第14章 第十四章開荒蠻文皇施教化論民生魏徵奪人情

“陛下，你管，還是不管？”蕭瑀的表情有些委屈，他果決地問李世民。 “這些事情有些是要管的，可要查清楚再問罪。” “陛下，你這是在為小人們開脫！陛下，臣生氣了，臣不滿！” “滿意不滿意你都得先回家歇歇，且看明日我如何處理。” 於是蕭瑀走了，一肚子不滿，在從宮中回家的幾重門間，他一直想像著李世民會如何對魏徵進行處罰。 翌日，開會，蕭瑀同學破天荒地顯得很高興，然而，他等了個地老天荒，等到事情都說完了，還是沒等到李世民下達任何處罰決定。唉，說實話，李世民才不想過問這些破事兒呢，面對態度堅決的蕭瑀，他決定不予理睬。 李世民保持了少有的沉默。 蕭瑀不高興了，他露出一副不快的表情，好像在告訴其他人：我錯了嗎？

見李世民沒有要說處罰的意思，蕭瑀同學忍不住發話了： “魏徵、房玄齡、溫彥博他們有沒有錯？” “有錯。” “有錯該不該查辦？” “該。” “那為什麼皇上還護著他們？” “散朝！” 在眾人呵呵笑著四散的時候，蕭瑀委屈地立在了那裡，不肯動彈。他真的好傷心，好難過，他仔細算了一算，自從參與朝政以來，他的意見和建議竟然多數都被李世民忽略了，這日子過得真的很不舒服。如今就是不如往日，想當年先帝當政，他蕭瑀就是說得不對，也沒見有人會如此對待他。 世道變了。 受不了被冷落的感覺，蕭瑀思前想後，覺得已經沒有必要賴在朝堂上不走了。他上書一封，自願退出御史大夫的行列，只擔任太子少傅，不再過問朝政。畢竟，蕭瑀同學知道李世民雖然頗有虐待他的嫌疑，但終歸是珍愛人才的，自己上書表明心跡，皇上猶豫一番，最後肯定還是會留住他這個人才的。

於是他就這麼上書了。 可令蕭瑀想不到的是，李世民居然長舒一口氣，直接給許了！ 直接許了…… 看來世道真的變了，剛勁的蕭瑀決定用這種磨難來磨礪自己的品性，便乖乖跑東宮上班去了。 打發走這個煩人精後，李世民打算做一件大事。 他看著朝堂之下的文武百官，內心泛起一絲漣漪。自古以來，百官衣服全都是同一種顏色的，這是幾千年來的規矩。從武德四年李淵下衣服詔開始，帝王和百官的衣服才有了定式。武德的衣服詔，除了規定皇帝的著裝外，還列出了群臣穿衣的注意事項。總的來說，群臣的禮服有十種樣式，但官服的顏色是沒有區別的。 如此，百官烏壓壓一片，這要是帝王腦子不好使，一時間還真不知道上奏的人身為何職，是哪個部門的。

因此，八月份的一天，李世民忽然下詔宣布： 從今天開始，三品以上官員穿紫色；四品、五品官員穿深紅色；六品、七品穿綠色；八品穿青色；至於婦人參拜集會時候所穿，皆從其丈夫。 李世民的這個舉措，曾被有識之士指責為“創立了森嚴的社會等級”。 從李淵頒布詔書之後，百官的職權區分變得非常容易了。 在老爸的基礎上，李世民完善了職權與衣物顏色的搭配。 如果在這件事上，李世民的作為讓一些人不爽，那麼，接下來，他的舉動會讓他們受不了的。 考慮到百姓會因為各種原因遷徙，譬如中原人想要到西域發展啦，胡人嚮往長安啦，就必須經過邊境。災害年過去後，他要求，所有邊境官員都不去阻撓流民遷徙。一個留不住百姓的國家，不是好國家，李世民對自己很自信。流民事件後，李世民下令，在一些地方開荒。

