象鈴丁冬響著，玄奘坐在大像上，迎著燦爛的朝陽，在幾個僧侶的陪同下開始朝拜天竺聖蹟，巡旅問學……
玄奘在那爛陀寺學習五年後，開始周遊五印度、博採眾說，時年三十七歲。
道路上，人們來來往往，有的坐在像上，有的走著，在一口井邊，幾個身穿薄紗衣裙，頭頂水罐的婦女穿行而過……
到達印度五年來，玄奘一心只在取經上。此刻，學業完成了，玄奘才捨得舒舒心，也才有心情走動走動。
儘管玄奘已來印度五年了，但現在他似乎才開始感受到這些優美的異國鳳情。
啊！印度太美了。
玄奘他們到了一個田莊，見天空湛藍得像寶石，白雲朵朵飄浮著。不遠處傳來了優美動人的天竺音樂。不一會兒，鈴聲陣陣，來了一頭喜象，一陣鼓樂傳來，原來是一支迎親隊回來了。扎著紅綢的大像上面，坐著紅妝新娘，旁邊是騎著高頭大馬的新郎。樂隊後面是邊走邊舞的迎親隊伍，男女老少們都身著盛裝，喜氣洋洋地跳著……
玄奘他們在路旁站了下來，迎親隊伍的長者是新郎的父親，他認出了玄奘，便熱情地邀請他們參加婚禮晚宴。
盛情難卻，傍晚，玄奘他們便參加了新郎新娘的婚禮。玄奘合十為新郎新娘祝福。新郎熱情而健壯，新娘十分美麗，身著紅色紗裙，頭披大紅頭巾，眉間點著紅硃砂痣，臉上佩戴著鼻飾、額飾，還有耳環，手鐲、腳鐲在閃閃發光。新娘幸福而羞澀地微笑著，接受玄奘法師為他們的祈祝。
婚宴上，美麗的天竺姑娘們婆娑起舞，跳起了祝酒舞。她們都披著長頭巾，裹著沙麗，腳上繫著銅鈴，婀娜多姿的舞蹈，和著優美的天竺樂曲，讓人猶如在仙境天國……
她們的纖纖手姿和著腳鈴，似乎在說：啊，美麗的新娘，你太幸福了，我多羨慕你啊！待來年秋後豐收了，我也將像你一樣坐上大象的喜轎，披上新娘的婚紗，喝著醇香的喜酒，接受四方來客的祝福。
當晚他們在村里留宿，次日又上路了。
玄奘依然坐在大象背上，迎著初升的太陽，向古道走去……
天竺的風景優美如畫，但玄奘的心卻不在景色上，他嚮往的是到聖蹟朝拜。所以，他們先去如來佛在世時說法的山寺朝拜，這山離城外十五里地叫鷲峰，這座山因鷲多，加之峰石奇特形象鷲，所以叫鷲峰（地點在菩提伽耶以北七十公里處）。
到了山腳下，玄奘下丁象，和幾位陪同參觀的僧侶，一齊沿著山路的台階拾級而上。一路上，但見青松翠柏古樹蒼鬱，景色十分秀麗。尤其一股清泉，從後山崖間流出，竟匯成了一條小溪，流水潺潺，溪底有著各色各樣的鵝卵石，魚兒在其間遊蕩，顯得十分悠然。奇石異岩隨處可見，山中不時掠過幾隻翠鳥……玄奘對隨同僧侶嘆道：“果然是一靈山，難怪如來佛選此山說法。”
過了小石橋，沿石階而上，便可見鷲峰平台上的白塔和寺院了。兩棵參天菩提樹已越出寺牆，那亭亭華蓋的枝幹挺拔可見。走進如來佛說法的寺院，焚香陣陣飄來，玄奘興奮起來了。他對陪伴的僧人說：“當年如來佛在此講《法華》、《大般若》時該是何等熱鬧，現在雖不比當年，但卻十分莊嚴肅穆。我能親臨聖蹟，實屬幸事。”
