馬擴從真定回太原宣撫司的當夜，就去找童貫回報劉鞈不願撥軍之事，不過當金軍正式出動以後，這件事已成為明日黃花，即使劉鞈願撥，時間上也嫌太晚了。
馬擴出差雲州回來後又去真定公幹，外加自己去探親，童貫一共只給他十天假期。他在山寨中聽到金軍出動的消息，心焚血注，等不到假期屆滿，就提前趕回司裡，這一天是十二月初六。根據常識判斷，既然馬擴已從山寨中得知金人入寇的消息——它已兜了個大圈子，身為宣撫使的童貫不可能還被蒙在鼓裡。不過童貫的確沒有把這個消息告訴馬擴。
馬擴忍耐不住說到他在真定道上聽說金人已經出動，於攻陷薊州後向燕山府進軍的消息，童貫還是假裝糊塗，說了一大套什麼像這樣的謠言，每天都有，都要相信起來，你只能跟在它屁股後面轉等等的話。然後告誡馬擴道：這等無根之言，休得外傳，以免動搖軍心。接著就指派任務給他：
“昨據代州關報來，金元帥府差撒盧母、王介儒兩人為使副前來報聘，兼與本使計議大事。昨已委了文字機宜宋彥通與辛興宗二人館伴，又恐他兩個疏於職事，應對有差，誤了大事。難得廉訪今日趕來，就煩廉訪前去應付兩日，如有所聞，快快報來，撒盧母這廝言語撒野，不諳禮儀，廉訪卻千萬莫將他引來與本使見面，免得受他聒噪。”
馬擴喘息未定，又被派去館伴金使。事實上，在童貫的宣撫司幕僚中間，沒有人比馬擴被使用得更多了。宣撫司裡備了幾匹駿馬，規定有急差時應用，後來這些差使都推在馬擴身上，這幾匹馬索性就由童貫指定全數撥給馬廉訪及其隨從騎用。幾匹馬的馬蹄鐵都磨損了，以致不到幾個月的功夫就得去重換一副。宣撫司的僚屬們把這些看不見好處的差使都推掉了，樂得窩在家里納福，但是馬匹全讓馬擴佔用，這小小的一點權利既涉及到物質利益也有面子問題，卻使他們很不高興。有人說：“宣撫司偌大的一個衙門，只消有個馬宣事，就把全部公務包攬了，其餘的都是酒囊飯袋！”說這句話的人把眼睛去瞟瞟在司裡素有酒囊飯袋之稱的孫渥、範訥二人。 “早知如此，不跟宣相出來走這遭也罷！”有人說：“人家有了這副巴結勁兒，才巴結上一個廉訪使。你憑什麼眼癢，就憑你這點功夫，忙煞了也還是個小小的錄事官。將來雙腳一挺，兩眼翻白，進了棺材，柩頭前的題旌仍然逃不出大大的七品芝麻綠豆官，下一輩子也盼不到什麼使什麼使的。”
不提這些風言風語，它們聽來似乎也真帶有一點酸味和辣味，拌起來，制一分酸辣湯，想來幕府中人都需要分得一杯羹醒醒頭腦的。
可是馬擴雖然被童貫使用得最多，卻不等於受到童貫的信任。
大官們駕馭幕府夾袋中人物都懂得一個要緊的竅門，首先要把他們分成幾種類型，分成幾層層次。盤根錯節，疑難雜症固然需要幹練的人去辦，凡是涉及本人隱私之事只能與幾個最親信的人商量，把兩者的界線攪混了，就要壞事。
譬如這次金軍出動的消息，童貫早於四天前就知道了，他只讓最親信的幕僚宇文虛中、王雲、宋彥通等幾個人知道，並把自己心裡的打算與他們秘密商量。這個消息是瞞不住的，這兩天在太原府已經沸沸揚揚，大家傳說得很多了，童貫對河東路的軍事長官張孝純、河東方面主持軍事防務的王禀仍嚴守秘密，對他們的追問，矢口否認，因為童貫明白讓他們過早地知道真相會與自己不利。
馬擴是乾員，過去、現在都有許多事情要他去辦，但由於同樣的理由，童貫對馬擴也暫時保密。