這次開荒意義重大，因為這兩個地點，一個是費州，一個是夷州。 費州，原本是一片荒蠻之地，流放犯人到嶺南一般就到這裡，相當於今天的貴州。 夷州，是比嶺南還往南的地方，隔著一片海，隋煬帝楊廣同學曾經派人打過，這個地方還有個別名，就叫“琉球”。 大業年間，楊廣同志打過三次琉球。 頭一次，因為語言不通，大軍過海，只擄走了一個人；第二次，大軍打完後，為了表示安慰，只把琉球土著的長矛棍棒給沒收了；第三次，有虎賁郎將率領大軍征討，俘虜男女幾千人便撤退了。第三次的時候，為了解決語言和琉球土著不通的問題，虎賁郎將特意在軍中找到了一個南海崑崙（類似巴布延、菲律賓、馬來西亞人），據說他會講琉球土著話，他負責溝通。

貞觀時期，琉球已經成了大唐的夷州。 後來，我們把夷州叫做台灣。 一開始，李世民曾對魏徵抱怨說：“真是大亂之後難教化，現在天下剛剛安定，恐怕會很費勁。”魏徵似乎不愛給李世民面子，他反駁，“臣認為陛下在找藉口。”李世民有些不懂，魏徵接著解釋，“久安之民驕奢，驕奢則難教；經亂之民愁苦，愁苦則易化。就好比餓人吃什麼都香一樣，現在這種情況，再好不過了！” 魏徵的見解如此犀利，讓李世民感覺很滿意。 不過當時有一神人，名曰封德彝的，對此表示強烈反對。 他用不可置疑而又博學多識的口吻說：“戰亂之後，人心狡詐。所以，秦朝嚴苛律法，漢朝採用霸道。為什麼呢？就是因為教化不成才被迫這樣的，我們現在就是這樣，就應該也這樣辦！”

他瞧了一眼魏徵，用老人家的口氣道：“魏徵書生一個，不識時務，如果聽信他的虛言，國家必敗啊皇上！” 魏徵接招，順勢反駁，“三皇五帝教化子民，難道都是一路太平過來的嗎？照德彝所說，古人淳樸，今人狡詐，幾千年過去了，現在的人還不早就成妖精了？人主如何能治，天下如何能安！” 封德彝無法反駁。 朝廷開始按照魏徵的建議著手教化，廣設學校。 除了教育，一個國家能正常運行，一定是要有刑罰的。 當初，李世民先生為了體驗一下刑罰的殘酷性，曾親自跑到施刑的地方去觀看了一番。也是赶巧，那天的那個犯人不知道乾了什麼見不得人的事兒，要受趾刑。趾刑，顧名思義，就是把犯人的腳指頭給削掉。如果只這樣，也倒真不算太過分，畢竟，在肉體刑罰法律化的古代，這已經很仁慈了。

但，中華文字博大精深，有一種情況就是字義的範圍擴大。 趾刑，在古代，其實是斷腳的酷刑。 拿砍刀直接將犯人的腳砍下來，犯人這輩子再也不能正常走路。李世民親臨現場，看後，鬱悶了老半天。 他跑到刑部，問刑部官員：“這個砍腳的酷刑是誰發明的？” “回陛下，殷商就有了，不是我朝的特產。” “朕……朕看還是廢了吧，改成別的形式，這樣實在是太殘忍了。” 回宮後，李世民左思右想，竟然還是坐不住，又找來熟知法律的人，參閱了很多法典。他這麼做，其實是為了找出比斷腳更殘酷的刑罰。為此，他親自免去了幾十條死刑的定罪，將死刑改為無期。在律法嚴明的情況下，減去那些極端殘忍的肢體傷害，是很有必要的。聲明：法律不嚴明的時代另說。

李世民去隴西巡閱的歸途中，在車上摸起一本隨身攜帶的《明堂針灸書》。 這是一本講述針灸的醫學書籍，什麼奇經八脈、十二經絡，人體內部構造，都有涉及，是世界公認的針灸寶典。李世民看得很帶勁，直到書中有一句道“人五臟之系，咸附於背”，他感覺心頭一涼。 他摸了摸自己的背。 “人五臟之系，咸附於背”，意思就是說，人體五臟經絡，全都匯集於背部。但是，這跟刑罰又有幾毛錢的關係呢？ 懂些經絡的人（或者說讀過金庸武俠的人）都應該知道，人體最重要的兩大脈，一為任脈，一為督脈。任脈在前，督脈在後。 背部匯集了巨多無比的穴位，一以貫之，自上而下。學過神經學基礎的都知道，脊椎正是人體神經的匯集之所。人的脊椎一旦異常，可以出現諸多看上去與脊椎毫不相關的內臟疾病。這些疾病涉及內科、外科、神經科、內分泌科、婦科、兒科、耳鼻喉科、眼科、口腔科及皮膚科等。