從山下通往山頂的石階長達五六里。半路上有兩座小塔：下一座叫“下乘”，意味著任何人即使國王到此也要下乘步行；上一座叫“上乘”，意指要淘汰凡夫。
陪同僧侶說：“法師從中國遠涉萬里來此，也給鷲台寺增添光彩。戒賢大師已派人通知該寺主持，您看他們已在門口迎接您了。”
玄奘再抬頭看時，果然，寺院門口已出來了許多歡迎他們的僧侶，他連忙加快了腳步。
到了寺院大門口，玄奘合十參拜了寺院住持，住持和其他僧倡也都向他合十還禮。
進入正殿後，玄奘見殿正中塑著一尊如來佛的金像，如來跏趺坐在蓮花台上說法，像前香爐煙霧繚繞……
玄奘一行，都向如來佛像焚香跪拜。參拜畢，便聽寺院住持講寺史。他說：“當年，釋迦牟尼曾在此說法五十年，他在菩提伽耶經過七天七夜的修持，證得大覺悟後，便在鹿野苑與他的五個弟子初轉法輪（說法），從此，佛祖便經常在這一帶說法。他以此為基地，但足跡踏遍恒河兩岸諸多國家。”
老住持頓了頓又說：“佛祖直到八十歲圓寂為止，幾乎沒有一天不說法，沒有一天不弘道。”
老住持虔誠地看了一眼如來佛像，雙手合十，又接著說：
“佛祖不提倡苦行，也反對縱慾，他的一生度人度己無愧活佛，功德無量。”
玄奘聽了十分感動，他雙手合十，向佛祖金像發願道：
“佛祖在天，弟子從中國越萬里來到鷲台寺，今有幸瞻仰您說法的金像。弟子學成回國後，一定遵行佛的意旨，以度人度己為今世己任，一定要傾盡畢生精力廣宣諸法，普度眾生。”
玄奘在僧人的陪同下，又來到了大迦葉結集三藏之地，這是一座竹園中的石室。當年，如來圓寂後，大弟子大迦葉，挑選了九百九十九位修持成了的大阿羅漢在此結集。
這座竹林精舍是當年佛祖在此說法時，佛僧們的宿舍。
時隔百年，這些竹舍當然已非原貌，但搖曳竹林、禪燈石室、小橋溪水……晨鐘暮鼓，佛性依然。
大迦葉是釋迦牟尼指定的繼承人，他是加來佛早期創辦佛學時最早的弟子。
老住持向玄奘講了一段佛經故事。他說：
“當時，大迦葉沒有挑選阿難，他對阿難說：'你的煩惱尚未斷盡，不要污了清淨的眾生。因為凡是留在這裡的，都必須是已具有三明、六通，掌握如來一切法藏而無錯誤的人。'
“阿難聽了羞愧而出，之後他勤奮修持了整整一年，直至徹底了斷生死輪迴的束縛，修成了阿羅漢，才回來敲門。迦葉知他已破了三界迷的結，便問：
“'阿難的束縛斷除了嗎？'
“'已斷。'
“'既是束縛已斷，那就不再開門，想進來便能進來。'
“於是阿難便從門縫中進來，並向迦葉行頂禮之拜，迦葉拉著他的手說道：
“'我想要你斷除諸漏結、破除輪迴於三界迷的束縛，所以讓爾走，你應明白我的用心，不要生怨恨。'
“'我如果還生怨心，那怎能說迷障已盡。'阿難回道。
“從此，大迦葉便留下阿難一起說法，大迦葉被推為上座，這竹林石室也就成為如來弟子結集說法的聖地。”
那住持又說：“阿難是釋迦牟尼的十大弟子之一，也是釋迦尼晚年最親近的人。”
玄奘聽了，對大迦葉、阿難先聖們留下的聖蹟肅然起敬，他對能親臨這聖地深感榮幸，並合十默念：
