耳。”
袁紹本妾生，常自介懷。適馬超造紹，紹與之語：“恨不得嫡出，為公路諸小所嘲。孟起亦是庶出，必知吾心。”超從容對曰：“僕不為嫡出，不勝慶幸。”
《白虎通義·姓名》曰：“嫡長為伯，庶長為孟。”
魏延在蜀中，每隨亮出，欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，而亮為萬全策，不許。延志不得伸，心積憤懣。而又與楊儀交惡，深怨葛氏偏袒太甚。凡數年，腹部輒絞痛，發時汗如雨下，鞍馬不扶。醫者斷曰：“將軍情誌所傷，憂思惱怒，而致橫犯胃腑。此吞酸之症也。”延請其方，醫者曰：“名姓或有礙。”
《魏延別傳》雲：“魏延，字饋陽，義陽人也。少時慷慨，於鄉里樂善好施，多行義舉，曾放言曰：'但有寸金，必饋吾鄉。'”故表字“饋陽”。後，人謂不祥，遂改之。
孟德刺董不成，為陳宮所獲。宮感其志，親釋之，隨其行。中道宿呂伯奢之邸。陳宮早寐，獨在一屋。而操與伯奢聯床抵足，共論夜話。伯奢曰：“竊聞黃土以其仁厚，能負載萬物。是故軒轅主后土之養氣，而庇佑下人。卿欲效軒轅而甘負天下之興亡乎？”操慨然對曰：“操自當砥礪心志，荷負天下重責。寧使我負天下人，不教天下人負我。”適宮起夜，只聞操對句後半，心不自安，遂棄操而去。
曹操大宴於許都，天子在席。宴酣之時，操持酒樽趣帝前，醉聲曰：“陛下可知，設若無孤，天下不知幾人稱王，幾人稱帝？”天子亦大醉，對曰：“袁本初、孫仲謀、劉玄德，與朕而將四矣！”二人大笑，暢飲竟夜。次日醒覺，皆醺醺然，盡忘前事。左右無敢告之者，君臣親善如初。
咸豐間，川中有說書者名房正，尤擅說三分，書場因得名“三國草堂”。一日正自書場返家，驚覺其妻與鄰人私通，遂縛至衙門。妻辯抗曰：“吾夫名房正，鄰家名方政，名同音類。實是妾耳聽差，乃被乘事，不是媾和。”
時人聞之，做聯一副張於書場左右，聯曰：
吳主嫁妹於劉豫州，又多贈美人玩好，金玉錦綺，極聲色犬馬之能事，意以軟困挫其志也。劉豫州留吳中凡三月，無不愜意。一日出遊，適見江邊青石一塊，遂祝曰：“倘使吾能離脫東吳，勾返荊州，當一劍裂石。”言訖手起劍落，火光迸濺，青石兩斷，眾皆稱奇。豫州觀之再三，乃曰：“或誤中，何妨再試之。”
《古今名物通考·石篇》載：金陵有十字紋“恨石”，其上劍痕兩條，傳為三國時蜀先主所斷。
芒碭山中產異蛇，尖頭扁腹，通體鱗青，土人皆呼之為陳思王。世有未解，有熟知風土者曰：“此蛇毒甚，每噬人，七步即斃，倒伏成屍，是以子建名之。”
建安中，西域有力士，黑面虯髯，勇戾敢鬥，三十六國無能敵之者。遂隨賈人入中國，遍訪猛士。時人皆稱蜀中有張飛者，有萬夫不當之勇，冠傑中原。力士輾轉至成都，先主使車騎將軍迎之，不敵。先主驚曰：“不意此胡兒，竟賽吾弟！”
力士驕甚，返西域，每自誇矜曰：“以中土人物之盛，猶未吾匹也。當銘記之，以勵子孫。”即更名“賽翼德”。後子孫繁衍，遂化大食俗名。
馬超降劉備，舊非故人，而奉職甚尊。諸葛亮恐備舊部有不平之議，乃修書解曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，未及髯之絕倫逸群也。”書既畢，令書佐抄錄數份，分致關羽、張飛、黃忠處。
涼州多駿足，皆麒驥之屬。中平三年，董卓得涼種一匹，喜其雄駿，乃豢於營中，號曰赤菟。永漢元年，董卓進京，贈赤菟於呂布，使殺丁原。布得之甚喜，馳城飛塹，每隨驅乘。至建安三年，曹操誅佈於徐，遂饋赤菟，以邀關羽，羽欣然納之，不離左右。建安二十四年，呂蒙襲荊，羽敗走麥城，行不及半日，為追兵所戮。赤菟數日不食草料而死，世以“忠義”譽之。
