第60章 第一十三節從良民到魔鬼

這些圍在炸嬰兒的油鍋前大笑的人，可能幾個月前還在田裡勞作。如果那個時候你在田間與他路遇，他會對你憨憨一笑，局促地給你讓路。如果你是個過客，到他家藉口水喝，他會熱情地讓你進屋，說不定還會盡地主之誼，從園子裡摘幾個黃瓜讓你嚐嚐。也許是一場天災讓他破產，也許是一次仇殺讓他逃離家鄉，也許他是被路過的農民軍燒了房子，挾裹而來。 然而，短短幾個月時間，他就從中國社會最老實本分的農民角色，轉化為一個以殺人為樂的暴徒。命運改變一個人，就像魔術一樣不可思議，然而又順理成章。人性遠比我們所了解的要復雜得多。 為我們提供了一個有趣的樣本：禁軍教頭林沖本來是一個老實內斂、溫文儒雅的人。然而，在殺了仇敵準備落草之後，為人行事的風格突然大變：他去奔梁山的路上，經過一處莊院，向人家討酒吃。人家不給，他居然拿起長槍來，衝上前一頓暴打，把莊客們都打跑了，他大大咧咧坐下，快意道：“都去了，老爺快活吃酒。”

變化的並不是林沖的性格結構，而是他的自我角色認識。他已經自認為是“準強盜”，一個要靠殺人搶劫活命的人，自然沒有必要再遵循一個良民的倫理規範。自己一個要落草的人，還怕個甚！乾脆就破罐子破摔，一不做二不休，充分享受暴力給自己帶來的自由。到了梁山泊，為了入夥，他急吼吼地尋找無辜的過往客商，要藉人家的頭來做送給梁山泊的“見面禮”。 那些起義的農民們何嘗不是如此？他們被飢餓驅使，被官府所追逐，如果起義領袖的素質不高，不能對他們進行有效的精神動員和紀律約束，那麼他們很容易放棄倫理規範，把自己交給本能，按“亂民”、“賊寇”、“強盜”的活法來活。 就像心理學家早就指出的那樣，暴力確實能給人帶來快感，這種快感還很容易上癮。軍事生涯是艱苦、緊張、枯燥的，折磨俘虜，放縱暴力甚至是許多軍隊裡唯一的娛樂。小俁行男著《日本隨軍記者見聞錄》記載，日本軍人在華燒房子燒上了癮：“有的士兵就這麼說：'隊長，我不見火災就睡不著，今晚上也讓我燒它兩三幢吧！'”戰場往往使人——不僅僅是日本人——喪失人性。

在明末諸軍中，張獻忠部對這種“娛樂”最為熱衷。