第31章 臨危受命：郭子儀和李光弼

公元756年陰曆正月初一，安祿山在東京洛陽舉行了登基大典，自稱大燕皇帝，建元聖武，以達奚珣為侍中，張通儒為中書令，高尚、嚴莊為中書侍郎，同時任命了文武百官，正式與李唐王朝分庭抗禮。 就在安祿山黃袍加身的這個時候，史思明和蔡希德也已經完成了對常山的合圍。 小小的常山，能擋得住兩萬燕軍鐵騎的進攻嗎？ 此時，距顏杲卿誘殺燕將李欽湊、起兵反抗安祿山才只有八天，在這麼短的時間內，顏杲卿根本來不及對常山的防禦工事進行加固。也就是說，在燕軍的日夜猛攻之下，常山城危在旦夕，隨時可能被攻陷。 顏杲卿一邊率眾登城拒戰，一邊派人突圍而出，自井陘口奔赴太原，向兵精糧足的太原尹王承業送去了十萬火急的求救信。

從太原到常山大約只有四百里路，如果派出一支輕騎兵晝夜急進，不出三天便可抵達常山，就算不能馬上解除常山之圍，至少也能削弱燕軍的進攻力度，為後續援軍的到達贏得時間。 然而，讓顏杲卿萬萬沒有料到的是——王承業居然按兵不動，自始至終沒有派出一兵一卒！ 顏杲卿當然不會想到，王承業正眼巴巴地盼著他早點死…… 早在常山被圍之前，顏杲卿就派兒子顏泉明和部下張通幽等人，攜李欽湊首級（同時押解何千年、高邈）入朝奏功，途經太原時，張通幽打算投靠位高權重的王承業，就向他獻計，讓他暫時扣留顏泉明，再寫一道奏表，把誘殺李欽湊，俘獲何千年、高邈的功勞據為己有，然後另行遣使入朝，向天子邀功請賞。 王承業深以為然，當即依計而行。玄宗得到獻俘後，大喜過望，旋即“拜承業羽林大將軍，麾下受官爵者以百數”。 （卷二一七）

王承業偷了顏杲卿的功勞，難免做賊心虛。所以，當他聽到常山被圍的消息後，非但不可能出手相救，反而只會盼著顏杲卿趕緊城破身死。道理很簡單，顏杲卿要是不死，遲早有一天會揭發王承業的“竊功”之罪，如今燕軍恰好跑來幫他殺人滅口，王承業當然樂得作壁上觀了，又怎麼可能去救顏杲卿呢？ 常山的命運就此註定。 在內無糧草、外無救兵的情況下，顏杲卿仍舊率眾浴血奮戰，一直堅持到正月初八，終於城破被俘。史思明和蔡希德入城後，縱兵屠殺常山軍民，前後共殺了一萬多人，隨後將顏杲卿和袁履謙押往洛陽。 就在常山陷落的幾天前，玄宗意外得知了“獻俘”的真相（竊功邀賞、見死不救的王承業半年後就被玄宗派人誅殺了），趕緊擢升顏杲卿為衛尉卿兼御史大夫，擢升袁履謙為常山太守。然而，詔命未及下達，常山就已經落入燕軍之手了。

顏杲卿和袁履謙被押到洛陽後，安祿山指著顏杲卿的鼻子狠狠數落，說：“你本來不過是個小小的范陽戶曹，是我保舉你為判官，沒過幾年，又讓你升到太守之位，我哪裡對不起你了，你要造我的反？” 顏杲卿怒目圓睜，破口大罵：“你本來不過是營州牧羊的一個羯奴，天子一直把你提到了三鎮節度使，恩幸無比，哪裡對不起你了，你要造他的反？我顏氏世代皆為唐臣，祿位皆為朝廷所有，雖受你保薦，豈能跟你一同造反？我為國討賊，恨不得親手殺了你，豈能說是'反'？！臊羯狗，廢話少說，趕緊殺了我！” 安祿山氣得七竅生煙，立刻命人對顏杲卿和袁履謙施以凌遲之刑。 凌遲，又叫剮刑，俗稱“千刀萬剮”，是中國古代最殘酷的刑罰之一。受刑者身上的肉被一片一片地剮下來，但不會馬上嚥氣，而是能清醒地感受到受刑過程中每一絲每一毫的痛苦，可謂慘烈至極，絕非一般人所能承受。

