第7章 挑戰權威的尺度：有禮、有據、有節

現在，從地圖上看，鄭國周邊的幾個國家，東邊的齊、魯是鐵桿盟國，宋國已經化敵為友，成為友好鄰邦，南邊的陳國是姻親，許國是附庸，西邊的周王室則風雨飄搖，不足為患。 北方的少數民族北戎曾經於公元前714年，也就是齊、魯、鄭三國同盟謀劃進攻宋國的那一年，趁著中原動盪，從今天的山西省平陸縣一帶出兵，南侵鄭國。 寤生起兵抵抗入侵。半個世紀之前犬戎大軍血洗鎬京的記憶仍留在人們的腦海中，對於北戎軍的戰鬥力，寤生不敢等閒視之。他私下對公子突表示了自己的擔憂：“戎人以步兵為主力，而我軍以戰車為主力，我很擔心戎兵穿插於我戰車之前後，擾亂我軍陣勢。” 戰車是當時中原各國的主要的軍事裝備，一輛戰車加上一定數量的步兵，就形成了一個完整的作戰單位——戰車具備衝鋒的力量，而步兵起到掩護的作用，攻防兼備，類似於現代的坦克加步兵組合。

但是，在實際作戰中，往往出現這樣一種狀況：戰車衝鋒的速度過快，將步兵遠遠扔在後面，前後脫節，不能相互照應。另外，戰車不是騎兵，不能靈活轉身，必須跑到開闊地才能掉頭，一次沖鋒過後，戰車找不到自己的步兵，反而被敵人的步兵圍攻，在當時也是屢見不鮮。 寤生久經沙場，對於戰車的弱點當然瞭如指掌。他擔心，戎軍步兵的戰鬥力強於中原的步兵，如果鄭軍戰車的一次沖鋒不能有效擊潰戎軍，則很有可能被戎軍分割蠶食，導致全軍失敗。 對此，公子突回答道：“戎人輕率而無秩序，貪婪而不團結。如果打了勝仗，就在戰場上為了爭奪戰利品互不相讓；如果打了敗仗，只顧各自逃命互不相救。我軍可以派出一支部隊作為誘餌，與戎軍接觸之後，扔下少量裝備，佯作逃跑，戎軍見有利可獲，必定追擊。我軍事先埋伏下三路伏兵，待戎軍主力進入伏擊圈便迎頭痛擊。戎軍先行者遇伏，必將四處逃散，而後繼者自身難保，更不會相救。如此，我軍可獲全勝！”

兵法並不深奧，用孫子的話來說，就是知己知彼，百戰不殆。寤生的擔憂，正是基於對自身缺點和對敵人優勢的認識；而公子突的回答，切中了戎軍的弱點，並根據其弱點提出了應對之策。 寤生採納了公子突的意見。這一戰打得乾淨利落，一如公子突所料，北戎軍前鋒遭到伏擊之後即刻崩潰，鄭軍大將祝聃率軍衝出，將北戎軍截為三段，各個擊破。北戎軍全軍潰敗，只有少數人得以逃脫。 這一戰之後，北方少數民族很長一段時間內難以對鄭國威脅。 環顧四周，寤生的江山一片太平。 就在寤生春風得意的時候，一件意想不到的事情發生了。公元前707年，周桓王作出了一個大膽的決定，下令由右卿士虢公全權代理王室政事，從而將左卿士鄭伯完全架空，實際上也就是將他驅逐出王室政局了。