在車馬顛簸中，李世民想到了杖刑，打脊的杖刑。 古代的杖刑，根本不像電視劇上演的那樣好受，用一根溜光的大木棍，讓犯人穿著衣服挨揍。 古代的刑杖並不如此唯美，它是用生荊經過簡單工藝製作而成的，身長兩米（六尺），粗如杯口，犯人需要脫了褲子，露出妖孽般的後背。從堯舜禹時代，杖刑就已經成為責罰罪犯的主要手段之一了。和“三言二拍”上經常出現“打脊”二字。在古時候，女人做了錯事，別人罵的時候就是這樣罵的： 打脊的賊娘！ 這是一句發狠的話。 負責打人的也都是官府選的青年男子，力氣很大，也很有職業操守，說打就打，絕不手軟。 （女的都是女官或嬤嬤打，比方說紫薇捱的就是容嬤嬤的揍。） 抽到最後，背部鮮血淋漓，血肉模糊，場面十分悲慘。

讀過針灸書，李世民認為，背是健康之源，不可亂打，以後就以臀為背，從今往後，鞭笞不可再打背部。杖刑打屁股之風由此開始，諸位同學，如果有挨揍打屁股，而不是打臉或者背的，都應該感謝李世民，如果不是他，淘氣的孩子可就慘了。 減輕刑罰，對法制是好是壞呢？ 根據史料來看，情況非常好。 李世民此舉不僅沒讓犯罪率上升，反而出現了一個奇蹟。這一年，整個大唐總共才有二十九個死刑犯（歲斷死刑二十九人）。有幾百囚犯，農忙時節，被李世民放回家裡種地，種完地以後，一個不落地又回到了監獄。這在中國歷史上是絕無僅有的，這種狀況的出現，並非沒有緣故。 貞觀四年（630）的最後一個月，寒冬。 高昌王麴文泰，攜妻兒，另加文武百官，浩浩蕩盪地從高昌來到了長安，他們入朝拜見李世民。 高昌，就是現在的吐魯番。 西域諸國國王見平日里治國治得不錯的高昌王都入朝了，也想領著使者組團來朝。於是大家上表，說經過討論，大家都想去長安拜拜，何如？李世民批准。為了迎接這百國嘉賓，麴文泰的屬臣屁股墩兒還沒坐熱，就被朝廷派到前方去接洽。 第一，他們路況熟； 第二，他們語言通。 泱泱大唐，威武雄風。 我有嘉賓，也有魏徵。 在這個萬眾歡騰的日子裡，一向喜歡唱反調的魏徵同志又一次唱起了反調： “文泰來朝，浪費民力，現在又有那麼多國家都來朝見，不論對西域諸國還是大唐來說，都不是好事。朝拜花費甚多，邊民不勝其弊……” “你的意思，就是不要再往來了？” “臣以為往來是一定的，但勞民傷財是一定不能的。讓邊民之間相互貿易，互通有無才是長法。如果每天接待從這些國家來的領導，就是體現大國的實力，那乾脆不用做別的了，在朝廷安排個流水席，整天吃吃喝喝，方顯大國風範。臣認為，現在這種做法對雙方百姓都有害而無益。” 李世民悵然若失，立刻令人去追文泰的那些屬臣。 還是麴文泰的屬臣厲害，朝廷剛派出去，路都走了一半了。 快馬追到他們的時候，他們一臉愕然，最後才明白，堂堂天可汗，竟然會害怕那個叫魏徵的大臣。 什麼事兒啊！ …… 李世民曾對長孫無忌說：“貞觀之初，大臣們都上書說，'人主應該獨運權威，絕不可將權力拱手讓給臣下。'還有的說，'為了揚我國威，一定要征討四夷。'只有魏徵勸朕一定要偃武修文，他說，'中國強大，四方自然服氣。'朕採納了魏徵的意見，才能有今天。現在頡利被擒，各族酋長帶刀宿衛，四方各族親如一家，這都是魏徵的功勞。” 嘆了口氣，李世民替魏徵委屈，“只可惜封德彝死得早，沒讓他看見！”