然而，顏杲卿和袁履謙不愧是鐵打的漢子，在整個行刑過程中，他們始終罵不絕口。直到嚥氣的那一刻，他們的詈罵聲才戛然而止。與顏杲卿同日被殺的，還有當初被安祿山扣為人質的多個子侄，以及在常山被俘的許多家眷和族人。據稱，顏氏一門死於燕軍刀斧之下的，前後共有三十餘人。 隨著常山的陷落和顏杲卿的壯烈殉國，轟轟烈烈的河北抵抗運迅速陷入低潮。史思明和蔡希德挾新勝之威，“引兵擊諸郡之不從者，所過殘滅；於是鄴、廣平、鉅鹿、趙、上谷、博陵、文安、魏、信都等郡復為賊守”（卷二一七）。只有饒陽、河間、景城、平原、清河等少數幾個郡仍然在堅持抵抗。 隨後，史思明等人又率部猛攻饒陽，河間和景城的唐軍先後出兵解救，卻被史思明一一擊潰。

面對燕軍驍將史思明的瘋狂掃蕩，河北官軍已無抵御之力，完全有可能被逐一擊破。 河北全線告急，玄宗頓時心急如焚。 危難之際，玄宗自然把目光轉向了長安的北面——朔方與河東。 除了河北、河南的第一戰場外，那裡是官軍與叛軍交鋒的第二戰場。此刻，有一個英勇矯健的身影正活躍在這個戰場上。 他就是時任朔方節度使的郭子儀。 玄宗知道，眼下除了駐守潼關的病懨懨的哥舒翰，能夠臨危受命、力挽狂瀾的人，就只有這個郭子儀了。 郭子儀，華州（今陝西華縣）人，生於武周神功元年（公元697年），官宦人家出身，其父郭敬之曾歷任綏、渭、桂、壽、泗五州刺史。史稱郭子儀“長六尺餘，體貌秀傑”（《舊唐書·郭子儀傳》），也就是長得高大威猛、相貌堂堂，幾乎天生就是一塊軍人的料。所以，年輕時代的郭子儀就進京參加了武舉考試，結果力拔頭籌，以“高等”的成績登第，旋即被授予左衛長史之職，從此進入帝國軍界。

郭子儀入仕後，曾在邊疆諸鎮輾轉擔任邊關將領，經過長期歷練，積累了極為豐富的軍事經驗。天寶八年（公元749年），郭子儀被擢升為左衛大將軍，出任橫塞軍使。天寶十三年（公元754年），橫塞軍改名天德軍，郭子儀仍舊擔任軍使，同時兼任九原太守、朔方節度右兵馬使。從郭子儀的履歷不難看出，他其實是一個大器晚成的人。 安史之亂爆發的前一年，他已經五十八歲、年近花甲了，論年齡和資歷，他絕對可以稱得上是一個老將，可他的職務卻只是區區的朔方節度右兵馬使。也就是說，當高仙芝、封常清、哥舒翰等人早已名震朝野、一個個成為手握重兵的封疆大吏的時候，郭子儀在帝國軍界仍然是一個排不上號的人物。 如果沒有安史之亂，郭子儀有沒有資格在史書中被單獨列傳恐怕都是一個問題，更不用說要作為一個“挽狂瀾於既倒、扶大廈之將傾”的一代名將而永垂史冊了。

安史之亂改寫了很多人的命運，比如高仙芝、封常清，還比如稍後的哥舒翰、楊國忠、楊貴妃，以及玄宗李隆基等等……然而他們都有一個共同特徵，就是被改得一塌糊塗、慘不忍睹；而由原本的默默無聞、普普通通被最終改得名揚天下、光芒萬丈的人物，恐怕就非郭子儀莫屬了。也許，這就是所謂的時勢造英雄。 當然，前提是你必須有成為英雄的潛質，否則時代的洶湧大潮一撲過來，非但不能造就你，反而有可能一口吞噬你。 其實，每當巨變的時代大潮來臨，被吞噬的蒼生千千萬萬，而被造就的英雄往往只有一個兩個。能成為英雄的人，首先要看上蒼是否點選了你，其次要看你是否已經作好了充分的準備。閩南語歌曲中有一句經典歌詞，叫做“三分天注定，七分靠打拼”，其實在我看來，“天定”和“打拼”應該五五開，無論哪一方面弱一些，都有可能導致一個英雄的夭折。