“大迦什師在上，弟子回大唐後，將像你們一樣結聚三藏、廣傳佛旨。”
大迦葉的結集，足佛陀圓寂後的第一次佛界集會。他們對釋迦牟尼的說法進行了整理，彙編，確定了經、律二藏，對佛教經、律、論三藏的樹立奠定了基礎。
玄奘還參觀瞭如來佛坐禪的石室。石室前面有一塊阿難磐石，是阿難禪定的石塊，阿難是釋迦牟尼的又一大弟子。
院長老向玄奘介紹道：
“昔日尊者阿難在此石上坐禪入定，在一個月黑之夜，忽有巨大鷲鳥飛落石上，扇動著翅膀發出怪異的鳴聲，阿難驚嘆極了，正不知所措時，如來佛把手從石壁伸了過來，輕輕撫摩阿難的頭頂，慈祥地說：'那是邪魔變的，不要怕。'阿難得到佛祖安撫，終於定下心來繼續修持，後來阿難終於修成了尊者。”
玄奘參觀了石頭上的鳥跡，觀看了岩壁的孔穴後，心裡感嘆如來和阿難虔誠的師徒情，這對他歸國後與窺基等的師生情產生了影響。
參觀完鷲台寺，因天氣炎熱，大家都汗淋淋的，不遠處，有一座天然溫泉，住持就讓幾個弟子帶玄奘他們去沐浴。
這溫泉在一座山洞裡，周圍綠樹蔥蘢，泉池清澈，水溫可久。
玄奘他們到時，池裡已有人在洗澡，玄奘他們脫了袈裟下到了泉池裡，浸泡在溫清的泉水中，幾天的疲勞頓消……
“法師，這泉水不錯吧？”和尚們問。
“太爽身了，不過我最渴望的是到尼連禪河去朝聖，那是牧羊女救佛祖的地方。如果能在河裡沐浴，讓尼連禪河的聖永洗去身上的凡濁，那太好了。”
“法師，我們一定陪您去。”
“多謝各位長老。”
玄奘他們一邊感受著水的溫清，一面傾聽著石壁的滴水聲，感到說不出的清潔……
玄奘又去瞻仰雁塔，大雁在佛界是備受尊敬的聖鳥，有很多的傳說。這座雁塔梵文稱僧娑，位於陀羅勢羅窶訶山東峰的寺院前。
這天，玄奘一行登上了雁塔，他們禮拜後，寺院住持對他們介紹了雁塔的來歷。他說：
“這寺院最初是小乘佛教的，按教規該教的僧人可以吃三種淨肉。有一次，因為買不到肉，僧廚十分著急。一天，一群大雁飛過，僧廚眼睛一亮便說道：
“'今天僧人無肉吃，莫非當年捨身飼虎的摩訶薩綞王子要轉世了吧！'
“話音剛落，卻見飛在前面的領雁應聲而回，並脫光自身羽毛從雲端墜下，那僧廚見了羞愧萬分。消息傳出，眾僧都驚訝不已，他們為大雁落淚、嗟嘆，並建了靈塔禮葬了那隻大雁，感念它捨身佈道。從此，大雁成為了佛界的敬鳥。”
聽到這裡，玄奘想起了他在澤沼迷路後被兩隻大雁救出的情況，對大雁更是崇敬有加，於是他又虔誠地做了禮拜，並對眾僧說：
“我回國後，也一定要修兩座雁塔，以便讓後世學習大雁捨身救人的精神。”
寺院僧侶還介紹說：
“釋迦牟尼佛祖一次被洪水困於一座山寺中，斷炊十天。危難之際，天空忽然飛來一群大雁，佛祖默念道：'大雁啊！我已快餓死了，如果你是菩薩派來的，就請墜一隻下來。'話音剛落，果然從空中落下一隻大雁。佛祖心裡感動萬分，便掩埋了大雁。之後，還在掩埋處修了一座雁塔進行禮拜。從此以後，佛界便紛紛修建雁塔，一方面是紀念佛祖'十日斷糧，不動邪念'的佛心，一方面也是感念大雁的功德無量。”
