第16章 戰神孫武的第一堂訓練課

闔閭終於如願以償，剷除了國內外的政敵，穩穩噹噹地坐在了吳王的寶座上。但是，仍然有兩個人讓他不放心，那就是吳王僚的兩個親弟弟公子掩馀和公子燭庸。 吳王僚被殺的時候，掩馀和燭庸正帶兵在潛城打仗，而且被楚軍抄了後路，形勢十分不妙。國內發生政變的消息成為壓垮這支軍隊的最後一根稻草，掩馀和燭庸在混亂中逃跑，一個跑到徐國，一個跑到鐘吾。 公元前512年夏天，闔閭即位第三年，派人向徐國和鍾吾索要兩位公子。兩個人不約而同逃到了楚國。楚昭王時年十一歲，軍政大權由令尹囊瓦把持。對於兩位吳國公子的來奔，囊瓦表現出極大的熱情，將他們安置在養城（今河南與安徽交界），賜予大量的土地和奴僕，還派左司馬沈尹戌為他們修築城池。

闔閭大怒，於同年冬天率軍滅鐘吾，伐徐國。徐國人拼死抵抗，吳軍在城外築堤，引山水灌城，留下了中國最早的築堤引水攻城紀錄。徐子章禹剪斷自己的頭髮，帶著夫人出城投降。吳越的風俗，男子不蓄長發（文身斷發）。章禹此舉，自是向闔閭表示臣服之意，與當年明朝遺民蓄起小辮子是同一個道理。闔閭倒也寬容，好言安慰了幾句，就將章禹放跑了，還讓章禹的幾位近臣跟著他，一同逃向楚國。 楚國派沈尹戌率軍救援徐國，但是又慢了半拍，只好將章禹迎至城父（地名，今河南省境內）安置下來。 闔閭問伍子胥：“當年我想討伐楚國，知道必能成功，但那是為他人做嫁衣，功勞都給了別人（指吳王僚）。現在我當國君了，您給我出出主意，該怎麼對付楚國？”

伍子胥說：“楚王年幼，囊瓦又是個無能之輩，難以服眾。楚國現在是政局混亂，沒有主心骨。咱們可以將部隊一分為三，輪流襲擾楚國。楚國人不明里就，只要聽說我軍犯境，必定全師而出。他出我歸，他歸我出，搞不了幾次，他們就疲勞了，就會放鬆警惕。到那時，咱們再全軍出擊，必獲全勝。” 伍子胥分析得很對，楚國政局混亂，主要是因為囊瓦昏庸無能。 《左傳》記載，楚國左尹郤宛正直溫和，在老百姓中享有很高的聲譽。右領（官名）鄢將師嫉妒郤宛，與費無極商量要除掉他。費無極便在囊瓦面前說郤宛的壞話。當然，光說壞話是不夠的，費無極還有一套拿手好戲，當年用來對付朝吳，現在又用來對付郤宛。 他對囊瓦說：“郤宛託我來跟您說，想請您到他家裡做客。這小子，八成是知道您對他有意見，想討好您吧！”囊瓦腆著個大肚子，笑瞇瞇地說：“這個嘛，他願意向我靠攏，我是不會拒絕的。”費無極說：“您大人有大量，難怪能當令尹。”轉身又跑到郤宛那裡說：“令尹主動提出要到您家裡喝酒呢！”

郤宛正直溫和，卻缺少政治智慧，看不透費無極翻雲覆雨那一套。聽說囊瓦要登門拜訪，覺得受寵若驚，說：“哎呀，我不過是一介下臣，怎麼敢辱沒令尹啊！”費無極說：“瞧您說的！什麼辱沒不辱沒？您是楚國的重臣，在朝野又極具聲望，令尹親自上門，也是應該的。”郤宛說：“可是我家財微薄，拿不出什麼像樣的東西招待令尹啊！”“這樣啊？”費無極抓耳撓腮想了一陣說，“也沒關係，令尹這個人最好甲兵，您就準備幾副盔甲兵器獻給他吧！” 郤宛雖然窮，好歹也是一員武將，家裡倒是不缺武備。當下帶著費無極到倉庫看了一圈。費無極挑出五副盔甲、五柄長戈，道：“將這些東西陳列在門道裡。令尹來了看到，必定點評兩句，您就順勢獻給他。” 郤宛心想，都說費無極是個小人，果然有些小聰明。給領導送禮嘛，第一是要送對東西，第二是要找對時機，第三是要讓領導收得自然。不仔細揣摩，誰想得出這麼好的主意？於是按照費無極的建議，到了請囊瓦吃飯那天，以佈為帷，將五副盔甲長戈陳列在裡邊。