當他已經知道平州金軍出動檀州，薊州相繼淪陷的消息後，派馬擴去館伴粘罕派來的使者一舉已沒有多大的意義了，但他還存在最後幻想，斡離不出兵，不等於粘罕也非要跟著斡離不同時出兵不可。即使到了這一天，他們希望河北邊界的戰爭只限於局部戰爭而不是全面戰爭。
即使作最壞的打算，粘罕一定要出兵，讓馬擴與撒盧母周旋兩天，拖延了他出兵的日期，也有利於他自己的打算。因此他發出手中這一張最有用的牌，把馬擴置於無可用武之地，只能單純地為自己的利益服務。
這次粘罕派來的兩名使節撒盧母、王介儒都是馬擴舊相識。
從海上之盟以來，金主完顏阿骨打、大太子粘罕、二太子斡離不、大將完顏希尹等都曾多次直接與馬政、馬擴、趙良嗣打交道，但平常接伴的一般都是撒盧母。這是一個與他打過一次交道就不想再見第二面的人。但每次出使，馬擴還是不得不讓他形影相隨。他有時諂笑，有時嗔怒，有時沒來由地來獻殷勤，有時甚至不顧禮貌地把麵孔拉長了拒人於千里以外，猶如演劇場上的猢猻，隨時都可以從戲裝箱裡取出他需要的面具戴上，隨時變換著自己扮演的角色。這種赤裸裸的虛偽，有時倒也有一點可愛，因為別人知道虛偽的可恥，在偽裝以後還要加上一層偽裝來掩蓋自己的偽裝。撒盧母卻沒有這種可恥的意識，他不怕別人知道他的偽裝，因為這齣於他的需要。
其實馬擴有什麼權利譴責撒盧母？撒盧母虛偽善變，滿口胡柴，這都屬於個人品德上的問題，如果他的這些“缺德”都是為了他的朝廷的利益，那本身就是一種很好的德，何“缺”之有？
有人給外交家下了一個定義是“為了國家利益派到國外去撒謊的誠實人”，外交家本身不一定是誠實者，但他到外面去撒謊卻真是為了本朝的利益。如果他反其道而行之，把朝廷的虛實盡輸與敵人，那豈不成為“賣國賊”了？譬如這次撒盧母來太原，背著副使把金朝的虛實和盤向馬擴托出，他告訴馬擴：粘罕與斡離不之間的矛盾，金朝東西兩支軍隊的實力，兩路進兵的路線和最後會師東京城下的戰略目標，還有粘罕特別懼怕的雁北義軍的抗擊等等都說與馬擴知道了，這些都是馬擴十分需要的情報。對這樣一個背叛本朝利益的賊徒，馬擴不是要深惡痛絕、看不起他的為人？更加談不到做明友了。
個人的品德有時要和國家的利益發生矛盾，把國家利益放在至高無上地位上的馬擴仍然非常看重個人的品德，因此，在今後的歷史發展中，馬擴常常陷入於這方面的迷惘而不可自拔。
還有與撒盧母同來的王介儒也是馬擴的舊識。當初蕭皇后決定歸降宋朝時，就派王介儒隨著馬擴一起南來。在蘭溝甸大戰後，宋遼雙方無法進行外交談判了，王介儒還在雄州城裡住了幾天，一直由馬擴館伴。他為人善於思考，深思不露。當時馬擴對他的印像是一個老練的官員，在外交談判中可能是個勁敵。與他們打交道，需要步步小心，一點不可放鬆。
童貫雖然不希望與兩個金使見面，金使卻不容他躲避，他們到達太原後，說是奉國相之命，一定要面見宣撫議事。宋彥通拗不過他們，只好帶去見童貫。
撒盧母見了童貫，以極度傲慢的態度出示粘罕派他齎來的軍書，除照例責備宋朝種種罪名外，明確地寫上元帥國相已興師前來爾幫吊民伐罪。這一句帶有宣戰性質的話，好像在童貫的頭頂上打了一個轟雷。現在他的一切幻想都破滅了。
出示軍書後，撤盧母繼以十分不遜的語言連珠箭似地攻擊童貫，指摘他這個不是，那個不對，根本沒有把他的權威性放在眼裡。童貫一時手足無措，不知道應該怎樣對答才是。談到最後，還是向撒盧母商量道：
