第8章 自取滅亡的齊靈公

正當晉平公帶領諸侯聯軍橫掃齊國的時候，同盟內部卻出現了問題，鄭國的當權者公子嘉想趁著鄭簡公和公孫躉帶兵在齊國作戰的機會，除掉國內的政敵，獨攬大權。 公孫躉在晉國六卿入侵秦國的那場戰爭中表現突出，深得晉國人青睞。公子嘉知道，他在這個時候發動政變，公孫躉必定會依靠晉國人的力量殺回來。為此，公子嘉派人給楚國令尹公子午送去一封密信，希望楚國出兵支持自己的行動，並以事成之後鄭國投靠楚國作為回報。 自公元前562年的蕭魚之會以來，鄭國一直死心塌地追隨晉國，做到了“無會不與，無役不從”，成為楚國人心中的痛。現在鄭國的當權派主動要求楚國出兵鄭國，對楚國人來說，當然是求之不得的好事。可是，公子午卻拒絕了公子嘉的請求。楚康王聽說這件事後，連忙派人對公子午說：“現在全國人都在議論，說不穀（不穀為君王自稱，有如“寡人”，語氣更為謙遜）主持社稷而不敢出兵，不能繼承先君的事業，死後都沒有資格按照先君的禮儀下葬。不穀即位已經五年，從未統帥楚軍北上中原，人們都以為不穀是貪圖安逸而忘記了先君的霸業。請您好好謀劃一下這件事，看看行不行？”

楚國王室自古家風凌厲，自楚武王以來，歷代楚王都是雄心勃勃之輩，楚康王不甘於偏安一隅，怕被人指著鼻子罵膽小無用，也是人之常情。公子午聽到楚康王的話，長嘆道：“君王這麼說，難道認為我是貪圖安逸之輩嗎？我做任何事情，都是以國家的利益為重啊！”接著朝使者稽首下拜，說道：“諸侯正和晉國打得火熱，我請求先出兵試探一下。如果事情順利，則請君王親率大軍介入。如果事情不順，我收兵回來，也沒有什麼害處，君王也不會受失敗之辱。” 公子午帶領一支部隊北上到穎水南岸的汾丘城。當時和公子嘉一道留守國內的還有公孫舍之和公孫夏，他們得知公子嘉的陰謀，加強了新鄭的戒備，公子嘉也不敢輕舉妄動。公子午在汾丘等了一段時間，沒有得到公子嘉的任何信息，又將部隊推進到魚陵（鄭國地名），命令右翼部隊在上棘築城，然後渡過穎水，駐紮在索水（鄭國河名）之濱。蒍子馮和公子格則率領楚軍的精銳部隊攻打費滑、胥靡、獻於、雍樑等地，大踏步繞過梅山，進攻了鄭國東北部的城市，一直抵達蟲牢才回師。

由於鄭國人一直不出戰，公子午又將前鋒推進到新鄭外圍，在純門（新鄭外城門）外駐紮了兩天，見新鄭的防衛無懈可擊，只好班師回朝。時值隆冬，楚軍在渡河的時候遇到大雨，大部分士兵被凍傷，挑夫、伙頭軍等雜役人員幾乎死傷殆盡。 遠在齊國的晉平公一度對楚軍的行動感到擔憂，是瞎子師曠的一句話打消了他的顧慮：“沒事的啦！我多次唱北方的曲調，也唱過南方的曲調。南方的曲調普遍陰柔，象徵死亡的聲音很多，楚國人一定不會得逞。”這話很難聽出個所以然來。我只能這樣理解，楚文化重視巫鬼，對於人生的終極意義有著深刻的思考，所以會有所謂“象徵死亡的聲音”，但這與楚國人會不會得逞，似乎沒有必然聯繫。董叔補充說：“歲星正在西北，南方的軍隊不合天時，難以建功。”這是用天象學來證明楚國人為什麼不能成功，又給晉平公打了一劑強心針。