周桓王與寤生之間積怨已久，是眾所周知的事，然而，周桓王選擇在這個時候對寤生動手，讓人難以理解。 首先，鄭國現在正處於全盛時期，國力強大，政治清明，軍事過硬，外交如魚得水，連齊國和魯國這樣的大國都爭相討好鄭國，昔日的宿敵宋國也變成了朋友，陳國變成了姻親，北戎被打得落花流水。毫不誇張地說，寤生雖然沒有稱霸，實際上已經領袖群倫，成為中原國際事務的主導者，比之後世的齊桓公、晉文公也毫不遜色。 其次，自公元前715年周桓王任命虢公擔任右卿士以來，寤生對王室的態度一直是禮讓有加，甚至可以說是逆來順受，有事例為證：公元前712年，周桓王向寤生提出，要以王室的溫、原、絺（chi）、樊等十二座城邑交換鄭國的鄔、劉、蒍（wei）、邗（han）四邑，這是一筆看似有利於鄭國、實際上帶有欺詐性質的交易，因為周桓王開出來的這些土地，雖然都在王畿之內，實際上並不是王室的資產，而是畿內貴族蘇氏的傳統領地。蘇氏佔有這些領地，可以追溯到周朝剛剛建立的時候，周武王封蘇忿生為司寇，同時將這些土地賜給了蘇氏家族。現在周桓王要用蘇氏的領地交換鄭國的土地，開出的是一張空頭支票，不但對蘇氏不公平，也對鄭國不公平。而事實上，王室將鄭國的四邑劃走之後，鄭國也沒能從蘇氏手中得到天子許諾的十二邑。有人對此評論說：“己所不欲，勿施於人，是道德的準則，是禮義的常規。拿著並非自己擁有的東西去送給別人，難道還想得到別人的尊重嗎？”

雖然吃了一個啞巴虧，寤生對王室的態度仍然恭順。這種恭順，一方面是因為政治上的日趨成熟，雖然他至今沒能如後世的管仲一般提出“尊王攘夷”的口號，實際上他已經明白，王室雖然衰微，卻仍然是一張不可替代的王牌。在很多事情上，如果打著王室的旗號去做，就很順利；如果得不到王室的支持，甚至被王室暗中拆台，就障礙重重，處處遇敵。因此，他很看重自己那個周王左卿士的身份，不希望因為些許土地就與王室鬧翻。 另一方面，隨著年齡的增長，他對王室這門近親的感情也越來越接近，同宗同種的歸宿感越來越強烈，甚至有了一絲葉落歸根的人間晚情——他畢竟老了，如果在黃泉路上遇到周朝的列祖列宗，他希望自己能夠坦然面對。 然而，周桓王似乎將寤生的逆來順受視為人到晚年的軟弱，偏偏在寤生笑得最和煦的時候，給了他一記響亮的耳光。

全天下人都靜靜地等著看熱鬧。 寤生的反應，卻是再一次保持沉默，只是取消了當年朝覲天子的計劃——這在當時只能算是很微弱的一種抗議，要知道，普天之下，偶爾來朝見一下天子的諸侯都已經很少了。 有理不打笑面人，寤生做到這個份上，周桓王如果及時收手，事情還不至於不可收拾。但是，他緊接著發出另一道命令：整頓軍備，討伐鄭國！ 自公元前770年周平王東遷以來，所謂王室的軍備就是一隻紙老虎，這是普天之下都知道的。否則的話，公元前720年鄭國派人到王室的領地割禾奪麥，王室也不至於閉城自守，任其自由行動。現在，事隔十三年，鄭國的軍力比往日更勝一籌，而王室的勢力一如繼往地向下沉降，此消彼長，天子難道有把握打贏一場侵略戰爭嗎？

毫無疑問，他沒有把握。 既然沒有把握，為什麼還要主動出擊？答案是：周桓王想賭一把。但是他要賭的不是戰爭的勝利，而是賭那個姬寤生究竟敢不敢放手與自己一搏。 他畢竟是天子啊！ 寤生這些年來逆來順受，連續吃虧都不吭氣，不就因為他是天子嗎？不就是想在天下人面前樹立一個尊王的良好形象嗎？現在天子帶兵打過來了，他還能夠怎麼辦？ 寤生如果奮起反抗，那就是對天子不忠，煞費心思樹立起來的良好形象必定轟然倒塌；如果俯首聽命，那就得聽從天子的發落，承認自己的錯誤，乖乖跑到雒邑去朝覲天子，這在天下人面前也是一件非常丟臉的事——周桓王將一個兩難的題目交給了寤生。 當然，周桓王之所以悍然動武，也許還有另外一個原因，那就是周桓王本人其實也是一個將才，也有一定的指揮能力（這一點很快可以得到證明），但是長期以來，他都沒有機會一顯身手，因此從他內心深處講，他是很願意發動一場真正的戰爭，顯示一下自己的軍事才能的。