玄奘他們聽了都感嘆不已。
這一天，晴空湛藍，只有云絲縷縷飄移在片片浮雲之間，愈顯天竺特有的藍天白雲之美。玄奘終於來到尼連禪河（恒河的一條支流）邊，天竺僧人向玄奘講了當年少女救佛陀的真實故事。
原來，釋迦牟尼出家後最初進行了六年的苦行修持，他不吃不喝不洗，甚至每天只吃一粒米，原本想通過肉體的苦楚解脫精神的苦，結果六年毫無成效。那時還是悉達多太子的他，來到這條清澈見底的河時，被河水的清潔感觸了，他猛地悟出了一個真理：
肉體的污濁並不能去掉精神的污濁，肉體的污濁只能加重心靈的污濁。
於是他便走到河中用清水洗去六年的污濁，洗淨上岸後固脫去了又髒又破的衣服，可是正當他想站起來的時候，卻感到一陣眩暈而倒在河灘上失去了知覺……
這時，河邊沙灘上走來了一位頭頂牛奶罐的少女，她牽著一頭牛到了河邊，她把牛放到河裡飲水，自己便像往常一樣脫了衣裙準備到河裡洗澡。可就在這時，她忽然發現河灘上躺著一個上身光著的男子，她本能地穿上了衣裙想另外找個沒人的地方下河。當她去牽牛，走近那個躺著的男人身邊時，無意中發現那人面色蒼白，瘦骨嶙峋……不好，這個人肯定是餓壞暈倒了，他一定是好多天沒有吃飯了。少女頓生憫憐之心，這時也顧不得羞澀了……於是一幕永遠留在佛家心目中的崇高畫面開始了：
少女扶起了悉達多太子的頭，把牛奶罐送到了他的嘴邊，並輕輕地呼喚著他：
“這位先生請喝點奶，您是餓壞了。否則您會沒命的。”
昏迷中的悉達多太子，嘴裡本能地嚥下了甜絲絲的牛奶。
漸漸地耳邊聽見了這親切而又焦急的呼喚聲，喝了牛奶，他終於甦醒了過來，慢慢睜開了雙眼：
啊！眼前救他的是一位美麗的少女，她眨著一雙善良的眸子，見太子睜開了眼睛後終於露出了笑容……
可就在這時，太子的幾個弟子找了來，見太子正倒在一個少女的懷臂裡喝她餵的牛奶時，他們驚詫極了。他們以為太子一定是忍受不住苦行僧的煎熬，偷偷來到河邊與這少女幽會，於是便憤憤地離開了。
釋迦牟尼獲救後終於猛酲：苦行、絕食、污垢並非能悟得大智慧，牧女的牛奶使他獲得了新生，從此也改變了他的修持途徑。
據說佛陀在菩提樹下成佛後，曾經到尼連禪河畔去尋找救命恩人，可是一連找了幾天都沒有再見到那頂牛奶罐的少女。
為尋找那個救他的少女，佛陀從朝輝尋到晚霞，從河東找到河西，瞧盡水中的魚兒，望斷天上的飛鳥，卻再也不見那頂罐伊人，那雙善良的眸子，那個美麗的倩影……
聽到這裡，玄奘對救釋迦牟尼的牧女肅然起敬。
他在河邊久久地站著，凝望著清澈的河水，任憑風吹僧襟……人何時才能盡皆證得大智慧，就像那清澈的河水一樣洗淨心靈深處的污濁。人本來都是有佛心的，就是讓污濁給蔽障了。
啊！尼連禪河，那陀波羅牧女，佛家永遠崇敬善良、崇敬你！
玄奘默默地走到河邊，雙手合十進行祈禱……
