第50章 第三節玄武湖的秘密

今天的玄武湖，是南京最吸引人的名勝之一，常年熱鬧非凡。 遊人們可能很難想到，在三百多年前，這裡卻是一片禁區，警衛森嚴，人跡罕至。 森嚴到什麼程度呢？ 如果你在大明王朝時代來到玄武湖，會看到一列列全副武裝的軍隊，神情嚴肅地來回巡察。史載其時的製度是軍官“帶同弓兵、軍士、地方火甲人等晝夜往來，沿湖巡察”（《後湖志》），以防止任何人試圖接近湖區。你試圖眺望一下湖水，就有可能被逮捕。 沿湖周圍的土地，不許農民耕種。原有的農田，一律任其荒蕪。湖邊不但不許打漁，也不許採樵放牧，有人試圖闖進湖區，就會遭到嚴厲懲處。 “湖曰禁湖，地曰禁地，例必曰禁例，而船必曰禁船，以至樵採漁牧之有罰，巡視守護之有人，而擅越湖者必以重治”（《後湖志》）。

不僅老百姓不能接近，就是官員甚至天子近臣也不能擅自來到這裡。 弘治元年（公元1488年）十一月，奉皇帝欽命到兩廣公幹的太監郭鏞路過南京。此人是皇帝的寵信，在宮中地位頗高。聽說玄武湖風景甚佳，遂帶領隨從二十餘人，駕船到此一遊。不料當朝監察御史孫紋當即以“故違禁例”、“擅遊禁地”之名，迅即將此事報告給皇上，說“太監郭墉……雖祖宗嚴禁之地偃然不顧，前去遊憩……壞國家之成法，起都人之驚猜，是可忍也，孰不可忍也”。不可一世的郭鏞因此丟掉了兩廣公幹的美差，灰溜溜回到了北京。 一片普通的湖泊，為什麼如此戒備森嚴呢？ 原來，玄武湖中的島嶼上，建有“黃冊庫”，存放著大明王朝的戶口本。對戶口黃冊何以如此緊張？因為戶口制度是大明王朝一切制度的基礎，是約束大明百姓的緊箍咒。

具體地說，戶口制度維繫著明代的職業世襲制，防止百姓自由遷徙，保證國家稅收。離開了這些戶口本兒，大明王朝就沒法運轉。 職業世襲制雖然自然方便了社會的管理，卻在社會成員之間製造了巨大的不平等。比如軍戶，就承擔著比一般家庭沉重得多的任務。 首先，每一個軍戶家庭必須出至少一個男人到所屬軍隊衛、所當兵，叫“正軍”。今天參軍入伍，路費、軍裝、士兵生活都由國家負擔，而明代此類費用卻都是由“軍戶”自己承擔。 “正軍”一旦接到國家發來的入伍命令，他的家庭就要為他出“購置軍裝之費”、“買娶軍妻之費”、“解送道路之費”、“軍丁口糧之費”，所以“正軍”上路，往往會使許多軍戶家庭一下子花掉所有家底。 另外，還要另出一個男人隨“正軍”一起來到軍隊，他的任務是在軍隊屯田種地，打出糧食換錢，供給“正軍”吃穿花用。雖然說名義上國家規定，“軍戶”家庭享受一定特殊政策，可以減免些賦役，但其實減得少之又少。

因此明代“人恥為軍”，正如“充軍”這個詞所揭示的，明代人一旦去參軍，就如同當了犯人，“有如棄市”（《大學衍義補》）。軍戶之子，連娶老婆都困難，許多人四十歲了還結不了婚，大家都怕一旦嫁入“軍戶”，自己也就成了囚徒：“武陵多戍籍，民家慮與為婚姻，徭賦將累己，男女年至四十尚不婚。”（《明史》卷一五八，《黃宗載傳》）因此人們千方百計想擺脫軍籍身份。在大明王朝建立不久，就出現了大量軍人逃亡潮。據《明史》兵志記載，到洪武三年，全國有記載的逃亡軍人，就達四萬七千九百餘人。這是統治者絕對無法接受的，因為這樣就無法維持國防力量。 而黃冊制度或者說戶口制度，可以有效防止人們改變戶籍。朱元璋建立黃冊制度，要求全國每家每戶，每十年一次，將自己的戶口黃冊報送到京師保存。全國山陬海隅每村每鄉每個人的個人信息，都被國家機器所清楚掌握。這樣官府如果懷疑你是“逃軍”，就會要求你出示自己的戶口黃冊，和南京黃冊庫中的黃冊進行對比。這一對比，就能發現你祖上是什麼職業，讓你逃無可逃。這就是所謂“惟據舊籍以查駁，庶欺隱者、改竄者始不能逃”（《後湖志》）。

所以後來在弘治五年，南京戶科給事中楊廉根據朱元璋的立法精神，這樣說明黃冊制度的重要性： 惟祖宗舊例，藏民冊後湖，法禁嚴重，不許諸人窺伺，其深謀遠慮固非一端。至於今日各處遠年之冊無多，而軍民各籍大勢不敢紊亂者，誠懼冊籍之獨存於後湖也。 也就是說，正是因為有黃冊底本存放在南京，各地老百姓才沒法買通官員，改換戶口。用明清史學家韋慶遠的說法，黃冊就是全國百姓的“緊箍咒”、“捆仙索”，是足以致每家每戶於死命的最後王牌。 實行黃冊制度的第二個目的，是防止百姓隨便遷徙。朱元璋想把全國人民都變成植物，不但不許隨便改變職業，也一輩子不許隨便遷移。 “如今士農工商都要各守本業，醫生和算卦的只能在本鄉活動，不得遠遊。”

