2007年12月19號，我收到一封署名“七喜”的信。
信上的文字有些虛無縹緲，大意是說如果想找到自己，就來西藏。
這對我很有吸引力，因為我常常找不到自己。
尤其是考試過後看榜單時。
更何況西藏幾乎是世界上最聖潔、最純淨的地方，多少人夢寐以求。
不過考慮到我還得上課，還沒有安排假期的心理準備。
只好把這封信當作一個誘人的廣告。
當我想從信件中查看“七喜”到底是何方神聖時，掉出一張機票。
台北飛香港、再由香港飛上海，而且機票上面竟然是我的名字！
在這詐騙橫行的年代，我無法天真地相信這是事實。
打了通電話到航空公司詢問。
發現有人已幫我訂好了三天后飛往上海的機票。
幾經思量，按捺不住衝動，撥了信上留的電話號碼。
電話剛接通，正準備詢問為什麼幫我訂機票時，那端反倒先開了口。
“沙子漏完了沒？”她問。
“啊？”我很納悶，“你說什麼？”
“你耳背嗎？”她說，“我再問一次，沙子漏完了沒？”
“為什麼這麼問”
“如果你答不出來，你手中的機票三分鐘內會自動爆炸。”
現在是怎樣？在拍電影《不可能的任務》嗎？
“漏了三次後，終於漏完了。”我隨口說。
“你答對了。”她說，“把台胞證號碼給我。”
“為什麼？”
“台灣同胞入藏得申請批准。我可以幫你申請。”
“你不是詐騙集團吧？”我問。
“如果我是詐騙集團，我會承認嗎？”
“當然不會啊。”
“那你還問。”
我猶豫了一下後，起身拿出台胞證，念了號碼給她。
“12月22號晚上，我已經幫你在上海萬寶酒店訂了間房。”她說。
“如果我不去呢？”
“你不來的話，你手中的機票三分鐘內會自動爆炸。”
“你還來這套！”
“總之，”她下了結論，“三天后上海碰頭。”
然後電話斷了。
我考慮了一天，決定接受邀約，去拜訪諸佛的國度——西藏。
我向學校方面請了三天的假，請假的原因寫上：
“到上海為兩岸學術文化交流略盡綿薄之力。”
“蔡老師。”校長說，“這活動太有意義了，三天不夠。”
“喔？”
“我再多給你兩天。”校長笑了，“要好好宣揚本校啊！”
“嗯。”我略低下頭，心虛了。
請了五天假，連同前後兩個星期六、日，我共有九天的假期。
西藏的冬天可不是件好玩的事，我得好好準備禦寒衣物。
去書局翻了翻介紹西藏的書，西藏的美自然不在話下。
但去過的人都是挑春、夏、秋三個季節，沒人在冬天去。
我心裡有些忐忑。
“老師，別擔心。”臨行前，學生說，“佛菩薩一定會保佑你的。”
“為什麼？”我問。
“你從沒當過人，想必積了很多陰德。”
“最好是這樣。”
“記得要平安回來呀，我們這學期的學分就等你來給了。”
“盡力而為了。”我說。
“要平安回來呀！”
“要健康而完整地回來呀！”
學生的聲音散在十二月底的寒風中，越來越細、越來越遠。
唉，好淒涼。
拉著行李，坐上飛機到香港，然後再轉機到上海浦東機場。
在機場櫃檯詢問公交車路線，搭上公交車進入上海市區。
下了公交車，攔了輛出租車到萬寶酒店。
進了房，卸下行李，才剛進浴室洗完臉，門鈴便響起。
我打開房門，一個三十歲左右留著短髮的女子站在門口。
“你就是七喜？”我說。
“我不姓七。”她說，“我姓饒，叫饒雪漫。是個導遊。”
“饒小姐妳好。”
我小心翼翼咬字，免得把“饒”發成“老”。
我請她進房，她才走進房門兩步，便問：“七喜這名字，讓你想到什麼？”
“嗯……”我想了一下，“一種飲料廠牌。英文叫7-UP。”
“那麼7-UP代表什麼？”她又問。
“白雪公主跳脫衣舞。”
“呀？”她瞪大眼睛。
“白雪公主旁邊不是有七個小矮人嗎？”我說。
“他們都是男的，所以當白雪公主跳脫衣舞時，他們會有生理反應，就UP了。”
“你……”她漲紅了臉，幾乎說不出話，深吸了一口氣後，說，“這答案雖然低俗，但還算是個答案。”
說完後，她給了我上海飛成都，再由成都飛拉薩的機票，日期是明天上午。
還有一張《進藏台灣同胞批准函》。
“藥帶了嗎？”她問。
“藥？”我很納悶，“什麼藥？”
“你沒聽過高原反應嗎？”她很訝異。
“聽過啊。”我說，“不過應該還好吧。”
“夏天也許還好，但冬天的西藏高原，空氣含氧量只有平地的百分之六十，有些地方甚至不到百分之五十。高原反應的症狀會更劇烈的。”
“我什麼藥都沒帶啊，怎麼辦？”
“不怎麼辦。”她說，“反正那是你的因果。”
“餵。”
“你只要記得，剛進入西藏，動作放輕，腳步放慢，做什麼動作都要慢慢、慢慢地來。適應了以後就沒問題了。”
“喔。”
“還有一點最重要，進入西藏前三天，千萬不要洗澡。”
“為什麼？”
“若是感冒就糟了。還沒適應西藏的氣候前，洗澡很容易感冒的。”
“真的不能洗澡？”
“我像開玩笑嗎？”她板起臉，“我保證你洗完澡後就會進醫院。”
“哈哈哈……”我大笑了起來。
“笑什麼？”
小時候家裡沒熱水器，冬天要洗澡時媽媽總是燒一鍋開水送進浴室。
但一鍋熱水哪夠用？於是常常得在浴室裡發抖等熱水。
所以我小時候最討厭的事，就是在冬天洗澡。
沒想到這世界上還有冬天絕對不能洗澡的地方，那簡直是天堂啊。
“我一定會在西藏找到自己。”我笑得很開心。