討伐鄭國的部隊匆匆組成。周桓王親自率領中軍，也就是王室的嫡係部隊；虢公林父率領右軍，主力是蔡國和衛國的軍隊；周公黑肩率領左軍，主力是陳國軍隊。如果將王室視為聯合國的話，這次參與河雒風暴行動的聯合國軍大概就是由赤道幾內亞、津巴布韋和爪哇等幾個國家派出部隊組成的吧。 衛國與鄭國多年為敵。蔡國自當年參加東門之役，與鄭國之間就存在不友好的回憶，一直未能消解。而陳國作為鄭國的姻親，之所以也派出軍隊參與討伐，是因為不久前陳桓公去世，公子佗殺死了世子免而自立為君，陳國人心渙散，因此公子佗想通過效力王室而獲得承認。 面對來勢洶洶的王軍，寤生沒有作太多的思想鬥爭，下令動員部隊，起兵抵抗。 兩軍在濡葛（今河南長葛）相遇並發生戰鬥，因此這一戰又被稱為濡葛之戰。王軍擺出的是傳統的左中右陣型，以中軍為主力，左右兩翼為掩護，四平八穩，整齊有序。這也是中原各國當時普遍採用的陣型，比較適合以車戰為主的戰爭環境。一般來說，戰鬥打響之後，雙方的主力部隊將以最快的速度沖向敵陣，利用戰車的衝擊力撕破敵人的防禦，擊垮敵人的鬥志，而兩翼的掩護部隊進行左右包抄，乘虛而入，擴大戰果，最終以三股合力將敵人擊潰。

但是，鄭國軍中有一位戰爭天才，那就是寤生的兒子公子突，他反對用傳統的陣勢迎擊王軍。公子突對寤生說：“從王軍的陣型分析，其弱點是左翼的陳軍，因為陳國剛剛發生內亂，民心渙散，軍心自然不穩。我們如果先打擊陳軍，可以輕而易舉地將其擊潰。陳軍崩潰後，天子的中軍受到影響，必然慌亂，而且波及右翼的蔡軍和衛軍。蔡、衛兩軍屢次敗於我軍，鬥志不強，見勢不妙，也會跟著陳軍逃跑。這樣的話，我軍就可以集中力量進攻天子的中軍，三面夾擊，一舉擊破。” 公子突的建議，實質上是加強鄭軍左右兩翼的力量，特別是加強左翼的力量，率先擊破王軍右翼，然後擊破王軍左翼，最後才圍攻王軍的中軍。 寤生聽從了公子突的建議，派世子忽為右翼，祭仲為左翼，自己則在原繁、高渠彌的護衛之下，率領相對薄弱的中軍，擺出了所謂的“魚麗之陣”。

關於魚麗之陣是個什麼玩意兒，史上眾說紛紜，莫衷一是。有的說魚麗就是魚鱗，戰車和步卒層層相附，互補縫隙，稱之為魚麗之陣；有的說魚麗就是魚網，魚麗之陣的確切形態，是左右兩翼向前張開，處於進攻態勢，而中央部隊相對靠後，處於防守態勢。從當時的實際情況來看，後一解釋似乎更為準確，因為戰鬥一開始，鄭國的左右兩翼就率先發動進攻，中軍則堅守陣地，以待時機。 果然如公子突所料，陳、蔡、衛三國軍隊一觸即潰，周桓王的中軍也隨之混亂。亂軍之中，鄭國的猛將祝聃張弓搭箭，瞄準周桓王，一箭射中了他的肩膀！ 周桓王以他的個人英雄主義為這次失敗的討伐挽回了一點面子。雖然左右兩翼都已經潰逃，他本人又身受重傷，但仍然咬緊牙關佇立在戰車上，指揮部隊堅守中軍陣地。臨危而不亂，可見天子並非無能之輩，確實是有一定的指揮能力的。