只有叔向說了一句比較靠譜的話：“決定勝負的，是他們國君的品德與能力。”意思是楚康王的水平不足以領導楚國獲得勝利。 有了三個人的保證，晉平公便無視楚國的威脅，繼續在齊國逗留。公元前554年春天，諸侯聯軍自沂水流域返回，在祝柯（地名）舉行了會盟，誓詞為：“大毋侵小。”意思是大國不要欺負小國。具有諷刺意味的是，就是在這次祝柯之會上，晉平公將邾悼公抓了起來，而且將邾國的一大塊土地劃給了魯國——這不正是以大侵小麼？ 魯國人自然對這一安排舉雙手贊成。晉平公先行回國後，魯襄公在蒲圃（地名）舉行了盛大宴會，款待晉國六卿，自然又少不了一套隆重的“賜命”儀式，不但六卿被賜“三命之服”，連軍尉、司馬、司空、輿尉、候奄等軍官都被賜以“一命之服”。荀偃的待遇最高，另被授予錦緞五匹、玉璧五雙、良馬四匹和鼎一尊。

可惜荀偃無福消受這些禮物了。早在晉軍東渡黃河的時候，他就發現自己的枕骨之下生了一顆不祥的小腫粒，一天比一天大，一天比一天硬，漸漸演變成了疽瘡。但他一直沒有找大夫來看，也沒有告訴任何人，強忍著劇痛指揮諸侯聯軍橫掃齊國，而且談笑自若地參加了魯襄公在蒲圃舉行的盛會。蒲圃之會後，晉國大軍西渡黃河，抵達著雍（地名），荀偃再也掩飾不下去了，因為他的眼睛受到疽瘡的影響，已經明顯地鼓了出來，面相甚是駭人。得到這個消息，先期返回晉國的大夫們都跑回來。士匄請求入見，被他拒絕了，只能遠遠地隔著一排屏風說話。當士匄問立誰為他的繼承人的時候，他簡單而明確地說：“鄭甥。” 鄭甥，就是荀偃的兒子荀吳，因為荀吳的母親是鄭國女子，荀吳自然是鄭國人的外甥，所以稱為鄭甥。

沒過幾天，荀偃便死了。回想起來，晉軍東渡黃河的時候，荀偃曾經說過“不敢再次渡過黃河”的話，這一死也算是信守了諾言。 士匄和列位大臣去向他的遺體告別，只見他仍然睜大眼睛，嘴卻緊緊閉著。按照當時的習俗，貴族死後，要在嘴中放置一顆明珠，以維持魂魄不散。可是荀偃的嘴實在閉得太緊了，家臣都無法打開，明珠也放不進去。士匄洗乾淨手，拍著荀偃的肩膀說：“您就放心去吧，我將侍奉荀吳如同侍奉您。”荀偃沒有任何反應。這時欒盈在一旁提醒說：“元帥也許是因為伐齊之事未見全功而死不瞑目吧。”士匄又拍著荀偃的肩膀說：“您去世後，我如果不繼承您的遺志征服齊國，就請河神懲罰我！” 說來也怪，士匄說完這句話，荀偃的眼睛立刻閉上了，嘴也自動張開，接受了家臣奉上的明珠。士匄暗自擦了一把冷汗，出來之後就說：“慚愧啊，作為一個男人，我實在是很淺薄無知！”

荀偃死後，士匄順理成章地由中軍副帥升為中軍元帥，成為晉國的執政大臣。這個職務，早在公元前560年，晉悼公本來就打算任命給他的，只不過士匄主動讓給了荀偃，所以才推遲了六年。 晉國討伐齊國，最大的受益者是魯國——不但保護了魯國不受齊國的欺凌，而且讓魯國得到了邾國的一大片土地。魯襄公對此感恩戴德，又派季孫宿來到新田拜謝晉平公。晉平公設宴款待季孫宿，新任中軍元帥士匄出席了宴會，並且賦了一首《黍苗》之詩： 這是《詩經·小雅》中一首讚頌召伯的詩，意思是召伯為了諸侯奔波，有如春雨滋潤禾苗。士匄用這首詩來比喻晉平公為了魯國奔波，倒也不失貼切，只不過當著晉平公的面來念，有溜鬚拍馬之嫌。季孫宿也是個聰明人，連忙跪坐起來，接著士匄的馬屁繼續拍：“小國仰望大國，有如禾苗仰望春雨，如果經常得到滋潤，天下都將和睦相處，豈止魯國受益？”於是也賦了一首《六月》之詩。 《六月》寫的是尹吉甫輔佐周宣王出征時的場景，當年秦穆公幫助晉文公復國，也曾以這首詩相贈，希望晉文公擔負起輔佐天子的責任。現在季孫宿又賦這首詩，當然是將晉平公比作尹吉甫，馬屁拍得相當高明，決不輸於士匄。