把人植物化只是朱元璋一個人美好的夢想。人畢竟是擁有雙腿的動物，走親訪友，外出經商的權利實在無法剝奪。如果大明天下的百姓迫不得已想到外地辦事怎麼辦？朱元璋想出了一個好辦法：開“介紹信”。如果需要出門，請你到官府登記，經過嚴格的審批手續後給你開“介紹信”，或者叫“通行證”，用當時的話來講，叫作“路引”。朱元璋規定，全國人民，凡出門百里之外，就必須辦理通行證。到每村每鎮，吃飯投宿，都要檢查通行證。 朱元璋教導人民：“各地百姓，遇到生人，要仔細檢查他的通行證，看看他的穿著打扮，行動做派是不是和通行證上寫的職業相同。”如果不帶通行證出門，要受到嚴懲：“凡沒有通行證私自出門者，打八十棍。經過關口不走正門，過河不由法定渡口而過的，打九十棍，偷越國境的，處絞刑。”

如果某地發生災荒，人們跑到外地要飯謀生，即使成功偷越了關卡，也會在造黃冊時被發現，“所在有司，必須窮究所逃去處，移文勾取赴官，依律問罪”（《明會典》卷二十，黃冊）。 也就是說“地方有關部門必然窮究你逃到何處，行文到那裡，令當地官府捉拿你回原籍，依大明律問你的罪”。官府會要求你報出自己的戶口信息，和本地直至南京黃冊庫中的信息進行核對，這樣，你想謊報戶口，隨便到其他地方落戶的企圖就落空了，都要被押送回原籍，繼續入黃冊。人本來是土地的主人，但是朱元璋卻使土地成為農民的主人。全國農民都變成土地的附屬物。 黃冊制度的第三個作用是保證賦稅。黃冊與今天戶口制度不同的地方在於，它不光是用來記錄人口信息，還要記載這一家的產業，用以確定應該承擔多少賦役。因此，黃冊既有人稱為戶籍黃冊，又有人稱之為賦役黃冊。配合人口制度，朱元璋又建立起全國土地登記制度，每家每戶的土地有幾畝幾塊，每一塊的位置、大小、四至，都寫得清清楚楚，全國一家不漏。下面是一塊地的土地產權證登記內容：

土名：李樹園，地一分四厘。 地屬二十都四圖三甲，程九龍。 東至方良珊田，西至張丹民田，南至方良珊田聯，北至方良珊田。 歷代王朝後期都會出現一種社會情形，就是豪強地主貴族等勢力之家，招收人口，隱瞞土地，造成國家稅收大量流失。黃冊制度可以有效防止普通百姓寄名到大戶人家逃稅。同時，豪家大戶通過種種手段逃避稅賦，將負擔轉移到普通百姓身上，由此造成兩極分化越來越激烈，最終會吞沒這個王朝。黃冊制度也可以把這一現象壓制在最低範圍。因此嘉靖年間有官員說： 國家之急務，莫先於恤民。恤民之實，在平賦役而已。賦役之平，在慎攢造（黃冊）而已矣。故冊籍之造弗慎，賦役之派弗均，姦豪得計，民弱受害，國計之虧縮，民生之凋疲，恆必由之。 （萬文彩《為申嚴賦役黃冊事例以杜姦弊題本》，《後湖志》卷十）這些話確實說出了朱元璋的心聲。可以說，沒有黃冊制度，朱元璋大移民、大土改、平均土地及財產的成果就無法保持。

如此重要的資料存放在何處，朱元璋當然也花了不少心思。之所以最後定於玄武湖，是因為它水面闊大，湖內有數個島嶼。對於玄武湖優越的天然條件，正德八年（公元1513年），南京通政使司右通政楊廉曾這樣分析： 太祖高皇帝建都金陵，藏天下黃冊於後湖，至太宗文皇帝定都北平，諸司庶各類多隨藏以北，獨後湖之藏不動如故。祖宗深謀遠慮，灼見於此，故都可遷而藏冊之所不可改。 不然，輦觳之下，如順天畿輔之近，如真（定）保定之類，何為而不之京師，而之南京？蓋後湖之廣周遭四十里，中突數洲，斷岸千尺，由是而庫於其上，由是而冊於其間，誠天造而地設也。其為圖籍萬年之計，殆無逾於此矣。 （楊廉《後湖志》序）很明顯，朱元璋認為後湖這樣環水隔岸的條件，是用來建設檔案館最理想的環境。建庫於湖中心，一方面，可以防火，另一方面，又可以保證安全。這一看法得到了朝廷上下的認同，事實上，後來朱棣北遷以後，明王朝的中央國家機關北遷，然而卻單獨把黃冊庫留在南京，這更加突出了玄武湖地理條件之優越了。