第84章 6、問鼎中原

晉靈公沒有兒子，趙盾叫趙穿到洛陽把晉文公的小兒子黑臀接來，立他為國君，是為晉成公。 成公乃文公之子，又長年在周王室任職，年歲長資歷夠，政治經驗豐富，所以他明智地選擇了妥協，將女兒嫁給趙盾之子趙朔，君臣結成了親家。 當初晉驪姬之亂的時候，為了讓她的兒子繼承並保住君位，驪姬與獻公趕走所有公子，並與諸大夫在神前詛咒，不允許收容群公子，從此晉國沒有了公族。晉成公繼位後，根基未穩，為了得到卿大夫們的支持，只好出讓更多的權力：將公族這個官職不給自家兒子們，反而授給了卿的嫡子，並且給他們田地，讓他們做公族大夫，從此以後，晉國的權力正式落入了卿大夫們的手裡，開始了二百年各家卿大夫主政的歷史時期，之後，晉國形成強大的范氏、中行氏、智氏、韓氏、趙氏、魏氏六卿，這六個大家庭族不僅長期把持朝政，弄得民不聊生，而且為了爭權奪利，常常進行你死我活的兼併戰，最後韓氏、趙氏、魏氏三家獲得了最終的勝利，瓜分了晉國。其實，從成公將公族的位子讓給卿大夫們的那天開始，晉國已經註定了滅亡的結局。

晉國的內亂結束了，晉成公和趙盾開始重新振作，奪回被楚國搶去的霸權和威信。公元前606年到公元前598年，是晉楚爭霸的第二個階段——晉國重新崛起，晉楚爭強。 公元前606年，晉國攻打鄭國，兵鋒直達郔地（鄭北地，今河南省鄭州附近），鄭國打不過晉國，只好背叛楚國和晉國講和，晉大夫士會（晉文公車右出身，字季，食採範，故又稱范武子，晉大族范氏大家長，時任晉六卿中的上軍佐，第四把手，是趙盾的得力助手和智囊）到鄭國與鄭穆公締結盟約。 以臣盟君，晉國及晉國大臣的優越感展現無疑。 晉國又開始和楚國叫陣了，莊王當然不能示弱，是年，莊王親自統兵遠征陸渾之戎（韓原之戰後被秦人逼迫東遷至河南伊水流域的一支戎族，當時歸附於晉國），陸渾之戎難以抵擋，唯有向北逃竄。楚莊王不依不饒，循著他們的踪跡越過鄭國後，一直追擊到週天子控制的洛河邊，將陸渾之戎殺了個落花流水，才停下腳步，就在周疆之內安營扎寨，操演兵陣，飲馬黃河，以揚軍威。

遙想當年，楚莊王陳兵週疆，飲馬黃河，虎視天下的颯爽英姿，真是讓人血脈賁張，豪氣萬千！ “殺雞焉用宰牛刀”，莊王為什麼要親自出馬，討伐陸渾之戎是明，暗地裡想的卻是如何向中原各國和周天子展示自己的強大軍事實力。 環視天下，晉成守成之君，齊惠無能之輩，衛成曹文晉國走狗，宋文倚仗婦人弒君無德，鄭穆年邁膽小，秦共平庸之徒，周定乳臭未乾，中原大地沒有一個雄才大略的君主。圖強的餘焰已熄，彈兵之議未起，北方是晉國腐朽墮落，西方是秦國僻居一野，東方是齊國懦弱無能，南方是吳越羽翼未豐，歷史為楚莊王爭霸留出了獨步的曠野。 問天下誰與爭鋒，中原大地，誰是我的對手！莊王此舉就是要向天下人示威：來吧，誰要是看我不順眼，就大膽地站出來，咱們手底下見個真章！

莊王好恨自己沒有和晉文秦穆先軫百里奚等人生活在同一個時代，否則這個舞台，將是多麼的絢麗多彩！莊王這個寂寞的男主角，靜靜地看著空曠的伊洛平原，華麗麗地醉倒在了黃河那壯闊的波濤裡。 週天子定王慌了，這位晉文老朋友周襄王的寶貝孫子剛剛登上天子之位，還沒來得及接受中原列強諸侯們的頂禮膜拜，就碰上了這檔子倒霉事，怎麼能不讓他寢食難安，惶惶然不知所措。 這個膽大包天的楚蠻子不會一時興起把自己給幹掉吧！定王第一次覺得這個什麼狗屁天子也不是這麼好當的。打是肯定打不過人家了，無奈之下，定王只好派出自己這邊最有本事的大臣，他的親弟弟王孫滿帶著禮物去慰勞莊王，希望這個楚蠻子不要真的那麼野蠻，能放自己一馬。