回到魯國之後，季孫宿意猶未盡，命人將從齊國戰場上繳獲的兵器熔煉成一座大鐘，並在鐘上邊銘刻了魯國的功勞，作為對這次戰爭的紀念。臧孫紇給他潑了一勺冷水：“您這樣做不合禮法。銘文，是天子用來彰顯品德的。諸侯如果相時而動，建立功勳，也可以鐫刻銘文。至於大夫這一階層，則是用銘文來記錄軍功。你現在這樣做，如果是為了記錄軍功，那是大夫所為，不應當以國家的名義；如果是為了記錄國君的功勳，那是藉晉國之力才得到的；而且這場戰爭已經妨礙了我國人民的正常生產。我不知道您到底是想紀念什麼？” 季孫宿不以為然。 臧孫紇感嘆道：“大國攻打小國，用得到的戰利品製造禮器，記載大國的功勞，讓子孫後代知曉，是為了宣揚正義而懲罰無禮之徒。現在魯國借助了晉國的力量來挽救自己的危亡，僥倖戰勝了齊國，不感謝上天的照顧，反而宣揚所得的戰利品以激怒齊國人，是自找麻煩啊！”

晉、魯等國沉浸在勝利的喜悅之中，齊國則籠罩在失敗的陰影下，齊靈公更是大病一場，生命垂危。 說起齊靈公，那還真不是一般的“靈”。後人推測，齊靈公的昏庸，與他的母親聲孟子多少有關。 這個女人在歷史上以淫亂而著稱，當年魯國的叔孫僑如逃亡到齊國，沒過多久就和聲孟子搞到了一起，鬧得沸沸揚揚不說，聲孟子還異想天開要齊靈公封叔孫僑如為上卿，與國、高二氏平起平坐。連叔孫僑如本人都覺得匪夷所思，不敢接受，只好又逃到衛國去避禍。寡婦有生理需要，這一點可以理解，但是將自己的生理需要與國家政治聯繫起來，就不是鬧著玩的了。奇怪的是，齊靈公對母親的這些行為不但不加以勸阻，反而百般縱容。 叔孫僑如走後，另一個男人很快填補了聲孟子的空虛。

這個男人名叫慶克，是齊桓公的兒子公子無虧的後人，說起來也是公族人士。慶克不敢明目張膽地和聲孟子來往，常常是男扮女裝，按照當時女人出行的習俗，以布蒙頭，坐著人力推行的輦車，從側門進入宮中。由於保密工作做得好，竟然很長時間沒被人發覺。 直到某一天，鮑叔牙的曾孫鮑牽上朝的時候，偶然發現了這一秘密。鮑牽覺得這事實在太不像話了，便報告了上卿國佐。國佐不敢批評聲孟子，只敢將慶克找來，也不拐彎抹角，直截了當地說：“有人看到你穿著女人的衣服從后宮中出來，有沒有這回事？” “沒有的事！”慶克連忙否認，但畢竟做賊心虛，臉已經紅了。 “有也罷，沒有也罷，我不想深究，只是希望你檢點自己的行為。要知道，你可是桓公的後人，別在男女問題上犯錯，丟了祖宗的臉。”國佐不咸不淡地說，連看都沒看慶克一眼，擺擺手讓他出去了。