“也許七喜選錯人了。”她仔細打量了我一會，然後說，“你必須再通過一個測驗。”
“什麼測驗？”
她從包裡拿出一本書給我，說：“仔細看完每一頁、每一個字。”
我翻開第一頁，裡頭的字根本不是漢字。
“不用測了，我完全不會。”
“你不必看得懂，你只要看就夠了。”
“只要看？”我皺起眉頭，“看不懂文字，看有什麼用？”
“看就對了！”她提高音量。
我不敢再頂嘴，低下頭，快速掃過每一個字，掃完後再翻頁。
這本書很薄，不過才二十多頁，不過紙質相當堅韌，顏色偏黃，而且紙上還有不規則紋路。
“看完了。”我將書還給她。
她接過後，又從包裡拿出兩個像餅之類的東西。
伸手遞過來，說：“這是藏民的主食——糌粑。你吃吃看。”
“謝謝。”我沒接過，“我先洗個手。”
“幹嘛先洗手？”
“咦？”我很疑惑，“吃東西前先洗手很正常吧。”
“不用洗了。”她把糌粑收回包裡，“你通過測驗了。”
“啊？”
“這本書的紙是藏紙，藏紙主要原料是一種叫狼毒草的有毒野草，因此藏紙不怕蟲蛀鼠咬，也不會腐爛。用藏紙製成的經書，即使歷經千年仍是完好無損。”
她頓了頓，接著說：“狼毒草連狼都怕，何況是人。你剛剛用手指翻了書，如果不洗手就直接吃東西的話，恐怕……”
“恐怕怎樣？”
“死是死不了，不過或許會拉肚子吧。”她終於露出微笑，“總之，恭喜你。你通過測驗了。”
“這算哪門子測驗？”我大聲抗議，“這是整人而已嘛！”
她沒理我，收拾好東西，說：“我還有旅遊團要帶，比你晚一天出發。不過我已經安排了人去拉薩機場接你。”她說，“你試著在西藏尋找自己，如果還是找不到，可以到珠穆朗瑪峰腳下的村莊，或許可以得到解答。”
說完後，她留下手機號碼，便走了。
我滿肚子疑惑，坐在床邊沉思。
不知不覺間，把手指伸進嘴裡輕咬著，這是我的習慣。
然後心裡突然閃過一道光亮。
哇！
狼毒草啊！
可能是心理作用，早上起床後到坐上往成都的班機前，總是覺得嘴唇隱隱發麻。
到了成都機場，先到轉機櫃檯辦理登機手續。
我遞給服務人員那張《進藏台灣同胞批准函》。
“你是台灣同胞？”他看了我一眼。
“嗯。”我點點頭。
“去西藏的目的？”
“這是個好問題。”
“嗯？”
“沒事。”我說，“到西藏旅遊。”
可能因為現在是冬天，而且我只是一個人，因此他打量我的眼光帶點狐疑。
辦好登機手機，登上成都飛往拉薩的班機，機上多數是藏胞。
三個小時後，飛機抵達拉薩貢嘎機場。
我謹記饒雪漫導遊的吩咐，一離開飛機，便放慢速度，放慢腳步。
行人從我身旁匆匆而過，連三歲小孩都走得比我快。
我好像變成剛登陸月球的阿姆斯特朗，在機場太空漫步。
從下飛機到走出機場，如果不包括提領行李的時間，短短的路程我走了將近二十分鐘。
剛走出機場，迎面走來一個二十多歲的長發女子，五官透著一股艷麗。
她手上捧著一條白色哈達走到我面前。
我彎下腰低下頭，她將哈達掛在我後頸上。
“扎西德勒。”她說。
“謝謝。”我說。
“為什麼這麼久才出來？”她問。
“因—為—我—要—慢—慢—適—應—高—原—氣—候—啊。”我一字一字，緩緩說。
她看了我一眼，說：“你跟我筆下的人物好像。”
“嗯？”
“我叫滄月，是寫奇幻小說的作家，我小說中常會出現鬼怪人物。”
她說：“那些鬼怪通常都是這樣說話的。”
為了避免得到高原反應，被美女小小嘲笑一番是可以容忍的。
她領著我走向車子，才走了半分鐘，我就已經落後十多步。
她鑽進車子，係好安全帶，倒車出來時，我還有三十米的路途。
當我終於上車後，她說：“我下次想塑造一個長痔瘡的小說人物。你走路的姿勢給了我靈感。”
從機場到拉薩市區，大約還有一個小時的車程。
沿途我們幾乎不交談，只有經過聶塘大佛時，她簡單介紹一下。
聶塘大佛就在路邊的山壁上，是彩繪浮雕石刻佛像。
相傳是元朝帝師八思巴所建。
車子順著雅魯藏布江的支流——拉薩河走，四周都是山。
道路和偶見的藏式民居，應該都在河谷兩岸。
西藏果然不愧是高原，放眼望去都是山，山山相連。
人們只能在切山而出的河谷兩岸居住。
“夏天西藏很美，花紅草綠；但現在花謝了，草色也染上灰。”快到拉薩市區時，她終於主動開了口，“為什麼冬天來西藏？”
“聽說冬天的西藏很乾？”
“嗯。”她點點頭。
“正因為乾，天空完全沒有云，只是純淨的藍。”我說。
她視線略微朝上，我相信她跟我一樣會發現，天空沒有一絲雜色，是一氣呵成的藍。
“沒想到冬天的西藏天空這麼清澈、純粹、湛藍。”她說，“但你還沒回答我的問題。”
“如果夜市裡的人非常稀少，逛起來便會少了一點味道。”我說，“但西藏的遊客如果太多，西藏深層的美，就听不見了。”
“聽不見？”
“西藏的美，不光是用眼睛看，還要用”心“去”聽“。”我說，“所以我決定冬天來，傾聽西藏的聲音。”
我說完後，她沉默了一會。
直到車子進了拉薩市區，她才開口：“我今年夏天失戀，一度有輕生的念頭，朋友勸我來西藏。夏天的西藏真的好美，我逐漸忘掉失戀的苦痛。但冬天一到，我似乎又想起以前那股失戀的劇痛。”
“生命還是值得熱愛的。”我說。
“剛剛在機場看到你走路的樣子，讓我想起了一句老話。”
“哪句話？”
“螻蟻尚且偷生。”說完後，她終於笑了。