《伯樂相馬經》雲：“馬種如人，貴齔貴韶。壽逾三十、齒白者，縱麒驥驊騮，亦歸羸駑，殆不堪用。”
明人《玉堂漫筆》載：正德朝有學子，儀姿雄正，貌頗堂皇，儼然文曲之相。及鄉試，主考望之甚奇，遽取其卷讀之，笑而批曰：“真河北名將也。”生不明其意，有同窗以詩解曰：“可憐白馬死，難免延津亡，河北真名將，到此夢黃粱。”
荀湛問學於許，曹公設席宴之，矜誇曰：“孤雖戎不解鞍，亦重經學，麾下武人，無不精熟典籍。”荀湛試問曰：“仲尼誅少正卯事，眾卿其意為何？”曹洪驚曰：“許下盜匪，非某所轄，請諮夏侯將軍。”又問元讓，夏侯惇獨目圓瞪，拔刀喝叱：“仲尼何人，竟擅行戕殺！宜速付有司名正典刑。”荀湛略疑，又轉問許褚，許褚少贛，默然許久，方答：“不知，或是董卓遺黨。”荀湛語於曹公，曹公怒，曰：“此必青州兵所為，彼黃巾舊部，軍紀甚憊。”急召於禁責罵。於禁惶然不敢言，口稱萬死。
後荀湛遊學至南皮，謁袁紹，盡言其事。適紹討曹，聞之大喜，遂傳檄四方，中有文辭：“閹曹無德，兇暴放橫，所過無不殘破，前戮徐、泗之地，又使仲尼誅少正卯，天下壯士，寧不懷恨歟？”
《兩晉學案》載：“漢季經黃巾之亂，千里荒殫，人物喪盡，學多不彰。”
蜀漢伐魏，軍在五丈原，久不得進。諸葛遣使約戰，司馬宣王問丞相起居，而後歎曰：“食少事煩，安能久乎？”又問軍中士氣，司馬宣王又嘆：“事少食煩，安能久乎？”旬日，諸葛病薨，蜀軍糧斷，乃退。
國朝既興，有夷人擅蹴鞠名貝利者訪華，至成都，入武侯祠，獨拜恆侯。眾不解，貝利泣曰：“此故長官也，雖遠必拜。”
《三國志張飛傳》載：“益州既平，以飛領巴西太守。”
晉永寧元年，有氐族李特者，與兄弟李庠、李流作亂於蜀，與益州刺史羅尚戰於廣漢。李特使人大張旗纛，兄弟三人，皆稱“賽諸葛”。晉軍聞之，無不膽寒，自顧相謂曰：“葛公鎮撫蜀中多年，魏吳不敢側覷，一人而已！況今三葛乎？”遂漏夜遁走。
軍入廣漢城，有白首老吏，當街斥特：“諸葛丞相天縱之才，爾有何恃，大言若是？”特停韁，笑答曰：“吾擅弓矢，百步可散馬蹄；大弟庠擅搏撲，可鬥健兒五人；二弟流，長於騎，入險峻如履平地。此三者勝諸葛遠矣。”
三年，太祖既破張繡，東禽呂布，遂與袁紹相拒。時議紹軍勢大，惟彧曰：“紹兵雖多而法不整，田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用。皆不足畏。”
《袁紹傳》雲：袁紹在河北，軍中謀主以六子為佳：田豐，鉅鹿人也；許攸、逢紀，南陽人也；審配，陰安人也；辛評、郭圖，潁川人也。
《荀彧傳》載：“荀彧，字文若，潁川潁陰人也。”
明永曆年間，閩中有書生擅寫志怪。建陽坊主餘象鬥愛其才，惟恐稿成不速，乃問：“書約二十萬言，卿每日可完字幾何？”書生對曰：“可比三國時飛將軍夏侯妙才。”象斗大喜，遂不問。月餘，索其稿，竟未成。 《魏書》載：“淵為將，赴急疾，故軍中為之語曰：'典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千。'”
初，紹欲伐曹，田豐阻諫，紹不從。豐懇諫，紹怒甚，械系之。紹軍既有官渡之敗，紹謂逢紀曰：“田別駕前諫止吾，吾慚見之。”紀曰：“豐聞將軍之退，拊手大笑，言'袁公若勝，吾姓顛倒寫'。”紹於是有害豐之意。
有常山趙云者，性勇烈。先主既有新野之敗，分兵潛行，異道會於江夏，約以飛鴿傳書。軍發數日，先主接雲信曰：“江夏何在？”先主使孫乾標於輿圖，回送雲軍中。越數日，又得信曰：“江夏知矣，臣何在？”先主回書曰：“江夏之西。”又數日，雲信曰：“臣見日自前出，莫非東乎？”先主大慰，俄而鴿又至：“面向既東，背向必北！已催軍疾行，不誤約期。”先主驚，止之不及。