而在郭子儀身上，運氣和能力似乎被分配得極為均衡、恰到好處，所以他才能在危急存亡之秋脫穎而出，成長為一個千古流芳的英雄人物，並且還能在日後不被當權者兔死狗烹，把令人艷羨的權力、地位、名望、富貴保持了整整一生，甚至還能澤被後人，惠及子孫。 放眼古今，這樣的成功實屬絕無僅有。 因此，後世有人把郭子儀稱為“福祿壽考，千古一人”，實非過譽之詞。 天寶十四年十一月，就在安史之亂拉開帷幕的時候，郭子儀的輝煌人生也隨之同步開場了。由於當時的朔方節度使安思順是安祿山的堂兄弟，玄宗自然是極不放心，所以第一時間就把安思順召回了朝廷，轉任戶部尚書，同時擢升右兵馬使郭子儀為朔方節度使，兼衛尉卿、靈武（今寧夏靈武市）太守，命他率部進入河東戰場。

這一年，郭子儀已經五十九歲。 安祿山親率大軍南下的同時，命他的黨羽、大同軍使高秀岩自駐地（今山西朔州市東）出兵，攻擊振武軍（今內蒙古和林格爾縣），以此開闢第二戰場，一方面牽制朔方與河東的唐軍，一方面自北而南威脅關中。可是，高秀岩剛一出兵就遭到了郭子儀的迎頭痛擊，不得不縮回老巢，另派部將薛忠義進攻靜邊軍（今山西右玉縣）。郭子儀聞報，立刻命左兵馬使李光弼、部將僕固懷恩等人率部截擊，大破薛忠義軍，斬殺叛軍騎兵七千人。隨後，朔方軍又乘勝進圍雲中（今山西大同市）、克復馬邑（今山西朔州市），並打通了一度被叛軍控制的戰略要地東陘關（今山西代縣東）。 朔方軍在河東連戰連捷，重挫叛軍兵鋒，使郭子儀一躍而為朝野上下最為矚目的將帥。玄宗立刻論功行賞，加封郭子儀為御史大夫。

