第33章 公孫龍：白馬非馬

《史記》還記載了這樣一件事。邯鄲之戰後，虞卿想在趙孝成王面前為平原君請封，理由很簡單，信陵君是平原君請來的，如果沒有平原君，趙國肯定就滅亡了。 平原君當然不會反對這一提議。 就在這件事情要上朝討論的前一天晚上，有人匆匆忙忙從外地趕回邯鄲，將平原君從睡夢中拉了起來。 這個人名叫公孫龍，是平原君很敬重的一名門客。 公孫龍是趙國人，他與惠施齊名，是戰國時期諸子百家中名家的代表人物，早年遊說諸侯，四海為家，後來投奔到平原君門下才安定下來。 據說公孫龍雲遊天下的時候，有一次騎著一匹白馬經過秦國的一座關卡。按照當時的規定，騎馬過關是要交稅的，相當於今天高速公路的通行費。 公孫龍不願意交這個錢，便對守關的官吏說：“我騎的是白馬，不是馬，所以不用交錢。”

官吏說：“你看清楚了，只要是馬，都要交錢。” 公孫龍說：“我看清楚了，可我騎的是白馬，不是馬。” 官吏的腦子一下子拐不過彎來了：“難道白馬不是馬？” 公孫龍說：“當然不是，白馬是白馬，馬是馬，分明是兩碼事嘛！”說著就大搖大擺地過去了，只留下那個官吏還在抓耳撓腮，想了半天都沒想明白他說的是啥意思。 這位官吏不知道，公孫龍拋給了他中國哲學史上一個著名的命題，叫作“白馬非馬”。 後來，在平原君家裡舉行的辯論會上，公孫龍是這樣論證“白馬非馬”的。 “馬”是稱呼形體的，“白”是稱呼顏色的，“白馬”則是顏色和形體都稱呼了，所以“白馬”不是“馬”。 他的辯論對手名叫孔穿，也是平原君的門客。

孔穿說：“既然你騎了白馬，就不可以說是沒騎馬，對不對？不可說沒騎馬，那就是騎了馬，對不對？因此，騎了白馬就是騎了馬，對不對？” 公孫龍說：“不是這樣的。你假如要一匹馬，我給你牽黃馬、黑馬過來都可以；可是你要一匹白馬，我再給你牽來黃馬、黑馬就不對了。如果白馬是馬，那上述兩種需求就沒區別了——你要一匹白馬，我也可以給你牽來黃馬、黑馬，對不對？” 孔穿一下子愣了，但他的反應也很快，說：“按照你的說法，只要有顏色的馬就不是馬。可這個世界上沒有無顏色的馬。也就是說，這個世界上根本不存在馬，是嗎？” 公孫龍笑了：“馬本來就是有顏色的嘛！所以才有白馬。如果馬沒有顏色，那就只有馬罷了，還到哪裡去找白馬呢？所以說，白馬非馬，就是因為那個白的緣故。所謂白馬，是白和馬的結合，或者說是馬和白的結合，當然不是馬。”

辯論到這裡，孔穿已經穿孔，暈過去了。 公孫龍究竟在玩什麼遊戲？如果實在聽不懂的話，讓我們用西方邏輯學的術語解釋一下。 首先，他說明了馬的內涵是一種動物，白的內涵是一種顏色，白馬的內涵是一種動物加一種顏色，三者內涵各不相同，所以白馬非馬。 其次，他又說明了馬的外延包括一切馬，白馬的外延就只是白顏色的馬，二者的外延不同，所以白馬非馬。 第三，馬這個概念，是關於一切馬的本質屬性，與顏色無關，僅僅是“馬之所以為馬”的概括，所以白馬非馬。 綜上所述，白馬和馬的內涵、外延都不同，完全是兩個概念，你還敢說白馬是馬嗎？ 公孫龍還有一個著名的命題，叫作“離堅白”。簡單地說，那裡放著一塊白色的石頭，人眼睛看到的是白色，手摸到的是堅硬的感覺。眼睛只能感覺到白而不能感覺到堅，手只能感覺到堅而不能感覺到白。所以，石頭的堅和白這兩種屬性是分離的。而各自分離，是天下萬物的共同性質，獨立自存才是事物正常的狀態。

“白馬非馬”也罷，“離堅白”也罷，公孫龍實際上已經接觸了哲學史上一個重要的問題，也就是所謂的名實之辯，或者通俗一點說，就是關於存在與語言邏輯的學問。 正是這位公孫龍，在聽到虞卿要為平原君請封之後，日夜兼程趕回邯鄲，對平原君說：“我聽說虞卿因為信陵君救了邯鄲這事為您請封，有這回事嗎？” 平原君打著哈欠說：“有。” 公孫龍說：“這絕對不行！請恕我直言，當初趙王讓你做相國，不是因為您的才智在趙國獨一無二；把東武城封給您做領地，也不是因為您立下了什麼汗馬功勞。歸根結底，那不過是因為您是主父的兒子，趙王的近親。” 平原君紅著臉說：“是這樣的，可那又怎麼樣？” 公孫龍說：“可是，當您接受相印的時候，並沒有推辭說自己無能；接受封地的時候，也沒有說自己無功。那就說明，您心裡很清楚，您之所以能夠得到這些待遇，不過是因為自己是王親。現在您因為請來了信陵君就請求封賞，就是既要憑著王親的身份要待遇，又要像普通人一樣去和大王計算功勞，您心裡過意得去嗎？”

這話的意思很明白，假如你是憑藉著官二代、官三代的身份走上領導崗位的，就不要顯擺什麼政績，給自己家里幹活還講什麼價錢啊！ 平原君默然不語。 公孫龍接著說：“如果是虞卿主動提出來要這麼做，您更要考慮清楚。他為什麼無緣無故要給您獻殷勤啊？還不是想左右逢源？這事成了，您得感謝他；不成，您也會念著他的好處。以您的智慧，不會上他的當吧？” 平原君這才醒悟，拒絕了虞卿的建議。 公元前251年，平原君死於邯鄲。戰國四公子中，平原君趙勝按年齡排於第二，後人對他的差評也排於第二，僅次於春申君黃歇。司馬遷對他的評價是：亂世中的一位翩翩公子，然而不識大體，“利令智昏”。 所謂利令智昏，指的是他極力主張接收上黨，導致秦國進攻長平，造成四十餘萬趙軍死亡的重大悲劇。