第65章 四、劉恆、周亞夫及細柳營

此時，和六年前一樣，為了打好這場匈奴的突襲之戰，劉恆又要親自勞軍鼓氣。沒辦法，國無良將，當皇帝的只有不辭勞苦以身作則，鼓舞戰士們奮勇殺敵的士氣。 只要匈奴敢進攻長安，你們就狠狠地干他們一票！ 如果劉恆真說這話，一點都不誇張和過分。冒頓三十萬大軍，沒逛過長安；老上單于十四萬騎兵，也沒逛過長安；難道你軍臣單于六萬騎兵，就想輕鬆進長安城過冬來了？ 這當然是絕對不能允許發生的事！就算軍臣單于長了翅膀要從天而降，也要把他撕個稀巴爛！ 劉恆此次勞軍為駐守長安城的三路大軍。勞軍路線是，先逛灞上，再去棘門，最後一站是細柳營。此三地，前兩地的氣氛相當喜劇。劉恆無論是到灞上，或是到棘門，士兵們看到皇帝大駕光臨，無不士氣昂揚，彷彿過節般熱鬧。

我們不妨想像，這樣巡遊的情景，就像我們大學軍訓的情景。領導坐著車從操場經過，一路微笑招手，並且對著高音喇叭喊道：同志們，你們辛苦了！ 於是，我們這些新兵仔還得整齊地向著領導震天動地地喊道：領導更辛苦！ 但是，當劉恆逛到細柳營門前，看到的卻是別樣的風景：沒有喧鑼，沒有大鼓。戰士們就像不認識皇帝似的，個個打扮出一副緊張模樣：軍士皆披甲，弓上弦，刀出鞘，警戒森嚴，似乎連飛鳥都沒有插翅之地。 更讓人震驚的是，皇帝的儀仗隊被哨兵攔住了，儀仗隊長喊天子駕到，有一個都尉竟然大膽回話：軍中只聞將軍令，不聞天子之詔！ 都尉嘴裡的這個將軍，指的就是駐軍領導周亞夫。這個周亞夫，就是前右丞相周勃的賢子！要說周亞夫能混到今天，還真有些戲劇性。

我們知道，孝文四年（公元前176年），周勃莫名其妙地被人告了一個企圖造反罪，被抓進了監獄。後來，薄太后當著劉恆的面甩了一把手巾並破口大罵後，劉恆才把他放出來。坐過牢的周勃，從此再無東山再起的機會。在孝文十一年，他在默默中死去。 周勃死後，長子周勝之繼承侯位。可是這個周勝之，也不能善始善終。首先，他跟公主鬧起了感情矛盾；其次，不知何故，又殺了人。於是，他便被劉恆廢除了爵位，變得一無所有了。 周勝之是周亞夫的大哥，周勝之沒有出事前，周亞夫正在河內當郡守。有一次，有位相面大師給周亞夫看了一個相，他這樣對周亞夫說道：你三年後被封侯，被封侯八年後為將相，富貴登極，人臣無二。其後再過九年，你就要被活活餓死！

現代社會心理學告訴我們：性格即命運。可是兩千多年前，中國相面大師卻這樣告訴我們：面相即命運。如果說，性格是命運的一部分，可是面相跟冥冥之中不可知的命運又有啥關係呢？中國相面大師的理論，著實讓人覺得不可思議。 在我看來，看相不可怕，可怕的是看相的人有學問。中國相面學在幾千年正統文化的夾縫中，經過歷朝歷代相面大師的認真總結，竟然還能整出一本本留傳後世的睇相理論指導書。正如那本傳說中的《麻衣相法》，它就不知被多少人奉為了睇相經典！ 話又說回來，如果說面相學是一個不入流的邊緣學科，但恰恰是，中國正史從來就沒少過對面相故事的記載。只要載入正史的，往往都是被人相中的。諸如劉恆寵幸鄧通，還有眼前這個周亞夫。