就在河東戰場捷報頻傳的時候，常山被史思明攻陷，河北告急，玄宗不得不命郭子儀解除雲中之圍，主力暫返朔方休整、補充兵員，準備南下克復東京，同時讓他推荐一名優秀將領，並撥出一部分兵力，令其從井陘關東進，火速馳援饒陽，挽回河北局勢。 郭子儀向玄宗推薦的這個人選，就是日後平定安史之亂的二號功臣——李光弼。 李光弼，契丹人，生於中宗景龍二年（公元708年），祖輩是契丹酋長，祖籍營州柳城（今遼寧朝陽市），算起來和安祿山、史思明還是老鄉。李光弼的父親是李楷洛，官至朔方節度副使，封薊國公，以驍勇果敢聞名軍中。 都說虎父無犬子，在父親的言傳身教之下，李光弼從小就“善騎射，能讀班氏《漢書》”，年紀輕輕就進入了軍界，而且起點頗高，“少從戎，嚴毅有大略，起家左衛郎”。 （《舊唐書·李光弼傳》） 天寶初年，三十出頭的李光弼已經官至朔方都虞候。天寶五年（公元746年），河西節度使王忠嗣對李光弼非常賞識，遂將其納入麾下，拔擢為河西兵馬使。當時，王忠嗣逢人便說：“李光弼這個年輕人，將來必能坐上我的職位。”由於王忠嗣的青睞，加上李光弼本人確實有才，所以他很快就在河西軍中聲名鵲起，“邊上稱為名將”。 天寶八年（公元749年），李光弼又升任河西節度副使，封薊郡公。成為河西二把手的這一年，李光弼才剛剛四十出頭，而大他十餘歲的郭子儀此時還只是一個不為人知的橫塞軍使。換言之，截至天寶中期，李光弼的官職、爵位、名望，其實都已經遠在郭子儀之上。如果說郭子儀是大器晚成的典型，那麼李光弼則無疑是少年得志的代表。 然而，誰也沒有料到，就是這個被所有人都非常看好的後起之秀，幾年後卻突然辭官歸隱，一下子從人們的視線中消失了。 究竟發生了什麼事，以至讓李光弼親手毀掉了自己的大好前程呢？ 原因說起來很簡單，但又很令人費解。 那是天寶十三年（公元754年），朔方節度使安思順愛李光弼之才，遂奏請朝廷，任他為朔方節度副使、知留後事。安思順這麼做，顯然是把李光弼當成了自己的接班人。如果不出什麼意外，幾年後李光弼就能順理成章地繼任節度使，成為帝國的封疆大吏。 可意外還是出現了。因為安思順太欣賞李光弼，所以在提拔他的同時還附帶了一個條件，就是想招他做女婿。按理說這本來是好事，當時安祿山還是玄宗的頭號寵臣，安思順自然也跟著沾光，所以，能成為安思順的乘龍快婿，這對李光弼日後的仕途發展絕對是有好處的。 但是，李光弼卻一口拒絕了。 他不但一口拒絕，而且乾脆把安思順給他的官也一塊辭了。 史書沒有解釋李光弼作出如此反常舉動的原因，可我們不妨作一些推測。當時，李光弼肯定早有妻室，而安思順則肯定不希望自己的女兒嫁過去做小，所以，他很可能是希望李光弼把原配夫人休掉，再讓女兒嫁過去當正室。 如果我們的推測成立，那麼這樁婚事對李光弼來講就不是什麼讓人愉快的事情了。也就是說，他必須作出選擇——要么捨棄結髮妻子，擁抱大好前程；要么捨棄高官厚祿的誘惑，堅守自己的道德底線。 李光弼最終選擇了後者。 這似乎可以說明，在李光弼心目中，道德倫常的分量要比功名利祿重得多。 《舊唐書·李光弼傳》中有一個容易被人忽略的細節，或許可以為我們的上述推測作一個旁證。該傳有一句話說：“（光弼）丁父憂，終喪不入妻室。”也就是說，李光弼在為父親守喪期間，嚴格遵守當時的禮制約束和道德規範，始終沒有和自己的妻子同房。 在今天的人看來，這似乎不值一哂；可對古代人來說，這卻是一個人具有高尚節操的標誌。從這件事，我們不難得出一個結論——李光弼這個人具有很強的道德觀念，為了維護這個最根本的東西，他可以捨棄很多其他東西。 也許，這就是李光弼拒絕婚事並憤然辭官的深層原因。 可是，真正有才的人是不會被長期埋沒的。就算李光弼辭了安思順的官，還是有很多愛才的人會搶著要他。 所以，安史之亂一爆發，郭子儀立刻把李光弼招至麾下。如今，玄宗要郭子儀推荐一位優秀將領去平定河北，郭子儀就毫不猶豫地保舉了李光弼。 天寶十五年（公元756年）正月初九，玄宗正式任命李光弼為河東節度使、攝御史大夫，稍後又加河北道採訪使，讓郭子儀從朔方軍中撥給他一万精銳，命他即刻奔赴河北戰場。 就在李光弼率部開赴河北的同時，史思明的燕軍正圍著饒陽城日夜猛攻。 雖然這座城池的抵抗力度遠遠出乎史思明的意料，此外還有情報顯示河東援軍正向河北快速挺進，但史思明似乎並不擔心。 自從開戰以來，他就根本沒把任何一支唐軍放在眼裡。他不相信有能打勝仗的唐軍，更不相信有能戰勝他史思明的唐軍。所以，儘管已經圍著饒陽打了好些日子，燕軍將士也為此付出了相當的傷亡，可史思明還是一副指揮若定、信心滿滿的樣子。 此時的史思明並不知道，即將進入河北的這個叫李光弼的人，將和他所見過的任何一個唐軍將領都不一樣。 準確地說，這是一個能打勝仗的唐將，而且是一個能把他史思明打得滿地找牙的唐將！ 天地萬物總是相生相剋的，人與人當然也不例外。 從這個角度來說，李光弼就是史思明命中註定的天敵，也是他生命中最大的夢魘。