然後，他蹲了下來，雙手輕輕捧起一掬水，洗了洗臉，向弟子們說：
“臉是心靈的外鏡，讓我們大家都用聖水洗洗，以盡去凡身之污濁。”
於是眾人都手捧河水洗了起來。
朝拜了尼連禪河之後，玄奘又去拜謁佛祖成佛的菩提樹著名的佛聖古蹟——伽耶菩提樹院。渡過尼連禪河，行了一段就快到達伽耶城了。
釋迦牟尼在菩提樹下，修持七天七夜成佛的這一天是公元前530年12月8日，已被佛教定為“成道節”。
到了伽耶，玄奘騎在馬上，遠遠就看到了那棵參天大樹，興杳之餘便加快了速度。
到了菩提樹院，原來這裡已建成了一所大寺院，院內有塔，有僧侶住的精舍，還有講經堂。這些建築都是歷代國王、大臣、僧侶、富商出資修築的。
玄奘來到院後的菩提樹下，見樹高達五丈，樹幹挺拔，枝葉茂盛，亭亭如蓋。寺內的一個僧侶對玄奘說：
“佛在世時，此樹高達數百尺，已經過多次砍伐，現在還有四五丈高。”
又說：“這棵菩提樹很奇怪，無論對它怎樣摧殘，不久它又奇蹟般地恢復了元氣。據說阿育王曾經下令砍伐和用火燒它，但不久它又活了過來，並欣欣向榮，這使阿育王十分慚愧，遂一改摧殘而為呵護。”
玄奘聽了暗暗嘆服佛樹的生命力。他正想像著佛祖在樹下跏趺坐禪七天七夜的情景，一個和尚的介紹，打斷了他的沉思，和尚說：
“此樹枝葉青綠光潤，秋冬不凋，然在如來佛涅槃之日，樹葉便突然凋落了，祭日過後又一夜之間復生如初，甚為稱奇。所以每到如來涅槃之日，各國君臣便趕來用乳汁澆灌及整潔樹週。”
玄奘聽了點了點頭，便虔誠地開始禮拜，他跪拜下去以額貼地，傷感地說：
“佛啊！當您已經在此樹下修持七天七夜時，我不知還飄泊在什麼地方呢；經過了六世輪迴我才來到，您已經成佛了，可我還尚未取到真經，何時才能到達您的境界啊！看來我的業障還很深重啊！”
在寺院內度夏的眾僧聽到泣聲都圍了過來，當時遠近而來的約達數千人，他們都頗有感觸地聽著……
玄奘哭拜於地：“佛祖，您在這樹下修行七天七夜悟成了無上等覺，您的大徹大悟使我更理解佛就是覺悟。
“佛祖啊佛祖！你曾經放棄了高貴的王位，丟下了美麗的妻子，撇下了可愛的兒子，一個人孤身只影來到這深山老林中，忍受著風吹雨打，飢餓寒冷。您不怕黑夜來臨，不畏猛獸強暴，您為的是什麼？為的是解脫人間的苦惱。
“七天七夜，您斬斷了一切邪念惡障的干擾，終於覺悟了，成佛了，您超越了生死界，覺悟了生死輪迴，幫助眾生了斷煩惱，普度萬靈擺脫苦難，佛啊！您不愧是引渡眾生出苦海的方舟。”
正是：
聽著玄奘的哀言，圍過來的人越來越多，眾僧侶都不約而同地被玄奘的話感動了，他們不禁對玄奘肅然起敬，都神色肅穆地想再聽他的下文。
“佛祖啊！您克服了百般引誘，千般陷害，終於悟出了佛性，您強調眾生皆有佛性，無非是被煩惱和妄念所絆纏。您的覺悟喚醒了多少眾生，您的佛心拯救了多少罪孽。佛祖啊！弟子願沿著您的足跡，去弘揚您的佛意；順著您的心軌，去普度眾生。”