車子到了飯店，我下了車，還是用螻蟻掙扎求生的姿勢走路。
“西藏人有句俗話：傻瓜是不會得高原反應的。”她說，“所以你放心，你不會有高原反應。”
“最好是這樣。”
“雪漫明天就到了，有問題可以找她。我走了，再見。”
車子重新起動後，又聽見她說：“我也會用心傾聽西藏的聲音。”
我提著行李，走到櫃檯辦理手續。飯店大堂的藏式彩繪，別具風味。
進了房，卸下行李，簡單洗個臉後，天色也漸漸暗了。
離開飯店到街頭走走，拉薩雖小但還是像座城市，沒想像中荒涼。
我鑽進一家藏式茶館，點了碗藏牛肉麵。
麵條的外觀跟一般麵條相似，只是用青稞粉製成，口感較粗韌。
牛肉是犛牛肉，很有嚼勁。湯頭也很清甜。
吃完面便慢慢走回飯店，不用洗澡的冬夜顯得格外幸福。
到目前為止，身體似乎沒有高原反應的症狀，真是可喜可賀。
看了一會電視，覺得困了，倒頭就睡。
睡到一半卻被電話鈴聲吵醒，是櫃檯打來的。
“您好，本飯店即將停電，請問您需要蠟燭嗎？”
我看了看表，十二點半耶！睡著的人還要蠟燭做啥？
“好吧。”我嘆口氣。
我躺在床上，沒多久“咚”一聲，電果然停了。
然後門鈴響起，我下床打開房門，嚇了一大跳。
漆黑的世界裡，突然有人拿支蠟燭，火光映在臉上。
應該叫滄月來住的，這一定可以提供她寫奇幻小說的靈感。
把蠟燭放在電視旁，正準備再入睡時，突然想到一個嚴重的問題。
深夜的拉薩氣溫是零下，沒電的話就沒暖氣，那……
趕緊套上毛衣，再從衣櫥裡翻出一床棉被，蓋了兩層棉被才敢入睡。
高原上的日出特別晚，八點多天才微微亮。
我等到九點多天色看來像是平地的早晨後，才出門。
拉薩的出租車很有人性，只要在市區內都是十塊錢人民幣。
到了布達拉宮山腳下，我下了車。
這座世界上海拔最高的宮殿，依山而建，氣勢磅礡。
還沒來西藏前，早就在電視、書本或明信片上看過布達拉宮了。
但親身站在山腳下仰望布達拉宮，還是被它的氣勢所震撼。
紅、白、黃色石塊的主體建築，在純藍天空的襯托下，更顯壯麗。
布達拉宮嚴格限制每天遊客的數量，因此旅遊旺季時若沒先訂票，恐怕得排上二十四小時以上才有機會入內參觀。
雖然由於青藏鐵路開通，進藏方便多了，遊客大幅增加，但冬天進入西藏的遊客依然少之又少。
所以我根本不用排隊，直接買了票，登上布達拉宮。
爬上又高又陡的石階梯，高原稀薄的空氣讓這段路途更吃力。
要進入宮門前，被牆上色彩鮮豔的彩繪佛像吸引住目光。
我拿出數碼相機拍個過癮，因為一進宮門後就不准拍照了。
帶著虔誠謙卑的心，我腳步放輕，仔細欣賞每一寸的美。
我從紅宮進入，紅宮高四層，有各類佛像殿。
還有存放歷代達賴喇嘛法體的靈塔，從五世達賴到十三世達賴，但獨缺六世達賴倉央嘉措的靈塔。
白宮高七層，是歷代達賴喇嘛生活起居和政治、宗教活動的場所。
我從白宮後面的甬道下山。
離開布達拉宮，我到圍繞大昭寺的環形街道——八廓街逛逛。
這條已有一千三百年曆史的街道，兩旁盡是古老藏式建築，白牆黑框，彩色窗簾。
店舖裡面琳瑯滿目的唐卡、飾品、法器等，讓人流連忘返。
回到飯店後，剛躺下休息沒多久，電話便響了。
“我是雪漫。”她說，“晚上到瑪吉阿米來吃飯。”
“瑪吉阿米在哪？”
“你隨便問個人就曉得了。”
“你也是人啊。”我說，“我現在就隨便問你。”
“到八廓街一問就知道了！”
電話掛了。
天色已逐漸灰暗，我躺在床上看著今天拍的數碼相機圖文件。
正讚歎布達拉宮的宏偉氣勢時，突然直起身。
因為我看到有張佛像壁畫上，有兩個光圈。
記得當時是在室內，也沒有陽光，怎會出現光圈呢？
而且其它的照片都很正常啊。
莫非……？
我帶著滿肚子疑惑走進瑪吉阿米。
瑪吉阿米是一間藏式小酒館，在八廓街東南角。
周圍都是白色藏式建築，只有這座兩層小樓塗成黃色，酒館在二樓。
今晚剛好是耶誕夜，酒館內的氣氛頗為熱烈。
雪漫所帶的旅遊團員共有七位，在靠窗的長桌坐下。
他們今天傍晚時分才到拉薩，聽說已有兩位團員有高原反應。
桌上點了兩盞酥油燈，擺滿藏式、印度、尼泊爾菜餚。
另外還有香濃的酥油茶，以及店家自釀的青稞酒，酒味甘甜柔順。
在西藏過聖誕節，那真是想都沒想過的事。
在佛的國度裡慶賀耶穌的誕生，也是挺有趣的。
這場盛宴的氣氛很歡樂，認識的或不認識的都互相道聲耶誕快樂。
我起身四處看看，這裡的每一件擺飾、每一樣器皿，都充滿濃厚的西藏風味。
當我看到牆上一幅彩繪佛像時，突然又想起佛像壁畫上的光圈。
我便坐了下來，拿出數字相機，再仔細端詳一番。
“你怎麼看起來晃晃悠悠的？”
我聞聲抬頭，看見一個體型高大的男子，臉上掛著微笑。
“因為我的心支離破碎了。”我說。
男子發出爽朗的笑聲，然後坐了下來，在我對面。
“我叫石康。”他說，“目前是這家店的老闆。”
“目前？”
“老闆出國玩去了，讓我幫他看一個月。”
“喔。”
“喜歡這裡嗎？”
“非常喜歡。”
“知道為什麼店名叫瑪吉阿米嗎？”
我搖搖頭。
“三百多年前的某個月夜，這裡來了個神秘人物。恰巧這時也有個像月亮般美麗的少女走進店裡，少女的容貌和笑顏深深印在神秘人物的心裡。從此，他常常光顧這裡，期待與那位美麗少女重逢。”