應該說，國佐這件事處理得很到位，既沒驚動外界，又達到了治病救人的目的。慶克經他這麼一說，自己覺得很不好意思，一連幾天躲在家裡不出門。 慶克不上朝，對國家的影響不大；可是他不到宮中去幽會，對聲孟子來說就不是一般難受了。她坐立不安，一連派了幾撥人到慶克家中詢問情況，慶克被逼不過，只好說：“事情敗露，鮑牽告訴了國佐，國佐說了我一通，哪裡還敢來！” 聲孟子正對著銅鏡，讓人給她化妝，好等著慶克來相會呢。聽到內侍的回報，她“騰”地站起來，拿起銅鏡就朝內侍扔過去，又將頭上的玉簪、頭花什麼的胡亂抓下來，紅著眼睛，見東西就砸，見人就抓，惡狠狠地說：“鮑牽、國佐，你們這兩個奸賊等著，我不會放過你們！” 公元前574年春天，齊靈公帶著國佐參加晉國組織的諸侯聯軍，去討伐鄭國，命高無咎和鮑牽負責守衛臨淄。 高、鮑二人很認真地履行職責，加強臨淄地區的戒備。齊軍返回的時候，戒備尚未解除，臨淄的城門緊閉，士兵們全副武裝在各城門口檢查來往的人員。齊靈公來到城下，想要打開城門，也被拒絕了：“高上卿有令，沒有他的命令，任何人不得打開大門，只能從側門進入！” 相同的事情有不同的解讀。漢文帝在周亞夫的細柳營吃了閉門羹，盛讚周亞夫善於治軍；齊靈公在臨淄城下被阻攔，卻對高無咎的忠誠產生了懷疑。再加上聲孟子不失時機在他耳邊吹風，說高無咎和鮑牽陰謀立公子角為君，所以才將他拒之門外，齊靈公就更覺得是那麼回事了。 “國佐也參與了這一陰謀。”聲孟子沒忘了惡狠狠地加上一句。 齊靈公嚇了一跳。要知道，國、高二氏乃是齊國的傳統貴族，在齊國根深蒂固。當年管仲向齊桓公提出“叁其國而伍其鄙”的政策，國、高二氏分別分到的權力與公室差不多是對等的。如果國、高二氏都陰謀反對他，那事情就很嚴重了。他決定先下手為強，於當年七月下令逮捕鮑牽，判處了刖刑，並將高無咎驅逐出境。 高無咎倒是沒什麼意見，老老實實地逃到了莒國避難。但他的兒子高弱不甘輕易就範，在盧地（高氏的封地）獨樹一幟，宣布反叛無道昏君，要為父親找回公道。 孔夫子讀到這一段歷史，不無諷刺地說：“鮑牽的智商還不如葵花呢，葵花還能保護自己的足。”這個葵花不是向日葵，而是秋葵。春秋時期，中國人常以秋葵為菜，將葉子掐下來，不傷其根，可以再長出嫩菜來，所以有“採葵不傷根”的說法。按照孔夫子的說法，看到寡婦偷情最好裝作沒看見，否則會死得很難看。 高弱叛亂後，齊靈公派崔杼為主將，慶克為副將，帶領軍隊圍攻盧城。國佐覺得自己不能再袖手旁觀了。國、高二氏本是齊國建立之時天子任命的上卿，自古以來休戚相關，榮辱與共，如果高氏被滅，國氏必然唇亡齒寒，難以自保。考慮再三之後，國佐做出一個大膽的舉動——藉口前來助戰，帶著少數族兵進入圍攻盧城的部隊，出其不意地殺死了慶克，然後在谷城舉起了義旗，宣布支援高弱。 聲孟子得到這個消息，當場暈厥過去。 國、高二氏聯合起來，齊靈公便頂不住了。他不得不採取暫時妥協的政策，與國、高二氏展開談判。當年十一月，齊靈公與國佐在徐關簽訂了和平條約。十二月，盧城宣布投降。 但齊國的動亂遠未結束。 事實證明，一個女人的怨念如果得不到釋放，就會變成魔鬼，變成夜叉。慶克死後，聲孟子每天早上天沒亮就跑到齊靈公的寢宮，揪著他的耳朵將他從床上拎起來：“你這個沒用的東西，居然讓兩個奴才給欺負了，難道不覺得羞恥嗎？