大家還記得那個在崤之戰之前預言秦師必敗的那個天才兒童王孫滿嗎？二十一年過去了，從前這個天才兒童已經長成了一個風度翩翩的外交官了。 “小滿，這一次就全靠你了！”定王緊緊地抓住王孫滿的手，就像抓著一根救命的稻草，這個出色的外交官是定王如今唯一的希望了。 “吾王放心，臣一定不辱使命。”王孫滿面色沉重地答道。他心裡清楚地明白，他身繫著周王室的安危存亡，成功與否，就看莊王真正的態度如何了！ 於是，王孫滿帶著禮物來到莊王軍裡，莊王當然沒有把這個光桿子欽差大臣放在眼裡，頭一句話就囂張地問道：“寡人知道從前大禹鑄有九鼎，三代相傳，以為傳世之寶，現在就存放在你們洛邑之中。不知這寶貝長的是啥模樣，輕重如何？”

王孫滿心裡咯噔一下子，糟糕了，楚蠻子狼子野心，竟敢詢問我們看家寶貝九鼎的輕重，這還得了！要知道這九鼎相傳為夏禹令施黯所鑄，包括五個陽鼎，四個陰鼎。五應陽法，四象陰數。鼎成之年，太白晝出，一連九日，方才滅沒。九個鼎分別像徵著天下九州，夏、商、週三代都奉為傳國之寶，是天子權力的標誌。九鼎在誰手裡，誰就是天下之主，這蠻子來問鼎，不就是要問我們周家的天下嗎？這個可惡的楚蠻子，九鼎又不是過家家的玩具，怎麼能隨便問的，看來他壓根兒就沒把我們神聖的周王室放在眼裡，咋辦，我該怎麼回答呢？跟他翻臉吧，咱又打不過他；向他求情吧，周王室的顏面何在！饒是舌燦蓮花智計過人的王孫滿，也一下子被問住了。 “怎麼了，不就是打聽一下九鼎的輕重嗎，本王遠道而來，貴使難道就不能滿足一下寡人的好奇心？”

王孫滿不愧是個出色的外交官，這一會兒的工夫終於想出恰當的措辭了，於是他抹了一把冷汗答道：“統治國家在於道德不在於寶鼎，從前虞夏有德，邊遠的國家都來朝貢，大禹讓九州州牧進貢青銅，鑄成九鼎，並將全國各地山川奇異之物畫成圖形，分別刻於鼎身。九鼎鑄成後，陳列於宮門之外，使人們一看便知道所去之處有哪些鬼神精怪魑魅魍魎，以避凶就吉。（這就是的原本了。）桀道德敗壞，鼎便被遷到殷朝，殷延續了六百年。殷紂王殘暴狂虐，鼎又被遷到周朝。如果天子道德美好，鼎雖然很小卻重得移不動；如果天子道德敗壞，鼎即使再重也容易移動。後來，周成王把九鼎安置在郟鄏（今河南省洛陽境內），占卜說可以傳世三十代，立國七百年，這是上天的意旨。如今周王室雖然衰微，但上天的意旨難以改變。鼎之輕重，不可問，不可問啊。”

莊王當然明白王孫滿不過是用外交辭令在推託好讓自己知難而退罷了。於是他冷笑一聲說道：“好一個伶牙俐齒的傢伙！哼，不就是九個破鼎嗎，有什麼好得意的，告訴你，我們楚國祇要銷毀長戟上的刃尖就足夠鑄成九鼎了，你們那破玩意兒，寡人不稀罕！” 好可愛的楚莊王，雖然是雄才大略的一代霸主，卻偏偏跟王孫滿鬥起嘴來，一不留神表現出的小孩天性，果然跟“楊過”一樣滿身邪氣。 王孫滿尷尬地笑兩聲，臉卻紅了，九鼎到底是啥樣子，他自己最清楚，其實並不像傳說裡那麼邪乎，而是小得可憐，之所以不肯公佈它的真實大小，就是為了保持它的神秘色彩，表明王權更替的合法性，沒想到楚王一語中的，說得他啞口無言。 其實按照現代所掌握的資料來看，九鼎的大小相信真的應該不大，既然它是夏初的東西，以現在的考古發現，青銅器最早發現於商代，在這之前的夏代是否有青銅器，不好下斷語，但有的可能性不大，即使有，按當時的技術估計也十分的簡陋，做出的器形能有多大，可想而知。春秋時楚國的青銅產量和鑄造工藝比之兩千多年前的夏初，肯定不止超過多少倍了，就像一百年前中國人還覺得電燈電話很牛，可現在誰還會這麼想呢？所以，莊王說只要銷毀長戟上的刃尖就足夠鑄成九鼎了，那應該還是保守說法（楚國是春秋時期最大的產銅國，當時的銅產地幾乎都在長江流域，其中大部分屬於楚地，包括先秦時期最大的銅礦產地銅綠山）。在這種情況下，王孫滿也只好用“在德不在鼎”這種外交辭令把這個尷尬的問題搪塞過去，免得把周王室的臉都丟光了。