戰場上紛紛亂亂，血肉橫飛，王軍士兵在鄭軍的攻擊下不斷倒下。周桓王如同一尊石像，既不躲避飛來的冷箭，也不理會左右護衛的勸說。那一刻，他的腦子裡出現的是祖輩們堅定的身影，大廟裡那些寫在一塊塊木牌上的顯赫名字，彷彿都變成了活生生的人物，在他背後默默地註視著他。 他終於覺得自己像一位天子，或者說有著天子般的尊嚴了。他不明白，接下來的年代已經不再是天子的年代，而是權術家、陰謀家、政客、外交家、軍事家的年代。在不久的將來，還會出現一種叫做改革家的人物，他們幾乎將這個世界變得面目全非……而這位受著傳統的周禮教育長大的尊貴人物，勢必在歷史的大潮中被席捲而去。 但至少在當時，他這種悲壯的姿態，即使在寤生看來也是值得尊重的。當祝聃前來促請發動全軍進攻，一舉消滅王軍的時候，他不動聲色地下令：“退軍。” “退軍？”祝聃幾乎要從車上跳起來。 “沒錯。”寤生說，“以多欺少不是君子所為，何況對手是天子！我們打這仗只是為了自衛，能保住祖先的江山社稷，就已經滿足了。” 他把祝聃的耳朵揪過來，低聲罵道：“你這頭蠢驢，剛剛那箭已經夠懸了，你難道還真想置天子於死地，讓我在天下人面前落得個大逆不道的罵名？” 當天夜裡，寤生派祭仲代表他到天子的軍營中慰問天子和諸位王室大臣。 打一巴掌，再給顆糖，是鄭莊公用來對付天子的最有效策略。如果不給巴掌，光給顆糖，天子就不太受用，會主動找上門來討要那巴掌，然後鄭莊公再給顆糖，才能將此事了結。 公元前707年發生濡葛之戰，是春秋時期由王室主導的唯一一次軍事行動。自此之後，王室偃旗息鼓，斷絕了征伐的念頭，即使是到了齊桓公、晉文公的年代，那些新興的霸主們主動前來討好王室，抬高王室的地位，請天子出面領導他們討伐征戰，王室也僅僅是像徵性地派出小股部隊，不再摻合諸侯們的戰爭遊戲。 寤生成為了這次戰爭的絕對贏家，不只是戰場上的勝利，更是政治和外交上的勝利。毛澤東曾經說過：“鄭莊公這個人很厲害，在國內鬥爭和國際鬥爭中都很懂得策略。”毛澤東本人在國際鬥爭中的策略，用六個字可以概括，那就是“有理、有利、有節”。而寤生在濡葛之戰前後的表現，正是“有理、有利、有節”的典範。 首先，濡葛之戰不是他主動挑起的。雖然天子一而再、再而三地損害他的利益，他都保持了一顆平常心，處處忍讓，僅僅採取了有限抗議的方式表達自己的不滿，這是有理。 其次，在濡葛之戰中，他採用公子突的戰術，大膽創新，推出魚麗之陣，將王軍打得大敗而歸，再一次打出了鄭軍的威風，這是有利。 最後，在濡葛之戰中，他沒有乘勝追擊王軍，而是網開一面，放了天子一馬，又在戰後派祭仲前去安撫天子那顆受傷的心，進退有度，獲得天下人的好感，這是有節。 後世的專制統治者和御用文人出於維護統治的目的，往往將濡葛之戰視為以下犯上、大逆不道的一場戰例。然而，《史記》的記載很客觀，明確指出，這場戰爭不過是“莊公與祭仲、高渠彌發兵自救。” 既然是自救，而且也沒有防衛過當，應該沒有什麼好批評的吧。