慶克是國家的重臣，國佐想殺就殺了，你居然還睡得著覺，就不怕天下人笑話嗎？你快起來，給慶克報仇去，起來……”一邊罵，一邊掉眼淚。終於有一天，齊靈公受不了了，大叫道：“好啦，好啦，別再揪我的耳朵了，我這就派人去殺了國佐，給慶克報仇！” 公元前573年春天的一次朝會上，大夫華免突然從懷中掏出一把利刃，朝著國佐連刺十幾刀，將他當場殺死。沒人敢制止，因為華免每刺一刀，便大叫一聲：“奉夫人之命！”誰都看得出，華免並非虛張聲勢，確實是得到了夫人與國君的授意才敢那麼做的。 這個血淋淋的場面把大夥都嚇壞了。有幾個心理特別脆弱的，跌跌撞撞跑到聲孟子的寢宮，在她面前磕頭如搗蒜，語無倫次地叫道：“別殺我，別殺我，我和國佐不是一伙的！” “哦？”聲孟子的臉上露出一絲殘酷的笑容，“都快起來吧，我怎麼會殺你們呢？”那詭異的聲音，讓在場的人都感到不寒而栗。 殺戮繼續進行。國佐死後，齊靈公又派人殺死了國佐的兒子國勝，國勝的弟弟國弱出逃到魯國。 聲孟子完全取得了這場鬥爭的勝利。在她的要求下，慶克的大兒子慶封被封為卿，小兒子慶佐被封為司寇。國家的公器，徹底淪為這個女人懷念情人的贈禮。國佐泉下有知，唯一能夠感到欣慰的是，齊靈公最終沒有對整個國氏家族下毒手，而是將國弱從魯國召回來，繼承了國氏。一場寡婦門前的是是非非，至此才算是告一段落。 與聲孟子的胡攪蠻纏相比，齊靈公在家事國事上的率性而為也不遑多讓。他年輕的時候，娶了魯國的公主為夫人，稱為顏懿姬。按照當時的風俗，諸侯娶妻，妻家又以妻妹或妻侄女陪嫁，稱為“媵”。顏懿姬沒有子嗣，但她的侄女鬷聲姬為齊靈公生了一個兒子，被立為大子，也就是大子光。除了魯國公主，齊靈公還有很多妻妾，其中來自宋國的戎子受到特別的寵愛，但也沒有生育。戎子的姐姐仲子生了公子牙，從小就交給戎子撫養，戎子視之為己出。眼看齊靈公將不久於人世，戎子跑去向他請求，立公子牙為大子，將來繼承齊國的君位。看到戎子哭得梨花帶雨，齊靈公的心一下子就軟了，也沒考慮後果，答應了戎子的請求。公子牙的生母仲子聽說這件事，大吃一驚，堅決表示不同意，說：“萬萬不可這樣做！廢長立幼是不祥之事，觸犯諸侯則更難以成功。這麼多年來，光以大子的身份多次參與諸侯事務，已經得到諸侯的公認，現在無緣無故廢除他，是公然藐視諸侯的行為，您一定會後悔！”齊靈公不耐煩地說：“立誰為大子，是我自己的事，與諸侯何干？”於是命令大子光遷到齊國東部去居住，改立公子牙為大子，又任命高厚為大子太傅，夙沙衛為大子少傅，負責輔佐大子登基。 可是，齊靈公的這道命令，甚至在他還沒有閉眼的時候，就被執行得走了樣。大子光倒是老老實實遷到東部去了，只不過在大臣崔杼的幫助下，又偷偷地跑回了臨淄，藏在崔杼的府上。當齊靈公處於彌留之際的時候，大子光和崔杼突然發動政變，宣布大子光仍然是齊國的法定繼承人，公子牙出逃到句瀆之丘（地名），隨後又被抓了回來。 接下來，大子光乾了一件不太光彩的事，他衝入宮中，將戎子揪出來殺了，而且陳屍於朝堂之上。 《左傳》對此譴責道：“非禮也！”理由是自古婦人不接受死刑之外的刑罰，就算是被判死刑，也不能拉出來示眾。看來，春秋時期的中國人，對婦女還是比較尊重的，不像後世那樣熱衷於對婦女採取侮辱性的懲罰。