一時間，在玄奘周圍的人又圍了幾千，他們聽著玄奘的悲語，竟都跟著他一起跪倒在地，並嗚咽起來……
菩提寺院幾千人圍著聽玄奘的祭言，個個跪倒哭泣聲一片的消息震撼了整個寺院，這時寺裡的住持法師聽到來報，忙出來察看。
“阿彌陀佛。”
人們見住持來了，忙給他讓出了一條路，他走到樹下，見了玄奘便問：
“這位法師對佛祖如此虔誠，想必非一般人，看您是遠道而來的……莫非您就是從中國來的高僧玄奘法師嗎？”
“貧僧正是。”玄奘抬頭見了老法師，正不知是誰，旁邊一僧侶說：“這是菩提寺院的住持法師。”
玄奘聽了忙向住持禮拜。
老法師說：
“聽說您隻身一人，歷經千難萬險來敝國取道，大家都十分感動，我代表寺院全體僧侶歡迎您，並請您留下講幾天經。”
玄奘忙合十俯首，說道：“弟子遵從便是，只是弟子學識淺薄，還望法師多加指點。”
“法師不必客氣，請隨我入寺一敘。”
“弟子遵從。”
於是玄奘便隨同寺院法師去了他的禪房，並接受了他們的熱情款待。寺院的法師們還陪玄奘參觀了著名的伽耶大塔。
這塔也叫大菩提寺或大覺寺，是一座下方上尖、高五十米的方塔。最早是阿育王所建。這是佛祖成佛時跏趺之地，塔內外都塑有佛祖金像。
告別了菩提寺院，玄奘又在幾位僧侶的陪同下朝聖鹿野苑。
鹿野苑位於婆羅尼斯國（今印度瓦臘納昔以北），是釋迦牟尼成佛後初轉法輪（說法）之地，現已成為佛教四大聖蹟之一。
釋迦牟尼在尼連禪河被牧羊女救醒後，五個父王派給他的侍從到達了鹿野苑，這是佛祖成佛後最早說法的地方。
玄奘遠遠看見這高樓重閣院廟相接，香煙繚繞的佛學聖地，感慨萬端。鹿野苑住持得知玄奘等來到就早已等候在院門外。當玄奘來到時，住持向前雙手合十說道：
“法師辛苦了，全院一千五百名僧人歡迎法師光臨。”
玄奘忙合十道：“多謝法師，弟子打擾了。早聞鹿野苑是佛門聖地，十分神往，今日得至，不勝榮幸。”施禮畢，玄奘他們便被迎了進去。
住持向玄奘介紹鹿野苑的一段悲壯的故事，他說：“從前鹿野苑是一片森林、原野，棲息著千餘頭鹿。國王經常來打獵，他們縱火放箭致鹿死傷無數。
“……菩薩鹿王十分心痛，便去請求國王，說：'大王您一次要殺這麼多鹿帶走，吃不完就會腐爛變質，不如讓我每天給您送一頭去，這樣您就能天天吃上新鮮鹿了，我們的鹿也因此可以少遭塗炭。'
“國王想了想便同意了。於是菩薩鹿王每日給國王送一頭鹿去。一天，輪到一頭懷了胎的母鹿要被送去了，菩薩鹿王十分同情，便決定代它去死。國王知道後十分感動，嘆道：'天哪！我是一個人的身體，卻是鹿的心腸；你是一個鹿的身體，卻有人之心腸。'
“國王於是便赦免了所有的鹿，並決定從此不再殺鹿，鹿野地因而得名。”
玄奘聽了感動極了，嘆道：“鹿尚且如此善良，而況人乎！佛學真正是大慈大悲，廣濟天下啊！所以才會香火不斷。”
玄奘瞻仰了精舍裡面如來佛轉法輪的高大佛像。這是一座黃銅鑄的佛像，所以顯得金光燦燦，栩栩如生。
玄奘對佛像虔誠地拜了下去，心裡默念道：“如來佛祖啊，弟子終於能朝聖您了，願佛祖保佑弟子學成歸回東土。”
