第7章 豫讓漆身吞炭

成者王侯敗者寇，這倒不是說中國人有多功利，而是因為歷史總是由勝利者書寫的。由此造成的後果，人們只能看到勝利者光彩的一面和失敗者不堪的一面。 以荀瑤為例，在中國歷史上，荀瑤被認為是昏庸之主，常被拿來與夫差相提並論。如漢朝陸賈就曾經寫道：“昔吳王夫差、智伯極武而亡。”說他們窮兵黷武，自取滅亡。但是，如前所述，荀瑤的致命問題並不在於窮兵黷武，甚至不在於貪得無厭，而是他的情商太低，不懂得尊重人，把自己的盟友和盟友的家臣全得罪了，以至於功敗垂成，身死名裂。如果他不是那麼狂妄，稍微有一點兒收斂，消滅趙氏沒一點問題，接下來再收拾韓、魏兩家也不在話下，進而統一晉國也是遲早的事。如果是那樣的話，荀瑤便不會與夫差為伍，而是要與齊桓公、晉文公這些強人同列了。

事實上，荀瑤也不是對所有人都不尊重，至少他對自己的親信家臣就很不錯。 據《史記》記載，有一個名叫豫讓的人，最早在中行氏和范氏手下乾活，因為乾得不開心，就去投奔了荀瑤。荀瑤對豫讓禮遇有加。晉陽之戰後，荀瑤被殺，腦袋還被趙無恤拿去當酒樽。豫讓遁逃到山中，聽到這個消息，仰天長嘯，說了一句流傳千古的話：“士為知己者死，女為悅己者容。我一定要為智伯報仇。” 為了達到目的，豫讓改名換姓，故意犯法被抓，幾經輾轉，終於成功地被送到無恤府上做奴隸。 有一天，無恤如廁，看到豫讓在廁所裡低著頭打掃衛生，突然心念一動，讓衛兵將豫讓抓住審問。豫讓什麼都不肯說，後來人們將他的臉洗乾淨，把他的鬍子刮乾淨，無恤仔細一看，這不是豫讓嘛！不用說，什麼都明白了。無恤身邊的家臣很緊張，想要殺掉豫讓。無恤倒是很大度，說：“這是義人啊，我以後小心點就是了。而且，智伯亡而無後，他的家臣要為他報仇，難道不是天經地義嗎？”就將豫讓放走了。

不難看出，無恤在任何時候都將君臣大義放在第一位，由此也可以理解當年他為什麼將晉陽之戰的首功授予高共。 豫讓仍然不死心，接下來做的事情就有點重口味了：他以漆塗身，讓皮膚潰爛；又吞木炭，使聲音沙啞。然後穿得破破爛爛，跑到街上行乞。他老婆經過街市，他故意伸手乞討，結果連他老婆都沒認出來，打賞了他一個饅頭。 但是，有一個原來的朋友經過菜市場的時候，多看了他兩眼，還是從眼神中認出了他。那個朋友抱著他哭道：“以你的才能，如果肯委身侍奉趙氏，他必定會重用你。到那時，你再想辦法行刺他，不是很容易的事麼？何必這樣糟蹋自己呢？” 豫讓說：“我如果做了他的家臣，就應該對他忠貞不貳，絕不能夠虛情假意，用這種卑鄙的手段。”

有一天無恤出巡，豫讓得到情報，提前到他必經之路的一座橋下埋伏。無恤來到橋邊，馬突然受驚，停步不前。無恤說：“豫讓必定在附近。”命人搜查，果然在橋下抓獲了豫讓。 這一次，就算用漂白粉洗，也不能讓豫讓回到原來的樣子了。無恤唏噓不已：“原來你侍奉中行氏和范氏，智伯消滅了他們兩家，你卻不為他們報仇，反而投靠了智伯。現在智伯被消滅了，你為何這麼執著地要為他報仇呢？” 豫讓回答：“我侍奉中行氏和范氏，他們把我當作一般人對待；但是我侍奉智伯，他以國士之禮對待我，所以我也要以國士的身份來報答他。” 無恤長嘆一聲，說：“你對智伯也算是仁至義盡了，而我對你也算是仁至義盡了。你好自為之吧！” 豫讓說：“我死無所謂，但是死之前有一個心願，請您把衣服脫下，讓我刺幾劍。那樣的話，我就死而無憾了。”

無恤脫下大氅，扔到豫讓跟前。豫讓在大氅上連刺三劍，然後自殺身亡。 據說，豫讓自殺那一天，整個趙地的有誌之士都為之痛哭流淚。後人對於豫讓，也多是褒揚有加，一句“士為知己者死，女為悅己者容”傳唱了千古，至今仍為人津津樂道。 然而也有人很看不起豫讓，韓非子就是其中一個，他曾經這樣寫道：“豫讓身為智伯的臣子，對上不能說服主君讓他明白治世之道，對下不能統御部眾來安定國家。等到智伯被殺了，他才摧殘自己的形貌來博取為主君報仇的名聲。但是這樣做，對於智伯來說，難道有任何意義嗎？”