第66章 一、劉恆：我這輩子
公元前157年，夏天，六月。
今年至開春以來，天下無事，地上沒有出現地震，天上也沒有出現孛星。可是就在六月一日那天，有一個消息傳遍了整個長安城：孝文帝崩於未央宮。臨死前，劉恆就寫好了一封長長的關於喪事的遺詔，不過，總結起來只有一句話：一切從儉，不必浪費。
一個偉大的皇帝，就此淡然謝幕，埋葬灞陵，享年四十五歲。
總結劉恆這一生，四個字：功德無量。這不僅是我個人的評價，自司馬遷以降的所有歷史學家都沒少用過此一詞語。然而，在兩千多年後的今天，我們依然渴望以沉默的靈魂，穿越千年的煙雲，喚醒灞陵底下的劉恆，讓他給我們講述一個真實的他的故事。
所幸的是，我們生活的時代，穿越小說遍布天下。在此，我們托穿越小說的福氣，如願回到漢朝，來到劉恆身邊，他也願意以口述形式描述他的一生。
以下是劉恆的口述：
關於我這輩子，應該是一刀劈開兩半而論之。二十三歲前為一半，二十三歲後為另一半。二十三歲，你二十一世紀的今天，可能也就是大學剛剛畢業，甚至有人為避免城市競爭，選擇到遙遠的邊疆服務或支教。
我這前半輩子下鄉的好處是，全賴於我老媽的好教育。我的性格及我的人生哲學，幾乎全都是她給我培養的。老天是公平的，他關上你的大門，就會給你開啟一扇小窗。代地的情況你們也是知道的，這里山高皇帝遠不說，整年就是風沙吹個不停。這裡沒有盛產土特產不說，匈奴人高興的時候，大冬天的還喜歡跑來我們這山旮旯旅遊觀光，並且搶走我們的百姓和牛羊。
但是，老媽偏對這現狀很滿足。她總是對我說，做人，一是不要出風頭，二是要學會滿足。那時，我們就是窮，也覺得挺開心的。因為，這裡沒有宮廷爭寵的爾虞我詐，沒有朝會上的唇槍舌劍，更沒有人前背後的陰謀算計。
果然，呂雉專權的時候，她像得了狂犬病似的到處咬人。結果，因為我們窮開心，因為我們不與世爭鋒，反而留下一條小命。在這裡，我得先感謝老媽。她不但孕育了我的生命，而且用貌似軟弱的老子哲學為我創造了未來翻盤的機會。
聽說，那個叫月望東山的人寫到這段歷史的時候，世界上的很大一部分人因為華爾街金融風暴失去了工作。但是我要告訴你們，在中國歷史上，其實最難找工作的就是皇帝。畢竟你們還有東邊不亮，西邊亮的機會。我就不行，對任何人，似乎當皇帝只有一次機會。一旦錯過，八輩子悔都來不及。
就在我二十三歲那年，那個一心抬我，最後卻被我一腳踩到底的周勃給我送來了一個大好機會。當時，說真的，我實在不敢相信天上會掉下餡餅。而那時長安的情況你們也是知道的。只能用一個字來形容：亂。周勃陳平也好，劉章兄弟也好，劉澤也好，等等，每個人心裡都有一把天大的算盤。而且這把算盤就是，在這場變更的政權中得到最大化的利益。
而就在這時，他們突然轉頭對你說：我們把利益最大化交給你。請問你會信嗎？
反正我是不信。因為，在包裹沒有打開之前，我不知道他們給我送的是炸彈，還是慶生蛋糕。所以，我必須小心翼翼，又再小心翼翼。就像非洲高地裡躲藏著的身材碩大，卻異常膽小的老鼠一樣，一步三打望，就恐怕被長安這群吃人的狼叼了去！
還好，皇帝有驚無險地落到了我的手裡。對於這個結果，陳平是滿意的，我也是滿意的，周勃原先也是滿意的。但我相信，他後來肯定不滿意了。
關於我為什麼要踩周勃，有必要解釋一下。我並沒有像傳說中的勾踐那樣，長有一副鷹鉤鼻。按當初范蠡對文種所說的，越王此般長相是可以共患難，不可同享富貴，所以他要決意功成身退，歸隱江湖。
其實，面相學這玩意兒都是我們這些皇帝將相之人拿來唬百姓的。中國歷史上之所以出現這麼多個共患難，卻無法同享天下之人，原因只有一個，那就是資源的匱乏。按你們的資源生態學的說法就是，資源匱乏可以排成金字塔結構。根據這個結構，對資源的爭奪也呈金字塔式，越往上，越是激烈。
你想想，非典是怎麼來的？那是因為市民不滿足吃家畜，亂吃野味吃出來的。權力就像是食慾，一旦不能滿足現狀，亂吃就吃出了一個血染的江山。由這點我們就可以多少明白點道理：皇帝位只有一個，誰都想往上擠。結果是，為了這皇帝位，六親不認，君臣失和，朝綱混亂。一切都可能會亂了套。
我當然不是害怕位高權重的周勃會奪了我的皇帝位。但是，打周勃接我入城以來，我就敬畏他。可是日而久之，我發現這種敬畏讓我有如坐在火盆上炙烤一般，甚是難受。你們沒當過皇帝，肯定不知道其中滋味。什麼叫天子，那就是上天派下來打理天下的家長。家長在孩子麵前，就應該高高在上，居高臨下，威風凜凜。