石康說到這，斟了一杯青稞酒，遞給我。接著說：“神秘人物後來寫了首詩，那首詩在西藏幾乎人人都會吟唱。”
“什麼詩？”
“在那東方高高的山尖，每當升起那明月皎顏，瑪吉阿米醉人的笑臉，會冉冉浮現在我心田。”
“那位少女叫瑪吉阿米？”
“瑪吉阿米不是人名。”石康搖搖頭，“瑪吉在藏文的意思是未染，可解讀成聖潔、純真。阿米的原意是母親，藏人認為母親是女性美的化身，母親的身上有女性所有內外在的美。因此瑪吉阿米的意思應該是純潔的少女或未嫁的姑娘。”
“原來如此。”我點點頭。
“你知道那位神秘人物是誰嗎？”
“不知道。”
“六世達賴喇嘛——倉央嘉措。”
“啊？”我大吃一驚，“難道當初倉央嘉措時常溜出布達拉宮，就是跑來這間小酒館嗎？”
“沒錯。”石康哈哈大笑，“就是這裡。”
倉央嘉措雖然五歲時即被尋訪為轉世靈童，但當時西藏政局混亂，於是他被秘密隱藏著，直到十五歲時才坐床，入主布達拉宮。
二十四歲時康熙下令將他執獻京師，在押往北京途中，他病故於青海。
但也有人說他沒死，而且逃掉了，然後輾轉各地弘法傳教。
無論何種說法，布達拉宮都不會有六世達賴倉央嘉措的法體靈塔。
“倉央嘉措在西藏一直是個傳奇人物。”石康說，“他也真是特立獨行，身為活佛，卻寫下大量浪漫的情詩。”
“嗯。”我點點頭，“我也拜讀過他的詩歌。”
“不在布達拉宮當活佛，卻時常溜到這裡與情人幽會。”石康笑了，“他的詩句也曾提到他在雪地留下腳印而使形跡敗露呢。”
“或許倉央嘉措始終不覺得自己是活佛，只是個平凡人而已。”
“喔？”石康的表情有些驚訝。
“倉央嘉措十五歲時才坐床，這年紀坐床，已經不算小孩了。或許在世俗中待久了，會覺得自己比較像人吧。”
“或許吧。”
“我聽過一種說法，倉央嘉措坐床前有個愛人。當他在布達拉宮時，之所以會常溜到這兒來，那是因為這家店裡端酒少女的側面，很像他的愛人。”
石康又在我杯子裡斟滿酒，並比了個“請”的手勢。
“或許倉央嘉措就常坐在我這個位置，靜靜地望著那位美麗少女。”
我舉起酒杯，望著櫃檯，綁馬尾的藏族姑娘正忙碌著。
石康也轉過身，看了櫃檯一眼。
“曾慮多情損梵行，入山又恐負傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”
“這是？”
“倉央嘉措的詩句。”
“當一個平凡人，好像比較幸福。”石康說。
“嗯。”我點點頭。
我和石康同時沉默了一會，然後石康舉杯邀我乾杯。
“想知道台灣版的倉央嘉措結局嗎？”我說。
“台灣版？”
“嗯。”我笑了笑，“因為我是台灣人。”
“哈哈。”石康笑了，“有朋自遠方來，得再喝三杯。”
說完後，我和石康又乾了一杯。
“他既沒有在青海病故，也沒有四處流浪傳教，而是回到家鄉，與愛人重逢。”
“這結局挺美的。”石康又哈哈大笑。
“或許是因為台灣的小說家非常同情倉央嘉措，便編了這個結局。” 我說，“這就是所謂，小說家的善念吧。”
“你也寫小說？”石康問。
“偶爾而已。”
“你的本業是？”
“水利工程師。”
“喔？”石康微微一愣，“很難想像。”
“大家都這麼說。”我笑了笑。
“為什麼你剛剛一直看著相機發呆？”石康像突然想到什麼似的。
“你看看。”我將相機屏幕轉向他。
“咦？”石康只看一眼，“怎麼會有兩個光圈？”
“我也百思不解。”
“相機給我。”石康站起身，“我去打印出來。”
“好，相機給你。”我說，“但這家店給我。”
“二十分鐘內我沒回來，這家店就是你的。”石康邊走邊說。
十五分鐘後，石康回來了，手裡拿了張A4大小的紙。
“只差五分鐘。”我說。
“好險。”石康笑了。
印成紙張的相片，光圈更明顯了，我和石康仔細琢磨著。
但始終得不到合理的答案。
“或許是佛菩薩顯靈呢。”石康開玩笑說。
“是嗎？”
“大昭寺有個活佛，你可以去問問看。”
“活佛想見就能見？”
“當然不行。”石康搖搖頭，“但你還是可以碰碰運氣。”
我和石康又討論了一會，還是得不出解答。
把這張A4的照片對折兩次，夾進台胞證內，我便起身告辭。
剛走出瑪吉阿米，抬頭望了一眼星空。
三百多年前倉央嘉措離開這裡要再溜回去布達拉宮時，是什麼樣的心情呢？
我回到飯店門口，嚇了一跳，裡面黑漆漆的。
摸黑走到櫃檯，服務員說今晚停電，但十分鐘後電就會來。
我打開手機，藉著手機的微弱光亮，摸索著前進。
好不容易爬上四樓，找到自己的房門號，用鑰匙開門進去。
躺上床，四周都是黑的。
我思索著明天該去哪？
就依石康的建議，去大昭寺吧。
“咚”的一聲，電來了。
大昭寺位於拉薩古城中心，公元647年興建，距今超過一千三百年年，是藏傳佛教最神聖的寺廟，歷代達賴或班禪的受戒儀式都在這舉行。它也是西藏最早的木結構建築，融合漢、藏、尼泊爾、印度的風格。
大昭寺帶給我的震撼超過布達拉宮，不是因為它的建築輝煌壯麗，而是順時針繞著大昭寺磕長頭的虔誠藏民。
立正，口誦六字真言，雙手合十高舉過頭，向前一步。
雙手保持合十移至額頭前，再走一步。
雙手繼續合十移至胸前，跨出第三步。
膝蓋著地後全身伏地，掌心向下雙手伸直向前劃地，額頭輕扣地面。