《雲別傳》：“雲既陷亂軍，七進七出，奮烈無加，曹軍皆不敢近。”
十八年五月丙申，曹公進魏公，受九錫，曰：大輅玄牡、袞冕赤舄、樂則、朱門、納陛、鈇鉞、弓矢、秬鬯，並虎賁之士三百人常侍左右。
虎賁為漢帝所授，操頗有戒懼，恐謀害己身，常吩咐曰：“吾夢中好殺人；凡吾睡著，切勿近前。”一日，晝寢帳中，落被於地，一虎賁慌取覆蓋。操躍起拔戟斬之，复上床睡；半晌方起，佯驚問：“何人殺吾虎賁？”眾以實對，操痛哭，命厚葬之，取戟名之“格虎大戟”，以示警懼意。自此無敢近者。
及薨，曹丕造“魏武王常所用格虎大戟”，置之墓穴，至今尚在。
陳壽撰《三國志》，帝紀、妃傳前後相連。 《魏書》次序為武帝紀、文帝紀、明帝紀、三少帝紀，再接后妃傳；《蜀書》亦然：先有劉二牧傳、先主傳、後主傳，再接二主妃子傳。唯《吳書》次序迥異，先有孫破虜討逆傳、吳主傳、三嗣主傳，中插劉繇太史慈士燮傳，再次方為妃嬪傳。其可怪也歟。
一十八路諸侯討董，會於虎牢關。呂布橫戟陣前，諸將震惶不敢前。唯張飛躍馬搦戰，矛指喝曰：“本著呂氏，又投丁原、董卓，真三姓家奴也！”呂布巋然不動，劉備上前，喝曰：“本著呂氏，又投丁原、董卓，真三家姓奴也。”西涼軍俱大疑，以目瞋布，佈為之氣奪。董卓遂棄洛陽。
諸葛亮初治蜀，以漢德地險，命楊儀督工鑿石架空，修造閣道，以通行旅，又倚崖砌石為門，號曰劍閣。適魏延統軍出關，觀此形勝，贊曰：“此隘可為雄壯矣。”左右曰：“此楊長史所築。”魏延又讚：“果然人如關名。”
關羽鎮荊州，適北上討曹，臨徵問馬良吉凶。良擅卜乩，即批曰：“天下三分，各有其一。”羽笑曰：“此吾兄命數，非某也，先生謬矣。”後羽敗亡於臨沮，權葬其軀，函首於曹公，以諸侯禮葬洛，劉備又立衣冠塚於成都。大眾始悟馬良之靈機。
劉備伐吳，軍有十數万，皆屯於猇亭。吳主拜陸遜都督，臨發密囑：蜀道艱險，轉運不宜。卿此去可覘其糧草，便宜擊之。月餘，遜有書信致：“彼火燒連營，我軍宜守。”吳主惑，還書曰：“都督謬矣，火燒連營，豈不宜攻乎？”遜書又致：“彼營之中，無不滿屯火燒，接連數十里。糧草優足，實不能攻。”
《三國志·先主傳》：“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人。”（涿郡，今涿州也，屬河北。）
劉備伐吳，軍有十數万，皆屯於猇亭。陸遜當之。月餘，遜有書信致：“彼火燒連營，我軍宜守。”吳主惑，還書曰：“都督謬矣，火燒連營，豈不宜攻乎？”遜書又致：“彼營之中，無不滿屯火燒，接連數十里。糧草優足，實不能攻。”吳主甚憂，問計於群臣：“孤欲求和，卿等誰可任之？”又環顧諸人臉色，笑曰：“非子瑜不能當此任。”
諸葛瑾，字子瑜。瑾面長似驢，常為孫權所嘲。
孔明隱於草廬，先主枉駕顧之。一顧不在，曰雲遊未歸；二顧不在，曰訪友未回。先主頗悵然，乃留書云：“僕有重耳志，君是介子推。”三顧乃見，相談甚歡。
曹軍與賊相持數月，糧草無餘，士卒飢綏。操乃使倉官王垕以小斛散之，軍中多怨。操召垕曰：“借汝頭一用，以安軍心。”王垕淡然對曰：“何日奉還？”操既驚且疑，遂罷此念。
曹操苦頭風，召華佗診之。佗曰：“先飲麻沸散，刀開頭顱，取出風涎，可愈。”曹操疑懼，仍使華佗施術。術既畢，華佗自矜曰：“吾先為關君侯刮骨去毒，又為曹丞相開顱去涎，可謂完滿矣！”操大驚：“刀可洗過？”華佗默然，遂下獄死。操不日亦亡。