“許大國事，且須商量，何故便有此事？”
“軍馬已起，還有什麼好商量的？”撒盧母更加盛氣凌人地回答。
最後童貫找到下台的辦法，好聲好氣地勸來使讓“館伴陪去說話，有事但見諭，足可相應。”
凡是看到這番酬答的人，萬想不到平日威勢十足的童貫一旦看到金使竟變成個矮子、啞子、聾子、幾乎把他的骨架都拆散了的瘋癱的漢子。幸喜馬擴沒有在場，宋彥通又是個極通世故的老幕僚，最善於隱惡揚善，不至於把恩相這副窘相張揚出去，這個童貫是放心的。
下午，馬擴也來行館接伴，雙方又進行了第二輪，也是最後一輪的對話。在馬擴的影響下，宋彥通的膽氣略為壯了一些，居然敢提出責問道：
“兩朝許多時講好，如今貴朝不通些耗，便起兵前來，是何道理？”
所謂“不通些耗”，是責備粘罕沒有通過外交文書，正式“宣戰”，就發兵前來，有失道理。不過古代既沒有一個對雙方都有約束力的“國際法”規定出兵前必須通知對方，這種責備就完全沒有必要了。金方是從來不講道理的，當你責備它不講道理時，它又會把道理搶過去，反唇相譏，它倒變成是受害的一方。當時王介儒回答宋彥通的責問，就說“只為貴朝有失道理，所以如此。”這是非常典型的強權外交。
“兵凶事，天道厭之，”馬擴想把他們的氣焰壓一下，“今貴朝不顧以前誓好，便先起兵，卻不道南朝員幅廣大，人力物力充沛，若朝廷有悟，略行更張，你家軍馬，怎近得我的通都大邑？不過虜掠些近邊小民戶，日後乾戈漫漫，無時定得了。”
這幾句空話折服不了金使。撒盧母當即反擊道：
“元帥國相若怕貴朝的人力物力時，不敢便入來了。”
馬擴還待再說，王介儒插入一句道：
“事已至此，自家懣在這里斗口作甚？承宣若能勸童大王急行奏請，只且割與河東、河北土地，以大河為界，存取大宋宗廟社稷，這就是承宣的盡忠報國了。”
這是金朝第一次提出講和的條件，好大的口氣，要想不戰而盡得兩河之地。在這種場合中要反擊他倒也不難，馬擴不怒而笑道：
“貴朝欲得兩河之地，此事不難，只要貴朝把會寧府送上，兩相調換，有何不可！”
馬擴一句火藥氣十足的笑話結束了這一場本來就不可能有什麼結果的談話。
馬擴、宋彥通出館後，具告童貫。童貫驚魂未定，急令他們寫個書面報告，以備上奏。他自己就把宇文虛中、範訥、王雲等幾個親信幕僚留下來密議。
在這幾個幕僚之中，只有新來的中書舍人王雲膽子最潑，敢於言人之不敢言，為人之不敢為。童貫就是憑這一點，把他引入幕府，視為親信的。他說道：
“金人欲得我兩河之地，才肯罷兵，此事未嘗不可商量。大王何不就此上奏，看看官家之意如何，馬子充不識起倒，不明事理，遽以言語傷人，此事關係匪細，恐金人又要藉此生事，不可不嚴加懲處，以謝金人。”
戰爭甫起，就主張以兩河之地賂敵，這種創風氣之先的大膽議論，當時連童貫也沒有膽量接受它。童貫推開一句道：
“王中書既以賂地之議可行，就請你削個奏稿，待俺看來。馬子充之事另議。”
童貫自己沒有表態，輕輕一句話，卻把王雲套住了，坐實他的主張。不過王雲倒沒有什麼顧慮，他這個割地賂敵的首創發明權是不肯輕易轉讓給別人的。
“皇天不負苦心人”，後來，割地賂敵之議大行，贊成它和堅決反對它的兩派人，果然都沒有忘記他王雲這個首創發明人。
註釋：
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