可事實是什麼呢？周勃的情況之前你們也是看到的，他竟然比我還威風。長此以往，天子之威何在？這就叫，臥榻之側，豈容他人攪我好夢。所以，當袁盎給我講了一堆如何保持皇威的拍馬屁的話後，我就已經決定，無論如何，一定要把周勃這塊石頭搬開長安。
如果搬不開，我就把他推下懸崖，一了百了。
或許，你們要拿現代的人權主義來干涉我，說什麼狡兔死，走狗烹之類的諷刺語。其實，如果你們站在我這個位置上，就知道什麼叫當皇帝混口飯吃，不容易啊。
又或許，你們又要拿劉長給我說事兒了。拜託了，千萬不要給我唱那個什麼一尺布，尚可縫，兄弟二人不相容的歌謠。在這裡，我要嚴正聲明，劉長的死是他個人性格的悲劇，我只能負一半責任。
我知道，問完了劉長，你們又要叫我解釋那個薄昭自殺事件了。我告訴你們：人在江湖，身不由己啊。除此之外，我什麼都不想多說了。因為我就知道，問完了這個，你們就像狗仔似的追著問我和賈誼的感情，甚至懷疑我和鄧通是不是搞同戀性。
我只能這樣說：我所做的一切，都是出於政治的需要。
所以，你們不要老是揪著我的隱私不放。想窺視我的心靈是可以的，但也要點到為止。如果我把心底的所有私密都托盤而出，那以後那幫漢學家還有什麼啃的呢？還是留給人家一個飯碗吧。
其實，你們更應該關心的是，我這些年來為天下做了什麼。不然，別人還以為我當皇帝只是有事吃喝，沒事拉撒。不過呢，群眾的眼睛是雪亮的，歷史對我的評價本人是甚為滿意的。因為，我二十三年皇帝路，只突出一個重點：孝治天下！
關於孝，孔子先生已經有過專門論著。在我們這個家天下的時代裡，所謂國家，就是擴大的家庭；所謂家庭，就是縮小的國家。所以，儒家才會有，修身，齊家，治國，平天下的理想。這句話不僅指的是做事要從小事做起，更重要的是，以治家的觀念去治國，以治國的理念治家，都是可通的。
比如，孝道就是一個。孔夫子說，居家，子孝父；出仕，臣孝君；反過來也可以這樣說，君愛臣，猶如父愛子。孝道就像是一條看不見的線索，更是整個國家的潤滑油，它只會使國家變得更加穩定和諧。
在家，薄太后就是我的父母；做了皇帝，百姓和人民就是我的父母。為了讓父母有飯吃，有衣穿，我聽賈誼等人的重農之策，親自種田以作表率。除此之外，我甚至把許多莫名其妙的苛捐雜稅通通廢除。甚至是，還把加於百姓身上的刑罰，撤的撤，改的改，還百姓一個寬鬆的政治環境。
應該說，對於這一點，我做得問心無愧。因為，我沒有表面一套，背後一套。我自代地來長安當皇帝以來，新衣服都捨不得穿，新房子都捨不得蓋，就連小老婆吵得要塊好布做衣裳，我同樣捨不得讓她們拖著裙布落在地上。我自始至終都保持著節儉從約的習慣，不僅是我有一個好家教，更重要的是，是要為天下蒼生著想啊。
因為如此，我才不想發動對匈奴的戰爭。
講到匈奴，我真的有一肚子的怨氣和冤氣。怨的是，天生匈奴，就是促進漢人進化的天敵，讓我們這個國家屢屢被騷擾，攻擊，掠奪，簡直就像是長夜里永遠揮不去的夢魘。
也正是如此，後世有許多憤青甚至罵我軟弱，不敢對匈奴做深入追擊。他們之所以能罵出口，是因為他們統計過，在我的任期內國家經過長時期的休養，老百姓有飯吃了，有衣穿了，心裡也有新想法了。
這個新想法，當然是指可以向匈奴討回尊嚴了！
面對著這些零零碎碎的指責，我就在想，在生命的長河中，生存權和尊嚴權，同等重要。如果偏要在這兩者之中選出一個更更重要的，那你們會選哪一個呢？是人民生存權，還是國家尊嚴權？
是的，我們是受到了匈奴三番五次的掠奪和騷擾。但是，自我老爹劉邦，甚至呂太后以來，我們漢朝基本上都達成了一致的國家發展方略：在國家尊嚴的底線下，允許匈奴的無理挑釁。我們的底線就是，不把戰爭擴大化，不使國家失去一寸領土。
本來就是嘛，匈奴愛搶，我們就花點錢消災，這也是無可厚非的。
有位名人曾經說過，中國要想走向富強，必須韜光養晦一百年。其實，在兩千多年前，我們漢朝也是這麼幹的。我們暫時和親，不過是權宜之計。一旦幼鳥成雕，幼虎成王，我們就可以挺著胸膛這樣說：
匈奴，你等著！
我相信，漢朝人終會等到這一天的！
因為，我們祖輩幾代人忍辱負重，等待的就是這一天！