起身後，周而復始。
這些虔誠的藏民，雙手和膝蓋戴著護具，滿臉風霜，風塵僕僕。
身子匍匐於地，掌心向前劃地時，發出沙沙的聲響。
靠著堅強信念，用身體丈量土地，三步一拜，緩緩繞行。
即使只是順時針繞著大昭寺走一圈，也得花幾個小時吧。
遠在各地的藏民，沿途跋山涉水，餐風露宿，一路磕長頭，可能得花上數年才能抵達心中的聖地。
遇到要涉水時，也會在河岸邊磕滿河寬的距離，再設法過河。
而在大昭寺旁邊，也有一群在原地磕長頭的藏民。
雖然他們並不需要步行，但每個人都認為最少要磕滿一萬次頭，才能表達虔誠。
我在大昭寺外被這些磕長頭的藏民深深打動，呆立許久。
終於醒過來後，買了票，走進大昭寺。
沿順時針方向參觀寺廟，從畫滿彩繪佛像的千佛廊，穿過夜叉殿、龍王殿，繞過數百盞酥油燈，來到覺康殿。
覺康殿最著名的，就是釋迦牟尼十二歲時的等身像。
這尊金身佛像由印度送給中國，再由文成公主帶入西藏。它的意義不僅僅在於歷史價值、文物價值或是藝術價值，最重要的是，這尊佛像跟兩千五百年前真實的釋迦牟尼一模一樣。
等身像是釋迦牟尼得道後，應徒眾要求所建造和真身一樣的佛像。
據說參照了佛祖母親的回憶，並由釋迦牟尼親自開光。
我很慶幸這時的遊客非常稀少，於是不知不覺間，學習大昭寺外磕長頭的藏民，在佛像前原地磕長頭。
我祈求佛祖保佑這世界祥和安康，也請保佑我這次西藏之行順利。
一次又一次，不知道磕了多少次頭，直到聽見有人說：“你是從台灣來的？”
我停止磕頭，站起身，回過頭看見一位三十歲左右的喇嘛。
“你怎麼知道？”
我很納悶，莫非我長著一副蕃薯臉，所以一看便知從台灣來的？
“你的台胞證掉了。”
他手裡拿著淺綠色的台胞證向我晃了晃。
我摸摸外套口袋，台胞證確實不見，可能是剛剛磕長頭時掉了。
我接過他遞過來的台胞證，說了聲謝謝。
瞥見夾在台胞證內的A4照片，我鼓起勇氣說：“請問……”
“有事嗎？”他聞聲回頭。
我將照片攤開，遞給他，問：“你知道這是怎麼回事嗎？”
他看了照片一眼，似乎嚇了一跳。
“想見活佛嗎？”他突然問。
“可以嗎？”我有些不敢置信，“真的可以嗎？”
“應該可以。”
“那我該怎麼做？”我很緊張。
“獻哈達就行。”他微微一笑。
我趕緊到大昭寺外面八廓街上買了條白色哈達，再回到大昭寺。
他引領我走到一個房間，然後他走進房間，我在門口候著。
當他探身出來朝我點個頭後，我帶著緊張與恭敬的心走進房。
活佛坐在鋪了藏毯的床上，床邊腳下擺了盆木炭火爐，炭火正旺。
我雙膝跪地，雙手捧著哈達高舉過頭，身體彎腰前傾，雙手平伸將哈達捧到活佛足下。
活佛用手接過，將哈達掛在我後頸上，然後用兩端打了個結。
眼角瞥見活佛右手拿了本經書，將經書輕放在我頭頂。
活佛口中喃喃出聲，似乎在念著經文。
我閉目聆聽，直到誦經聲停止。
“你可以起身了。”身後的喇嘛說。
我緩緩站起身，彎著腰低下頭，退後兩步至喇嘛旁，再直起身。
“扎西德勒。”活佛雙手合十。
“扎西德勒。”我趕緊又彎腰低頭，雙手合十。
活佛微微一笑，看起來年紀雖超過七十，笑容卻像純真的孩子。
本想開口詢問照片上的光圈，但又擔心這樣很不禮貌。
正不知該如何是好時，身旁的喇嘛開了口：
“每個光圈代表一尊佛菩薩。”
“啊？”我吃了一驚，轉頭看著喇嘛。
“活佛剛跟我說，這表示你與佛有緣。”喇嘛又說，“他提醒你，要隨時隨地記得心存善念。”
“嗯。”我雙手合十，朝活佛點了點頭。
活佛又對著我微微一笑，口中說了幾句話。
活佛說的應該是藏語，我聽不懂，不知該如何應對。
“藍天刺白矛，枯柳披金衣。”喇嘛說。
“什麼？”
“活佛的話翻成漢語，大致是這意思。”
喇嘛提醒我該離開了，我便跟著他走出房門。
“那是金剛結，可以避邪。”喇嘛指著我胸前哈達上的結，“記得別解開。”
“我知道了。”
我跟喇嘛互道了聲“扎西德勒”，他將照片還我，便走了。
我登上大昭寺頂層絢麗的金頂，俯視大昭寺廣場，又遙望山頂上壯觀的布達拉宮。
沉思了許久，才離開大昭寺。
經過一排排圓柱形的轉經筒，我開始順時針轉動所有的轉經筒。
轉經筒外壁刻上六字真言，轉經筒內部也裝著經咒。
藏民相信每轉動一次轉經筒，便等於誦了一遍轉經筒內的經咒。
轉了一會經，便在八廓街上隨意漫步，走著走著來到瑪吉阿米。
我走進店內，上了二樓，剛好遇見石康。
石康拉著我在靠窗的桌子坐下，然後拿了壺酥油茶過來。
“見到活佛了嗎？”
“見著了。”我說。
石康有些驚訝，問起活佛的種種，我告訴他活佛說的那兩句話。
“藍天刺白矛？”石康猛搔頭，“枯柳披金衣？”
我搖搖頭，表示我也不懂。
“藍天刺白矛這意思太簡單了。”
我和石康同時轉過頭，一位穿黑衣黑褲戴黑帽的年輕男子站在桌旁。
“你們看。”黑衣人右手指向窗外，“那就是藍天。”
我和石康面面相覷，不知道該說什麼。
“再拿根白矛刺刺看就知道了。”黑衣人又說。
“混蛋！你說啥啊！”石康站起身。
黑衣人一溜煙跑到樓梯口，說：“我不是混蛋，我是神秘人蔡駿。”
說完後，便跑下樓。
石康說西藏這地方雖然聖潔，但還是有瘋子。