這個周亞夫也是讀過書的人，對生活的判斷能力及推理能力相信也是不少的。於是，周亞夫便對這位替他看相的人奇怪地問道：我的哥哥已經繼承我父的侯位；如果他死了，也應該是我哥的兒子繼承呀，怎麼會輪到我呢？又再說了，如果我真的達到了你所說的人臣之極，那麼又怎麼會餓死呢？ 這個看相先生看著周亞夫，笑了笑，指著他臉上的一條紋理說：你臉上有縱紋入口，這是餓死的原因所在。 聽了這話，連我這個生活在二十一世紀的現代人都替周亞夫可惜了。可惜的是，那時候沒有整容醫院。如果換成是現在，對於愛美的人來說，臉上有條縱紋直殺向嘴邊，那也是大煞風景的。再怎麼樣，也要砸鍋賣鐵跑去韓國把它整掉！ 可偏偏是，周亞夫沒辦法消滅臉上的那條不祥紋理，更傳奇的是，他全被看相的說中了。三年後，周勝之因為殺人被奪爵了。那時，劉恆不知何故，突然念起周家的好。他為了不使周家這個爵位打水漂了，便決定從周勃的賢子中選一個為侯。理所當然的，周亞夫便被選中封了侯。

或許是，周亞夫早就被劉恆看中，才會有以上被封侯一舉？我想，真正的原因，只有鬼才知道。 讓我們再次回到細柳營現場，看看周亞夫是如何上演這場出盡風頭的大戲的。周亞夫的都尉拒絕了替皇帝開路的儀仗隊長後，劉恆就被卡在了軍門外。沒辦法，劉恆只得派使者持節前往軍門詔將軍。 這時，蹲在軍門深處的皇帝大駕光臨，才傳言出去開壁門。更絕的還有，當劉恆剛入壁門時，就有門士上前警告：將軍說了，在軍中不得驅馳！ 門士這番話讓劉恆吃驚不小。不過，既來之，則順之。他只好勒著馬兒，慢悠悠地晃。當他晃到周亞夫營前，只見周亞夫亦是一身披甲。周亞夫不脫甲，也不跪拜，只是拱手作揖說道：我一身鎧甲，不便跪拜，請允許用軍禮參見陛下！

整個過程，沒人知道，此時的劉恆，心裡已經感動得一塌糊塗。當劉恆勞軍退出軍營外，只見他仰天長嘆： 突然之間，周亞夫讓劉恆找到一種從來沒有過的安全感，甚至是對匈奴作戰必勝的信心。多年來，他一直尋找真正的將軍，以便把這個國家託付於他。沒想到的是，當他轉了大半個中國，驀然回首，那人卻在周將軍家門處。 事實上，我們不能責怪劉恆，劉恆更不能深切自責。近代國學大師王國維說過，追求文學，一般都要經曆三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此二境界也；眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！此三境界也。 如果把王國維先生這個文學三境界論，形容劉恆尋找國家良將的過程，那又有什麼不對呢？

正因為有周亞夫等牛將守門防備，一個月來，匈奴只在邊境繼續徘徊，不敢有所進。 兩軍對壘，猶如俗人鬥毆。明明都擺好陣勢了，你不打我，那就休怪我不客氣了。劉恆這下子也坐不住了，變被動防禦為主動進攻，向邊境壓去！ 可笑的是，當匈奴人看著漢兵逼來，二話沒說，這幫搶劫犯全部一溜煙地跑了。漢軍也不強追，也隨即撤軍了。 到此為止，劉恆總共被匈奴騷擾了三次，次次都損失慘重，無語對蒼天。 孟子說，內無賢士，外無敵患，國常常是要滅亡的。如果從這個角度來說，劉恆也不全是損失。因為匈奴狼屢屢進犯，教會了他怎麼去做一個對得起天下蒼生的好皇帝。 特別是近些年來，國無良將這四個字，像針刺心頭，無不倍感痛徹。他以為，這輩子不可能完成對國家良將的培養了。恰恰是，軍臣單于的此次進犯，讓他找到了一個可以託付漢朝未來的良將，這個人，當然就是周亞夫。

而且，周亞夫是老天讓劉恆在臨終前挖掘的將軍。單就這點，劉恆多年的恥辱沒有白忍，而且他更是完成了心頭之願。 就算即刻駕崩，或許他也會含笑，安心離去！