囊瓦欣然前往郤宛家，半路殺出一個費無極，氣喘吁籲地扒在車旁說：“我差點害了您！郤宛請您吃飯，原來是要對您不利，甲士都埋伏在門邊了，請您趕緊回去！”囊瓦嚇了一跳，派人前往郤宛家一打探，果不其然！他趕緊回到令尹府，把鄢將師叫過來交代一番。鄢將師早有準備，從令尹府一出來，便帶著隊伍直奔郤宛家，將屋前屋後包圍得嚴嚴實實，還發動郢都百姓進行火攻。 郤宛情知上當，羞愧難當，拔劍自殺。老百姓素來喜愛郤宛，都不願意聽命於鄢將師。鄢將師宣布：“不參與火攻郤者，與其同死罪！”老百姓一聽，沒辦法，必須得上啊！於是有的拿一葉枯草，有的拿一段秸稈，懶洋洋地扔在郤家院外。這火燒了半天，怎麼也燒不起來。鄢將師惱羞成怒，命令“閭胥裡宰之屬”也就是街道辦的主任們親自動手，這才將郤宛的房子點著了（關鍵時刻，還是要靠幹部啊）。郤宛全家都死在火海中，只有他的兒子伯嚭（pi）逃到了吳國，被闔閭封為大夫，與伍子胥共事。

城門失火，殃及池魚。郤宛的朋友陽令終（前任令尹陽匄之子）及其兩個弟弟、大夫晉陳及其家屬都在這次事變中被殺。晉陳的族人奔走相告：“鄢將師、費無極欺我主年少，禍亂楚國，蒙蔽令尹，濫殺無辜。”一時間，朝野議論紛紛，囊瓦的聲望降到了極點。 沈尹戌對囊瓦說：“郤宛和陽令終有什麼罪？您這麼草率就殺了他們，導致流言四起，至今不休。我聽說，仁者即便為了消滅謠言，也不至於要殺人。您卻因為殺人而受到非議，又不想辦法去彌補，讓我覺得很難以理解。那費無極本來就是個小人，全楚國都知道，朝吳、大子建、伍奢等案，都是出自他的手筆。這個人遮蔽大王的耳目，使之耳不聰目不明。不然的話，以先王（指楚平王）的溫惠恭儉，就算相比成王、莊王也有過之而無不及。先王之所以不能成就霸業，費無極罪不可赦！現在他又來禍害無辜，屠殺忠良，使您的名聲也受到損害。您堂堂楚國令尹，怎麼能夠容忍這樣的事？”

囊瓦聽了，黯然無神。沈尹戌又說：“而今吳國新君即位，一方面勵精圖治，一方面整頓軍備，矛頭直指楚國，戰事遲早要到來。您如果不抓緊時間處理好國內的矛盾，一旦吳軍攻進來，內憂外患，看您怎麼應付？” 囊瓦緊張了：“您說得對，這都是我的過失。”公元前515年九月，囊瓦殺費無極和鄢將師，滅其九族，這才將朝野的議論逐漸平息下來。 可以想像，這樣一位囊瓦，面對伍子胥的車輪戰術，是難以辨別其真實意圖的。吳國犯境的警報一起，他便動員全國戒備，將主力部隊派往吳楚邊境待命，結果發現是虛驚一場。如此反複數次，楚國的軍隊被弄得疲憊不堪，老百姓怨聲載道，農業生產也受到很大影響，整個國家都處於一種緊張的狀態。 而就在此時，伍子胥給闔閭推薦了一個名叫孫武的人。