陳兵示威問鼎中原的目的既已達到，莊王也就撤兵回國了。楚莊王現兵週疆、問鼎輕重，是我國歷史上的一件大事，它標誌著楚國已進入空前強盛時代。不少後世史家卻對此頗多微詞。直到清朝還有人說“春秋大患在楚”，“罪莫大於觀兵問鼎”，楚之勝者，則是“天下大勢去矣！”，其實莊王問鼎中原的目的並不是為取周而代之，當時周王室雖然只是個破落戶，但名義上卻是天下共主，滅了他既得不到什麼實際利益，還會將所有的中原諸侯得罪個一干二淨，論單打獨鬥，他楚莊王不怕任何一個對手，可是如果天下諸侯聯合起來對付他，他肯定打不過，不管怎麼說，這個時候要取代周王室一統天下，條件還沒有成熟。所以莊王問鼎，不過是意在顯示楚國有席捲中原、號令天下的實力，尤其是要展示楚國的先進武器和戰略物資——銅兵器與銅資源，並試探晉國等中原諸侯國的反應，並不是真的要周王室的那個破銅爛鐵！莊王這個人是個怪才，他的行事絕對不會像晉文秦穆一樣穩紮穩打，處處講理講節，而是天馬行空，肆意汪洋，要不怎麼說他像滿身邪氣的楊過呢？

這一年，莊王年僅28歲。 莊王問鼎之後，周室的看家寶貝九鼎又安生了三百餘年，但到了周赧王時，實行商鞅變法後日漸強大的秦國也對九鼎起了覬覦之心。公元前308年，野心勃勃的秦武王對自己的大臣們說：“寡人想開一條哪怕只能容車子通過的路，到達洛陽，看一看周王的都城，即使死了也不遺憾了。”第二年，武王攻占了擋在秦國面前的韓地宜陽，殺韓兵六萬人。渡過黃河，在武遂築城，直逼洛陽。這時候的周室比之周定王時已經不可同日而語了，可憐的周赧王只好任由武王直入周太廟之內觀看九鼎。這個秦武王年少驍勇，業餘愛好就是和人摔跤舉重什麼的。他手下有知名的三個大力士，叫孟賁、烏獲、任鄙，也跟著他一起到了洛陽。其中，孟賁又名孟說，水行不避蛟龍，陸行不避虎犀，能生拔牛角，尤為勇猛。秦武王一看見傳世巨寶九龍神鼎，興致大發，便藉此機會與孟賁比試舉鼎，以顯示一下秦在列國中的地位。

從前莊王問鼎不成，武王就乾脆自己舉，這樣總能知道有多重了吧！ 於是，這位年少好強的武王，抓住九鼎之中的代表秦國的雍州之鼎猛地舉了起來（九鼎能被常人舉起，看來最多也不過幾百斤重而已），正在得意，突然力盡失手，砸斷了膝蓋骨。結果秦武王流血過多，不治而死（一時失手，身敗名裂，衰啊！），無辜的孟賁也因此獲罪，被誅殺九族。 這樣又過了幾十年，到了戰國末年，七雄只剩下齊秦兩國最為強大，他們為了得到九鼎，展開了激烈的爭奪。秦惠文王率兵試圖奪鼎時，由於齊國的干預給頂了回去；接著，野心膨脹的齊宣王又圖謀九鼎，被周王使臣顏率以沒有路徑入齊的理由說服。公元前255年，奄奄一息的周王室終於淹沒在了歷史的長河之中，《史記》上說這一年周朝的傳國寶器九鼎也被運進了秦國，可是唐人張守節在《史記·秦本記·正義》中又說：“週赧王十九年（公元前296年），秦昭襄王取九鼎，其一飛於泗水，餘八入於秦中。”另《史記·封禪書》又說：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”據此，九鼎早在秦滅週前便早已遺失，那就無從入秦了。 九鼎最後一次出現在歷史中是在秦始皇手上。 《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇泰山封禪後，“始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。”在漢代的畫像石刻中，“泗水取鼎圖”足有二三十種之多——兩岸的士兵和役夫，已經將鼎從泗水中拉起，一隻黑龍從泗水中飛起，咬斷了繩索，士兵和役夫跌倒，周鼎重又沉入泗水之中。 秦朝滅亡之後，史書上就再也沒有記載過九鼎的下落了。有人傳說其實九鼎早在周赧王的時候，就已經被債台高築的赧王熔化變賣了（這個猜測有點瞎，既然是傳國重寶，隨便賣給哪個諸侯不是都能大賺一筆，熔了能賣多少錢？赧王不會那麼傻吧！），但更多人認為九鼎是在秦朝滅亡的時候毀於兵禍之中，倒是那隻沒入泗水之中沒被打撈起來的寶鼎，不知道沒於何處，兩千多年過去了，千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流，現在要想再解開這個千古之謎，恐怕機會甚是渺茫，不過青銅造的東西不易毀壞，秦國人丟失的重寶，總還深埋在中國大地不知哪個角落裡，說不定有大白於天下的時候。哪天真要是被考古學家發現了，九鼎一定會成為我國的第一國寶，而這個大發現，也一定會成為我國學界的第一大盛事，當然，這不過都是人們的美好願望罷了！正像王孫滿所說的，“在德不在鼎”，只要中華民族自強不息，自然能德被萬世，有沒有九鼎並不重要。