第81章 第三十四節釜底抽薪之計

瘋子也許並不可怕，可怕的是藉助理智力量的瘋子。 張獻忠就是這樣。眼看徹底平亂無望，張獻忠想出了釜底抽薪之計。 雖然他通過科舉，已經把大部分讀書人網羅進城市嚴加看管，但漏網之人畢竟還有不少。全川大亂，這些不安分的生員秀才顯然又是最不安定的因素。 比如：“張獻忠兵過敘（州）。宜賓諸生魚嘉鵬、諸生李師武、義勇彭明揚夜砍其營，得印綬，被擒殺。”又如：“范瑜，總督曠子，邑庫生。為流賊脅至成都，同庠生劉玉發共通官兵。” 在各地組織地主武裝與大西軍作戰的諸生們更多，如雅州朱俸尹、鄭延爵，綿竹胡國柱，邛（qiong）州葉大賓，南充樊明善、王景啟，順慶鄒簡臣、趙司鉉，夾江黎應大，宜賓張文燦，江安羅文燦。

張獻忠覺得很有必要對讀書人再進行一次大清洗。 大順次年（公元1645年）夏，大西皇帝張獻忠在全川境內發布“選舉考試令”，以帝國初建，亟需人才，命令全川讀書人，一律赴成都應考。考取者，將按等授以官爵。令各地軍人搜查，百姓檢舉，如果不出來應考，本人全家斬首，不報告的鄰居連坐。 由於知道張獻忠喜歡搞科舉，所以川人並不以為異。命令一下，大家知道“大西皇帝”軍令嚴明，紛紛整理行李，帶上家人僕從，“諸生遠近爭赴”，住進了大慈寺。進去之後，就不許出門，關押起來，一如囚犯。 一個月之後，各地報告，生員已經齊聚。於是，張獻忠採取行動了。參加過這次“考試”的一個年幼的考生歐陽直，後來寫了一本《蜀警錄》，記載他在那場大亂中種種令人難以置信的遭遇。據載：

“讀書人來齊了，那天自大慈寺門到成都南門，兩旁各站甲士三層。在寺門口設一長繩，離地四尺，張獻忠親自邊上'驗發'”。 如果此人年齡尚小，身高不足四尺，或者張獻忠看著順眼，想留下來用，就命令站到一邊。除此之外，即屬檢驗合格，准許出發。 “於是，每發一生員通過，前面有一人，手執高竿，懸白紙旗一幅，上書某府某州生員。教官在前，士子各領僕從行李在後，魚貫而行，以為是去赴考場。到城門口，打落行李，剝去衣服，出一人，甲士即拿一人，牽在南門橋上斫入水中，師生主僕悉付清流，河水盡赤，屍積流阻，十餘日方飄蕩去盡。” 如此“考”了三天，除了十幾名年齡幼小的、張獻忠看著喜歡想留為己用的孩子之外，剩下的一萬七千人，全消滅了。本來歐陽直也在被屠殺的行列裡，張獻忠看他年幼，留做書記。直到張獻忠在鳳凰山犧牲，歐陽直才乘機逃出，其記載應是可信的。

其次消滅的是“僧道、醫卜、陰陽諸流，及百工技藝人”，這些人是流民中的精英人物。沒有人比張獻忠更熟悉農民運動的規律，他知道，農民們是一堆乾透了的柴火，而這些有知識、見多識廣、愛動腦筋的人就是一個個危險的火種。歷次起事都是由於這些不安分的人振臂一呼，廣大愚民才起而響應。 此等人亦應作為不安定分子，除之而後快。所以，張獻忠亦採取欺騙手法，“託言齋醮，或考試，或興大工之類，至則皆死”。僅在成都城一地，他就殺死和尚兩千多人。