孫武是齊國人，據說也是陳氏後裔，為了躲避齊國的政治紛爭而逃到吳國，在姑蘇城外的穹窿山隱居，期間結識伍子胥，兩人一見如故，交情篤深。 孫武給闔閭的見面禮是沉甸甸的十三卷竹簡。 闔閭打開第一卷，首先印入眼簾的一句話是“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。微微一笑，心裡想，原來是推銷兵法的，這話說得倒是實在，但是稀鬆平常。接著向下，讀到“故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”（翻譯成現代文：要從五個方面考察，對敵我形勢進行分析，來判斷戰爭的形勢——一是道義，二是天時，三是地利，四是將帥，五是法度），闔閭的笑容便僵住了，換成一副驚訝的表情，胃口已經被吊起來。他繼續向下，讀到“道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不畏危”（所謂道義，是要使民眾和君主的意願一致，可以讓他們將生死置之度外，不畏懼危險），闔閭“騰”地站起來，對孫武說：“請先生將此書留下，待寡人細細研讀後再向先生請教。”

闔閭本人就是兵法家，而且有豐富的實戰經驗，對自己的軍事知識很自負。然而當他花三天三夜時間將孫武那十三卷七千多字的兵法細細讀完，不禁對孫武佩服得五體投地。 在這部被後人稱為《孫子兵法》的書中，孫武開門見山地指出，決定戰爭勝負的首要因素，是老百姓是否與君主意願一致。這也就是我們現在常說的要統一思想。只有思想統一了，腦子洗乾淨了，自覺與君主保持高度一致了，緊密團結在君主周圍了，君主才能得心應手地使喚老百姓，要他們生就生，要他們死就死。在冷兵器時代，不怕死的隊伍幾乎是所向無敵的。後世儒家，對孫武的這種思想頗不以為然，認為不夠仁義道德，不夠以人為本，把活生生的人都當作工具來使了——很顯然，他們沒有見識過更厲害的。

孫武又提出，所謂兵法，就是“詭道”，要想方設法迷惑敵人，讓敵人搞不清楚自己的實力和意圖；要“攻其不備，出其不意”，採用各種手段調動敵人，讓敵人暴露出弱點，再發動進攻；要提前謀劃，運籌帷幄，不打無準備的仗；要速戰速決，不打持久戰，更不能使用“添油”戰術，多次徵集士兵投入戰爭。 更讓闔閭心服的是，孫武提出，“知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”將準確掌握敵我情報作為戰爭勝負的關鍵性因素。孫武還提出，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”“百戰百勝，非善之善者；不戰而屈人之兵，善之善者也。”將戰爭理論提高到一個新的層次。回想當年齊桓公、晉文公稱霸天下，可不就是以“謀交”為主、“攻伐”為輔麼？