“不過枯柳這句倒讓我想起一樣東西。”石康突然說。
“什麼東西？”我問。
“公主柳。”
石康帶我走到大昭寺前的小廣場，在著名的“唐蕃會盟碑”旁，有一座圍牆，圍牆內種了株柳樹。
據說這是當年文成公主親手栽種的，所以當地人稱“公主柳”。
石康說公主柳夏天時仍有茂密翠綠的葉，冬天葉子掉光了，或許可視之為枯柳。
我們在公主柳旁待了許久，也研究了半天，始終猜不透“枯柳披金衣”的意思。
天色暗了，賣藏飾品的小販也開始收攤，我們便離開。
“難得來西藏一趟，你多出去走走。”石康說，“邊走邊琢磨，或許可以得到解答。”
我想想也是，便點點頭，再跟石康告別。
回到飯店房間，簡單洗個臉後，打算下樓吃晚飯。
走進電梯，看著電梯門上發亮的數字：4、3、2、1。
發亮的“1”突然變暗，電梯內的燈光也瞬間熄滅。
啊？又停電了！
電梯內的緊急呼叫鈴似乎失去了作用，按了幾次也沒回音。
試著在電梯裡喊：“來人啊！救命啊！”
外面也沒回應。
打開手機，帶來一點光亮，而且手機內也還有訊號。
想了一下，只能撥電話給雪漫。
“我被困在電梯內了。”我說。
“那是你的因果。”雪漫淡淡地回答。
“餵！”
雪漫撥了通電話到飯店櫃檯，櫃檯來了人到電梯門口。
“裡面有人嗎？”外面的人輕輕敲著電梯門。
“有。”我說。
“您再忍耐一下，我們正緊急發電。”
二十分鐘後，電梯門開了。
我走出電梯，櫃檯的藏族姑娘給了我一個歉意的笑。
活佛提醒我要隨時隨地心存善念，因此我也沒抱怨，甚至還說：“我沒事，你別擔心。”
又撥了通電話給雪漫，感謝她的幫忙。
“我們明天會到林芝。”她說，“車上還有空位，一起去吧。”
我回了聲好，然後到外面隨便吃點東西填飽肚子。
吃完晚餐回飯店，不敢再搭電梯，只好爬樓梯回房。
隔天一早，拉著行李在飯店門口等著雪漫團的旅行小巴來接我。
“早上好。”櫃檯的藏族姑娘說，“要去哪玩？”
“林芝。”我說。
“那是金剛結嗎？”她突然指著我胸前問。
“嗯。”我說，“大昭寺活佛打的。”
“那麼你一定可以看見南迦巴瓦峰。”她說。
正想問南迦巴瓦峰是什麼時，車子剛好到了。
拉薩到林芝約四百公里，走的是風景最美，路況卻最險的川藏公路。
沿途經過達孜、松贊乾布的故居——墨竹工卡、工布江達等。
車子總在群山間盤繞，山的外貌都不一樣，有時像白髮老者；有時像身上穿著灰綠色藏袍的朝聖者；有時像傲骨嶙峋的俠客。
車子在海拔超過五千米的米拉山口略事休息。
依舊是深邃且清澈的藍天，不遠處的山頭上滿是積雪。
整個山口被藍、白、紅、綠、黃的五彩經幡覆蓋，一片幡海旗林。
經幡迎風飄揚，據說每飄動一下便意味誦經一次。
在這風勢猛烈的米拉山口，我可能已經聽了上萬次誦經聲。
走了十個小時才到林芝地區首府所在地——八一鎮，晚上在此過夜。
一路上舟車勞頓，我吃過晚飯後便立刻鑽入被窩睡覺。
隔天起了個早，吃完早餐後走出飯店，四周的山上飄了些白雲。
這是我進藏第四天后，第一次看見藍天裡有白雲。
林芝果然不愧有“西藏的江南”之稱，氣候濕潤多了，平均海拔也“只有”三千米。
飯店外面停了輛Jeep四輪驅動越野車，一個年輕男子站在車旁。
我聽見他嘆了一口氣，嘴裡嘟噥說著：“零下一度啊。”
“是本好書。”我說。
他微微一愣，然後笑了笑，說：“沒錯。”
我和他在車邊聊了起來，他看起來只有二十多歲，年輕而帥氣。
他說他叫韓寒，是個賽車手，從成都沿川藏公路開到這裡。
待在林芝三天了，一直沒看清楚南迦巴瓦峰的樣子。
“南迦巴瓦峰？”這是我第二次聽到這名字。
南迦巴瓦峰是世界第十五高峰，海拔七千七百八十二米。
2005年《中國國家地理》雜誌評選為中國最美的十大名山之首。
之所以會有這樣的評選結果，主要的原因是由於它的難見性。
南迦巴瓦峰所在地空氣濕潤度大，以致雲層偏低，所以能見度很低。
人們常說珠穆朗瑪峰一年只有二十九天接受世人的瞻仰，但能清楚看見南迦巴瓦峰全貌的天數，比珠穆朗瑪峰還要少。
“前兩天只看見南迦巴瓦峰的朦朧身影。”韓寒說，“剛聽說色季拉山上是零下一度，空氣又濕潤，恐怕會下雪。那就更難見著了。”
我突然想起昨天離開拉薩時那位藏族姑娘的話，便說：“別擔心。今天一定可以看見南迦巴瓦峰。”
“為什麼？”韓寒很疑惑。
我指了指胸前的金剛結，告訴他拜見大昭寺活佛的事。
“可以跟我一道去看南迦巴瓦峰嗎？”韓寒問。
“有何不可。”我說。
韓寒很高興，請我上了車，我們便出發。
車子開始爬上色季拉山，翻越色季拉山的途中可以遠眺南迦巴瓦峰。
一開始山上還是雲霧裊繞，爬了一會雲層似乎散去一些。
我們邊欣賞四周的美景邊聊天，心情很愉悅。
突然間，韓寒大叫一聲，然後將車子停在路旁，打開車門跑出去。
我也跟著離開車子，只見一座雪白的山峰突然矗立在眼前。
那就是南迦巴瓦峰。
南迦巴瓦峰與我所站的地方，垂直落差達四千米以上。
對仰觀者而言，這種視覺震撼是非常強烈的，也因此更能感受所謂山之高與峻。
此時約早上十一點，藍天只是單純的藍，沒有半點白雲，空氣清淨。
南迦巴瓦峰的全貌一覽無遺，毫無掩飾。
韓寒又叫又跳，從車上拿出腳架，拼命拍照。