玄奘又在住持的引導下參觀了舉世矚目的阿育王石柱。
這是印度著名的一代英主阿育王所建。阿育王在公元前2世紀統一了印度，並且大興佛教，在全國各地建築了許多佛塔、佛寺，這座石柱就是阿育王的主要佛寺建築之一。
現在是印度國寶並且已成了印度國徽的內容。
寺裡的長老向玄奘介紹說：
“法師，這石柱是無憂王所建，高七十餘丈，它光潔神聖，能顯現眾生影像，還能辨善惡相貌。”
“噢，太神聖了。”玄奘嘆道。
長老又指著石柱後面的塔說：
“法師請看，這百尺高塔也是無憂王所建。”
玄奘看了讚道：“無憂王對佛學的貢獻真是太大了。”
玄奘還朝拜了當年阿若僑陳如等五人迎佛處的塔。阿若僑陳如等五人是釋迦牟尼出家時跟隨他修佛的五個家人。他們因為尋找當時還是太子的悉達多，後來在尼連禪河看見太子躺在河邊一少女的懷中接受牛乳。他們誤以為太子意志薄弱敗於美色，便憤然離去。
其實是佛祖誤行苦道不吃不洗而昏倒河邊。後來太子在菩提樹下覺悟得正果後便朝鹿野苑走去，此時的如來佛祖滿面神采，頭上呈現著金色佛光，他們才知道誤解了，於是便向佛祖迎拜了下去，佛祖對他們講了自己的覺悟，從此，鹿野苑成為了佛祖初轉法輪（說法）的地方。
住持長老對玄奘說：“佛祖的弟子曾經爭論究竟應在苦行中修道，還是應在安樂中修遒。佛祖回答道：'應以中道才能修得正果。'”
玄奘聽了默念道：恪守中道，一定要記住佛祖的教訓。
玄奘又去參觀了雞足山。
夜晚，在雞足山下，僧人給玄奘講了雞足山的佛學故事。
雞足山是佛尊大迦葉涅槳之處。這座聖山，峰高插雲，三峰壯如雲彩，氣勢巍峨，崖陡如峭，壑深千丈，主峰高聳接天。
山上古木參天，山澗溪水縱橫、瀑布飛濺，十分壯美。
當地僧人介紹說，如來佛的大弟子大迦葉獲六神通，得八解脫，如來涅槳時將姨母王后所獻的金絲袈裟交給他，並把法藏精旨傳授給他，囑咐他廣濟眾生，幫助眾生超度輪迴。二十多年來，他始終遵佛所囑，維護正法，將涅槳時，他用錫杖叩山，將山劈為三峰，然後手捧金絲袈裟登臨峰端，化為火炬升人虛空。後人在此山專為大迦葉建造了一座塔，夜晚有時可見山頂有火炬在閃爍。
玄奘想登上去看，僧人說，不能登，否則就什麼都看不到了。玄奘聽後對大迦葉的佛法無邊讚歎不已。
這天佛曉，玄奘他們來到了美麗神秘的恒河。恒河就像中國的黃河一樣，她是印度文化的發端，是印度的母親河，恒河兩岸遍布佛教聖蹟。
恒河又稱為聖河，寬三四里，人海處寬達十幾里。他們把恒河稱為福水，天竺人篤信河水能驅邪除惡。所以，人們都把到恒河中晨浴當做能起吉避凶的事。
儘管玄奘已經多次經歷恒河，但每次見到這條聖河都使他激動不已。
玄奘也像其他印度教徒一樣脫下袈裟，向河邊走去……
他們手捧河水向身上澆去，一邊說笑著一邊進行晨浴，不一會兒，火紅的太陽從東方升起，紅霞滿天……
玄奘他們浴畢，穿好袈裟後便在黎明的河邊盤腿打坐。