再讀到“善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上”“勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝”“激水之疾，至於漂石者，勢也”“善戰者，致人而不致於人”“備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備則無所不寡”，闔閭不覺心潮澎湃，似乎有許多平時感到疑惑的問題，一下子找到了答案，而且能夠舉一反三，拓寬了思路。 孫武還寫道，但凡用兵，“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。”說句題外話，日本戰國時期有戰神之稱的武田信玄，便將這十幾個字寫在軍旗上，作為自己的標誌。黑澤明更是在其電影《影子武士》中，真實地再現了當年武田軍疾如風、徐如林、侵掠如火的場景，而且將信玄不動如山的氣勢表現得淋漓盡致。只可惜，中國的導演拍古代戰爭，徒有熱鬧，沒有精神。 談到將領的素養，孫武寫道：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”這是對將領的品格要求。又說：“將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。”作為將領，抱定必死的決心和貪生怕死一樣有害，脾氣暴躁更容易讓敵人找到弱點。而過於愛惜名聲或愛護百姓，也不是好事。換而言之，將領必須保持良好的心態和理性的態度，不能感情用事。 談到戰場上博弈，孫武說：“三軍可奪氣，將軍可奪心。”（對於敵人的軍隊，可以打擊其士氣；對於敵軍的將領，要攪亂他的判斷，使其心神不定）“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”“利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。” 三天之後，闔閭召見孫武，說：“您的十三篇兵法，寡人已經全部讀過了，受益匪淺。然而理論是一回事，實踐是另一回事，您可以為寡人小試牛刀，實地演習一番嗎？” 孫武說：“當然可以。” 闔閭故意給他出了個難題：“那用在婦人身上也可以嗎？” 孫武說：“沒問題。” 闔閭於是從宮中挑選出嬪妃宮女一百八十人，讓孫武操練。孫武將她們分為兩隊，讓她們穿起盔甲，拿起長戟，又任命闔閭的兩位寵姬為隊長，便在操場上搞起了軍訓。 孫武拿著一面小紅旗，站在那群女人前面，問道：“你們知道前後左右嗎？” 美女們都說：“知道。” 孫武說：“那麼，我擊鼓，你們聽令而行。一通鼓，向前進十步；二通鼓，向左轉；三通鼓，向右轉；四通鼓，後退三步。聽明白了？” 美女們說：“聽明白了。” 孫武站上兵車，左右各設刀斧手一名，又將規矩重複了一次，然後擊鼓。美女們有的向前，有的不動，有的蹲下，嘻嘻哈哈，亂成了一團。孫武說：“有令不行，是隊長的過錯，我再給你們一次機會，聽清楚規矩，然後照做。”於是又嘚啵了一次。美女們被他這副一本正經的樣子逗樂了，感覺很好玩，聽到鼓聲響起，集體大笑。闔閭在台上遠遠看到了，也忍不住大笑。 孫武說：“我已經三令五申，你們還是做不好，那就別怪我不客氣了。”命令刀斧手將兩名隊長綁起來斬首示眾。闔閭大吃一驚，連忙派人跑去跟孫武說：“先生善於用兵，寡人已經見識到了。寡人如果沒了這兩個寶貝，吃飯睡覺都不香，請先生放她們一馬。”孫武說：“大王命令我訓練士卒，就是任命我為將了。將在外，君令有所不受。”還是將那兩個女人給砍了頭，又新任命了兩名隊長。 兩顆血淋淋的人頭掛在旗桿上，她們至死不明白，男人為什麼如此殘忍。但是那些活著的女人總算搞明白了，這事不是鬧著玩的。於是按照孫武的指示，前後左右，跪起坐下，中規中矩，一絲不苟。更重要的是，沒人再敢嬉笑，整個操場上只聽到孫武的鼓聲和整齊的腳步聲。 