我靜靜體會這種視覺上的震撼，身子某部分好像已飄向南迦巴瓦峰。
然後我突然想起“藍天刺白矛”這句話。
不遠處有個朝聖者正三步一拜，沿路磕長頭，從山上往下。
這種繞著心中的神山沿途磕長頭的方式，應該是所謂的“轉山”。
他來到我面前時，我看了一眼，他的外貌看來像是漢人。
當他不知道第幾千或幾萬次從匍匐於地到爬起身時，動作突然停了。
“那是金剛結嗎？”他問。
我點了點頭。
韓寒似乎也對這位朝聖者好奇，便走過來詢問。
這位朝聖者叫路金波，是內地的出版商。
一年前到西藏後，深深被磕長頭的藏民所打動，也開始磕長頭。
這一年來繞著神山轉山，繞著聖湖轉水，為土地與世界祈福。
路金波對金剛結很感興趣，我也簡單告訴他大昭寺活佛說過的話。
“你們知道南迦巴瓦在藏語中的意思嗎？”路金波問。
“不知道。”我和韓寒同時搖頭。
“南迦巴瓦的意思，就是直刺藍天的長矛。”
“啊？”我很驚訝，不禁又轉頭看了一眼南迦巴瓦峰。
我恍然大悟，這應該就是“藍天刺白矛”。
“那麼枯柳披金衣呢？”我問。
“我也不知道。”路金波搖搖頭，又說，“不過半年前我在日喀則的紮什倫布寺時，倒是對寺廟外的高原柳印象深刻。”
我默記扎什倫布寺這名字，打算前去。
“可以請你為我祝福嗎？”路金波說。
“扎西德勒。”我雙手合十。
“謝謝。”
路金波點個頭後，轉身繼續三步一拜，往山下磕長頭。
“要記得按時給作者版稅啊！”韓寒朝他的背影大喊。
韓寒了卻觀賞南迦巴瓦峰的心願，想往西到拉薩，邀我同行。
我心想雪漫她們會待在林芝玩三天，便決定與韓寒回拉薩。
沿途偶見沿公路磕長頭的藏民，在綿延的山路中，他們的身影看似寂寞，在我眼裡卻很巨大。
我和韓寒都覺得，這是我們在西藏所見，最令人感動的景象。
韓寒畢竟是賽車手，回拉薩的旅途快多了。
當我閉目休息時，南迦巴瓦峰的景象便浮上腦海。
車子突然劇烈顛簸，我便睜開雙眼。
“這裡在修路。”韓寒說。
看了看四周，發現是水資源局的工程，像是興建電廠。
原本不以為意，又閉上眼，但腦中的白矛突然刺破藍天。
我明白了。
西藏河川上游的水量常來自融雪，冬天天氣冷，融雪量少。
而且西藏冬天的降雨量遠比夏天少，因此冬天河川水位很低。
西藏主要依賴水力發電，冬天水位低、水量少，發電量自然更小；但因為冬天必須常開暖氣的關係，用電量卻比夏天大。
這說明了西藏冬天的發電量根本不夠，所以得趕緊興建電廠，也說明了為何這次我在拉薩天天遇到停電。
我好像明白了什麼，又好像開始擔心起什麼。
不過水力發電是乾淨的能源，不會對環境造成污染，應該可以放心。
但心裡還是隱隱覺得不安。
晚上八點半回到拉薩，布達拉宮的夜景非常燦爛奪目。
我們找了家川菜館（其實西藏的內地菜幾乎都是川菜）吃麻辣鍋。
吃到八分飽時，服務員走過來說：“十分鐘後即將停電，可不可以請你們先付帳？”
韓寒覺得很誇張，我倒是已經見怪不怪。
韓寒年輕，身手較敏捷，掏錢包的速度比我快多了。
因為他很會賺錢，人又帥，如果不讓他請客，他會折壽的。
活佛提醒我，要心存善念，所以我抱著慈悲的心讓他請客。
我建議韓寒到拉薩的另一頭找飯店，“為什麼？”他問。
“如果我猜的沒錯，拉薩會採取輪流停電。”我說。
我們果然在沒有停電的區域找了一家飯店，互道了晚安後，便進房歇息。
雖然可以開著暖氣睡覺，但我反而有些失眠。
一早醒來，韓寒說要載我到日喀則的紮什倫布寺看看。
“你才剛到拉薩，不多待幾天嗎？”我說。
“反正我要到珠穆朗瑪峰，日喀則是順路。”他笑了笑，“從珠穆朗瑪峰迴來時，再留在拉薩玩幾天。”
日喀則距拉薩約三百公里，走的是中尼公路，路況好多了。
過了曲水大橋後，我們先往南到羊卓雍錯遊覽。
“錯”在藏語裡是“湖”的意思，因此所謂羊卓雍錯便是羊卓雍湖。
羊卓雍錯是西藏三大聖湖之一，海拔四千四百四十一米。
往羊卓雍錯的途中得翻過海拔超過五千米的崗巴拉山口，山路狹窄。
彎道據說有九十九道彎，車子常貼著懸崖邊盤旋而上。
一旦兩車交會，恐怕得提心吊膽，稍一不慎便會墮入萬丈深淵，尖叫十幾秒後也未必會碰到地面。
還好冬天人車非常稀少，沿途並未與任何車輛交會。
“這地方練習賽車技術最好。”韓寒笑著說。
車子抵達山頂，聖湖羊卓雍錯便在眼前一覽無遺，湖平如鏡。
據說夏天時湖水是碧綠色，但此時四周的山無半點綠意，天空卻是純粹的藍。
湖水的顏色便跟天空一模一樣，水天一色。
羊卓雍錯在群山環抱中顯得雍容嫻靜，完全沒有波動。
站在山頂俯視清澈且湛藍的湖水，湖水好像是天上的神畫上去的，並非真實存在人間，我們只不過是看到神的繪畫作品而已。
遠處的山峰還有一座世界上海拔最高的羊湖水力發電站，利用羊卓雍錯跟雅魯藏布江之間超過八百米的落差進行水力發電。
但眼前的羊卓雍錯是如此平靜，既無流入的水，也無流出的水。
千百年來她便這麼靜靜地躺著，連呼吸時也看不見起伏。
如今要放水發電，她是否會被驚醒？
雖然羊湖水力發電站是抽蓄發電站，亦即用電尖峰時放水發電；用電離峰時，再用多餘的電力將雅魯藏布江的水抽回羊卓雍錯。
換言之，抽蓄發電的最大意義是在調配用電，並非增加電量。