人類文明究竟是在進步還是退步，在很多方面都要打一個問號。 公元前554年五月，齊靈公結束了他折騰的一生。大子光即位為君，也就是齊莊公。夙沙衛逃到高唐，公然反抗齊莊公的統治。這個時候，晉國大軍在新任中軍元帥士匄的帶領下，已經東渡黃河，挺進到東阿附近的谷城，準備再度打擊齊國，完成荀偃未了的心願。得知齊靈公已經死亡，士匄便停止前進，帶領部隊返回晉國。這種不肯趁人之危的行為自然受到《左傳》的高度評價：“禮也！” 同年八月，崔杼殺死了高厚，鯨吞了高氏家族的田產和財物。齊莊公派慶封圍攻高唐，沒有攻克。同年十一月，齊莊公親自帶領大軍再度圍攻高唐。時值冬季，大地蕭條，寒風凜冽，齊莊公看見夙沙衛站在高唐城頭指揮作戰，便大聲叫道：“衛！你下來，寡人有話對你說。” 夙沙衛點點頭，真的走到城下，與齊莊公隔著一條護城河對話。齊莊公問：“高唐城中的守備如何啊？”夙沙衛說：“哪裡有什麼守備？糧食已經吃光了，人員也死傷殆盡，沒辦法再堅持啦！”齊莊公朝他作了一揖，夙沙衛也拱拱手，算是答禮，然後從容不迫地回到城牆上。 當天夜裡，夙沙衛將高唐城中尚能戰鬥的部隊都集中起來，用大魚大肉和好酒款待他們，說：“齊侯以為我們已經無能為力，明天必定發動總攻。大家好好睡一覺，明天凌晨主動出擊，打他個措手不及，在太陽出來之前一舉擊潰敵軍！” 夙沙衛嚴重低估了齊莊公的智商。當他認為齊莊公已經放鬆戒備的時候，他自己其實也就放鬆了戒備。齊莊公派出的兩名武將——殖綽（去年被晉軍俘虜，大概是逃了回來）和工僂會偷偷地爬上了城牆，趁著夜色將繩子垂下，將城外的齊軍放進了城。戰鬥的結果可想而知，高唐守軍在睡夢中幾乎全部被殲，夙沙衛本人也被砍成了肉醬。 齊莊公一上台就表現出果斷的一面，對飽受聯軍入侵之苦的齊國人來說，顯然比他的父親齊靈公要英明得多。晉國人對這位新上任的君主也不敢輕視，很快接受了他伸過來的橄欖枝，兩國代表在齊國的大隧（地名）舉行會盟，結束對抗狀態。齊國宣布承認晉國的霸主地位，再度成為晉國的盟國。 大隧會盟的消息傳到魯國，魯國人的第一個念頭是“不妙”。上至魯襄公，下至列位大臣都知道，齊國人一旦緩過勁來，魯國的邊境又不得安寧了。魯國很快對此做出了反應： 第一，未雨綢繆，修築曲阜的城牆，鞏固首都的防衛； 第二，將那口記載戰功的大鐘砸碎，重新鑄造成別的禮器，以免留給齊國人口實； 第三，派叔孫豹訪問晉國，尋求晉國的政治保證。 士匄接見了叔孫豹，又派叔向與叔孫豹就兩國合作事宜進行具體協商。叔孫豹在會晤中，對叔向朗誦了《載馳》的第四節，其中有“控於大邦，誰因誰極”這樣的句子，請求晉國保證魯國的安全。叔向是個實在人，在他看來，齊國的臣服只是表面現象，魯國人的擔心是很有必要的，所以他很鄭重地答复叔孫豹：“我怎麼敢不接受貴國的請求？”叔孫豹從這句話中聽出了端倪，回到魯國就對大家說：“齊國仍然是個威脅，不可以不防！”於是魯國又加快整頓防衛，鞏固了武城的城防。 公元前553年夏天，晉、齊、魯、宋、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國諸侯在晉國的澶淵舉行了會盟，宣告齊國正式回到晉國領導的國際同盟。對於提心吊膽的魯國人來說，這次會盟多少是個心理安慰。