如是演練了半個時辰，孫武派傳令兵向闔閭報告：“兵已經練好了，大王可以下來看一下，只要大王一聲令下，她們就算是赴湯蹈火也沒有問題。” 闔閭正心疼呢，說：“請先生回去休息，寡人今天有點累了。” 孫武聽到回報，笑道：“原來大王也是徒好其言，不能用其實啊。” 話雖如此，幾天之後，闔閭還是任命孫武當了將軍。或許，在闔閭的心中，本來就有幾分殘酷的本質，和孫武不謀而合罷了。 在伍子胥、孫武、伯嚭等人的輔佐下，闔閭的事業蒸蒸日上，加快了入侵楚國的節奏。 公元前511年，吳軍侵楚，直抵城父、潛城、六城一帶。楚將沈尹戌率師救援潛城，吳軍撤圍而還。沈尹戌剛回師，吳軍又包圍了弦城（今河南省境內）。沈尹戌不得不再度出師救弦，吳軍還是避而不戰，主動撤走。 同年十二月，發生日食。日食前夜，晉國的趙鞅夢見一群小孩光著屁股在大街上唱歌跳舞，醒來後很緊張，問大夫史墨：“我做了這樣一個怪夢，今天又發生日食，該不會是我將有什麼不測吧？” 史墨掐指一算，說您別緊張，您的夢跟日食完全沒關係，就是個夢而已。這一次的日食，預示著六年以後，吳國將攻入楚國的郢都。 趙鞅嚇了一跳：“吳國竟然能夠滅亡楚國？”他馬上想到是，吳國如果能夠滅亡楚國，那晉國也不在話下，遲早會遭到吳國的侵略。遙想當年，晉國派巫臣幫助吳國發展經濟，訓練軍隊，沒想到短短數十年，吳國就已經強大到讓楚國朝不保夕，也讓晉國這個老師感到震撼。 史墨又算了一番，道：“吳國入郢不假，但是滅亡楚國倒未必。”趙鞅大大地鬆了一口氣。 闔閭的戰車滾滾向前。公元前510年夏天，吳國討伐越國，這也是吳國首次對越國用兵。史墨夜觀天象，預測道：“不到四十年，吳國將被越國消滅。今年歲星照耀越國，而吳國對其用兵，這是違背天命的。” 公元前508年秋，楚國令尹囊瓦率師討伐吳國。同年十月，吳軍大敗楚軍於豫章，順勢攻克巢城，俘獲守將公子繁。闔閭意氣風發，準備長驅直入，進攻郢都。孫武制止了他的行動，說：“這幾年連續用兵，百姓疲憊，還不是時候。” 國難當頭，囊瓦不但不思進取，反而變得更加貪婪。公元前507年冬天，蔡昭侯來到郢都訪問，帶來兩塊玉佩和兩件裘皮大衣，將其中一玉一裘獻給楚昭王，另外一套則留給自己。楚昭王很高興，穿上裘皮大衣，配上玉佩，設宴招待蔡昭侯。囊瓦見了，艷羨不已，厚著臉皮向蔡昭侯索要。蔡昭侯不答應，囊瓦便將他“留”在了郢都。 同時到訪的還有楚國的附庸小國——唐國的君主唐成公。囊瓦看中了他的兩匹肅爽馬（肅爽，馬名），索要不成，便將唐成公也“留”了下來。 唐成公的手下，有幾個特別大膽的，用酒將唐成公的親信灌翻了，把兩匹寶馬偷出來獻給囊瓦。囊瓦一手收錢，一手交貨，馬上將唐成公釋放。那幾個偷馬賊將自己綁得嚴嚴實實，跪在庭院中向唐成公請罪：“您為了馬，諸侯也不想做了，國家也不想要了。我們幾個卻不能體諒您的愛馬之心，將它們拱手讓人。如果您能給我們一次機會，我們一定找到兩匹同樣的好馬補償給您。”唐成公一聽，這哪裡是請罪，分明是問罪嘛！親自給他們鬆綁，說：“這都是寡人的過錯，害你們受委屈了。”又給予他們重賞。 蔡國使團得到消息，也開了竅，跑去勸說蔡昭侯。開始蔡昭侯很擰巴，寧可被軟禁，堅決不願意向囊瓦低頭，後來經不住大夥苦苦相勸，只答應將玉佩送給囊瓦。至於裘皮大衣，蔡昭侯還得穿在身上，郢都的冬天又冷又濕，不是鬧著玩的。 第二天囊瓦上朝，見到蔡昭侯手下的人，就對外交部官員說：“蔡侯在我國逗留了那麼久，都是因為你們沒有準備餞別的禮物。如果到了明天還沒辦好禮物，讓蔡侯開心回國，就處死你們。”官員們聽了，敢怒而不敢言。蔡國人又好氣又好笑：價值連城的玉佩被你強要去，居然還賴我們貪戀你那點像徵性的送別禮，臉皮可真夠厚的。 蔡昭侯冒著凜冽的寒風，踏上了歸途。裘皮大衣依然暖和，但他心裡卻是涼颼颼的。坐船渡過漢水的時候，蔡昭侯將一雙白璧沉入河中，發誓道：“我若再南渡漢水，便不得好死！”回國後不久，他便又啟程前往晉國，將兒子送到晉國做人質，請晉國出兵討伐楚國。 讓人意想不到的是，晉國居然答應了他的請求。