因為放水時產生多少電，把那些水抽回也就要相同的電。
如果西藏的電量始終不夠，又該如何調配？
會不會因而放的水多、抽回的水少？
如果這樣，那麼美麗的羊卓雍錯是否會逐漸蒼老？
正胡思亂想間，韓寒拍了拍我肩膀，說該上路了。
繞回曲水大橋，沿著世界上海拔最高的天河——雅魯藏布江西進。
四點半左右，終於抵達後藏首府和政教中心——日喀則。
扎什倫布寺就在日喀則西北方，是歷代班禪的駐錫地。
寺內有五世至十世班禪的法體靈塔。
扎什倫布寺西邊有座強巴佛殿，“強巴”是藏語“未來”的意思。
未來佛也就是漢地的彌勒佛，釋迦牟尼佛涅槃後五十六億七千萬年，將下生人間成佛。
剛走進強巴佛殿只覺得莊嚴，不經意抬起頭時突然震驚。
有尊佛像約七層樓高，矗立在眼前，感覺伸長了手就能碰觸。
這是世界上最大的鍍金銅像，佛像高二百二十四米，蓮花座高三十八米，總計二百六十二米。
佛像上鑲嵌了各類寶石，眉宇之間更鑲了一顆核桃般大小的鑽石。
昏暗的寺內照明，讓佛像看起來像是“畫”在牆壁上，有些虛幻。
我左右移動了幾步，才確定佛像是立體的，而且真實存在。
說來奇怪，不管我站在哪裡，總覺得強巴佛正微笑地註視著我，彷彿說：“嘿，你來了。”
我心裡暖暖的，有一種幸福感。
走出強巴佛殿，韓寒便問：“你為什麼一直在笑？”
“有嗎？”
話一出口，才發覺嘴角掛著笑。
然後我索性笑了起來，韓寒看了我一眼，應該是覺得我瘋了。
時間快六點半，很快便要天黑，我們準備離開扎什倫布寺。
走到圍牆邊時，發現圍牆外立了一排約三層樓高的高原柳。
江南的柳樹總在水邊，婀娜多姿，像含羞的美人。
但高原柳不同，雖然樹枝依舊茂密且婀娜，但樹幹總是挺立。
眼前的這排高原柳，葉子早已掉光，看似乾枯，卻有一股堅毅之氣。
而且株株高大挺立，全身金得發亮。
我腦裡突然響了聲悶雷，這不就是“枯柳披金衣”？
原以為只是陽光的反射，但舉目四望，並沒有陽光射進扎什倫布寺。
即使是寺廟的金頂，此時也已顯得有些灰暗，但這排高原柳卻發著金光，像傳說中的金色佛光。
耳畔隱約傳來喇嘛們的誦經聲，我仰頭注視金色的柳，傾聽誦經聲。
突然間，腦海裡浮現一幅影像：
二十年前，我考完大學聯考準備填志願的那個午後。
我記得從沒在志願卡上填上水利系，所以當發榜結果是成大水利時，我甚至打電話去詢問是否計算機出錯？
這些年來，這個謎團始終存在心中。
但此刻腦海中的影像清晰地顯現，那個午後我坐在書桌前望著窗外。
然後我好像突然領悟了什麼東西，於是低下頭開始劃志願卡。
我看到我在志願卡上劃了成大水利的代碼，我甚至還看到代碼。
我心下突然雪亮。
沒錯，我確實填了水利系。
“餵！偷生的螻蟻！”
腦海中的影像被打散。我轉過頭，竟然看見滄月在十步外。
“你怎麼也在這？”我往她走了幾步。
“你走路變正常了。”滄月笑了笑，“沒得到高原反應吧？”
“我已經忘了有高原反應這件事了。”我也笑了笑。
滄月說那天從機場載我到拉薩後，便到處走走，今天剛好來日喀則。
“我已經聽見西藏的聲音了。”她說，“生命果然值得熱愛。”
“是啊。”
“我得好好寫篇小說，宣揚螻蟻尚且偷生的觀念。”她又笑了。
“最好是這樣。”我說。
滄月揮揮手，道聲再見便走了。
我和韓寒在日喀則找了家賓館，吃過晚飯後便休息。
我躺在床上，想起這二十年來時常埋怨當初念了冷門的水利，而不是熱門的電機、機械或信息，以致常覺得鬱鬱不得志。
但現在心中法喜充滿，這一世當個水利工程師是有特殊意義的。
剛閉上眼試著入睡，喇嘛們低沉的誦經聲彷彿又響起，而金色的高原柳在腦海裡越來越大，最後整個畫面充滿金色。
一覺醒來，神清氣爽，彷彿得到新生。
韓寒要繼續西行到定日，然後前進珠穆朗瑪峰；我則要回到拉薩。
我和韓寒道別，並感謝他這幾天的幫助。
“要好好拍電影啊！”韓寒的車子起動後，我朝車後大喊，“別光顧著和女孩子談戀愛啊！”
“師兄！”韓寒將頭探出窗外喊，“這樣也是一種執著啊！”
我到貢覺林路上搭車回拉薩。
下午四點左右回到拉薩，一下車我便直奔瑪吉阿米。
“哇！”石康帶著一壺青稞酒走近我，“幾天不見了！”
我和石康聊起這幾天的所見所聞。
“原來藍天刺白矛、枯柳披金衣是這意思。”石康似乎恍然大悟。
我說我的假期結束了，明天得回台灣。
石康說他這代理老闆的身份今天也會結束，明天真正的老闆會回來。
“明天我送你到機場吧。”石康說，“然後我也想去珠穆朗瑪峰。”
離開瑪吉阿米，我打了通電話給雪漫。
雪漫說他們晚上會回拉薩，見面再說。
“我要回台灣，不去珠穆朗瑪峰了。”一見到雪漫，我便說。
“你找到自己了？”雪漫問。
“算是吧。”我說，“而且我從此不再迷失，所以也不需要尋找。”
“恭喜你。”雪漫說，“那麼你不用再到珠穆朗瑪峰了。”
“可是我還不知道七喜是誰？”
“別執著了。”她說，“何況你知道自己是誰就夠了。”
“我可不可以再執著最後一次？”
“嗯？”
“讓七喜再幫我買回台灣的機票吧。”
“這不叫執著！”雪漫大聲說，“這叫得寸進尺！”
“說說而已。”我笑了笑。
雪漫拿出一張藏紙要遞給我，我說等等，然後先戴上手套再接過。
字條上面寫著：