第5章 第三章五大原則十字箴言
飯廳二樓人滿為患。好不容易才找到一張桌子，歐陽菲菲、林嘉妮、許美靜，還有生活委員蘇暢四人坐下來。蘇暢個子小小的，臉也小小圓圓的，像小孩子玩的小皮球一樣光滑。廣東式的矮鼻子—— 就是鼻樑很低，鼻翼陷下來，把鼻孔壓成封閉的鈍角三角形那種。眼睛的線條很清晰。下巴尖尖的，有種決絕的一往無前的神氣。剛才就是她爭取到這張桌子的。
一面是眼疾手快，另一面是她還和別班一女生吵了兩句，因那女生試圖用一本書替她的同伴佔領四個位子。但她的這種企圖被蘇暢挫敗了。所以一坐下來，歐陽就笑著說：
“蘇暢同學，看來你果然很'生活'！”
“那是！咱們是誰？生活委員呢！還不要好好地開創一下新生活？！”
蘇暢頭一揚，勺子猛敲一下飯盒，做個非常瀟灑的姿勢，逗得大家都笑起來。
“對付那樣的女生，就得爭一爭！你看我們四個人端著飯來了，怎麼，莫非她想讓我們守著空桌子站在這兒伺候她們來吃？哪有這種道理嘛！還跟我說什麼'先來後到'，我剛才一打完飯，就注意到這張桌子了！憑什麼啊！你們說是不是？”
大家都笑了。
許美靜說：“還是蘇暢勇敢。是我我寧願再等等，實在等不到我就站到窗子邊上吃去。我最怕與人爭什麼了。就是自己有道理，我也不喜歡和人爭。爭吧，就算爭贏了我心裡還是不舒服，很久忘不了，總覺自己傷害了別人，對不起人家似的。”
“那是你太善良！'人善被人欺，馬善被人騎'，生活在這個世界上，不去主動爭取怎麼行？我寧願做惡人，也不要被人欺負！”蘇暢說道，說完她美美地喝了一口湯。
“我部分地同意蘇暢的觀點，是要爭，但看為什麼事去爭。大事當然非爭不可，生活小事，雞毛蒜皮啊，我覺得還是避免去爭為好。在生活上，我們要盡量地減少摩擦，這樣心情才愉快嘛！美靜那種對人愧疚的心理，我也是有的。但有些事不爭不行。比如，學習上你要不要去爭啊？今天有人借了你10萬塊不還，你要不要去爭啊？”歐陽說道。
“歐陽的話有道理，但去和別人爭，就算學習上、就算有人借了我10萬塊，一定要我去爭，我也覺得是一件痛苦的事情……”美靜說道。
“你覺得去爭是件痛苦的事，但你不爭也不考到嘉樹中學來了？你的存在就讓另外幾十個人落榜，把人家爭下去了!這證明你不爭有不爭的實力和資本嘛！我就不行，沒你聰明啦！我的每一點進步都是奮力爭取來的！不爭的話，今天就沒機會坐在這里和各位靚女一起喝湯了！呵呵……”蘇暢笑道。
“嘉妮你怎麼看？不要老是那麼莫測高深地笑啊！”歐陽又道。
“你們說的都各有道理吧。那是由你們的性格啊、出身啊、家庭啊等等的不同所決定的。我沒意見。我剛才笑是我在想劉大悲的理論，覺得有意思……”嘉妮道。
“又一個那大孩子的'粉絲'！劉大悲啊劉大悲，你看你誘騙了天下多少無知少女！”蘇暢感嘆道。大家被她惋惜的口吻再次逗笑了。
“對了，那大孩子的什麼“五大原則十字箴言”都講了五節課了，一周都過去了，他還沒個完的，可真能吹啊！”歐陽道。
“就是嘛！十個字被他講了一周還沒講完，說明天還要講一節才算結束。什麼'自由'啦、'民主'啦，'平等'啦，還有兩項是什麼來著？”蘇暢道。
“是'自由'、'寬容'、'理性'、'民主'、'平等'，次序亂不得，劉老師說每一項都由前一項延伸出來，前者是後者的基礎和根據……”美靜道。
“你記得倒挺清楚，我都不知道他在那說什麼，天花亂墜的！”蘇暢道。
“我做了筆記的。我覺得劉老師知識挺豐富，從古希臘的城邦政治講到孫中山的五權憲法，還把我們廣東人誇獎了半天……”美靜道。
“那大孩子的唯一優點就是能吹！你怎麼不說他從莊子的《齊物論》吹到釋迦牟尼佛的無量無邊'阿耨多羅三藐三菩提心'，又是'為天地立心，為生民立命'，又是孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰，靈童轉世，妓女的人道，黑幫的切口，跳蚤的皮膚病、蒼蠅的膽結石、拿破崙的痔瘡，普希金的梅毒，廣東人民的種族語言問題！”歐陽道。
“是啊，他的知識很淵博……”嘉妮道。
“豈但是淵博！現在全廣東省高中語文老師要是舉行一場'吹水大賽'，我敢保證劉同學一定會過五關斬六將，所向披靡，攻無不克，戰無不勝，冠軍非他莫數！”蘇暢道。
“有道理有道理！不過是連將也不要斬、關也不要奪，他只要往台上這麼一站，吹上那麼一陣，保證是日月為之動搖，山川為之改道，風雲為之動容，天地為之變色！鬼哭狼嚎！神哭人叫！太上老君口誦阿彌陀佛，玉皇大帝鼻涕流得三尺長！還用比什麼賽！他要敢說自己是第二，就沒人敢稱第一！”歐陽補充道。
此言一出，大家都崩潰似的大笑，惹得遠近吃飯的人都往這桌上瞅，想弄明白這幾個高一的瘋女孩在笑什麼。但她們更是開心死了，蘇暢的勺子敲著飯盆噹噹響，笑得眼睛眉毛鼻子都擠到一塊兒，因為太過激動，米粒嗆到氣管裡咳嗽起來。歐陽開始還想堅持不笑，但後來忍不住噗哧一聲，兩手扶住桌沿，不住地低下頭去，笑得不成體統，本來她眼睛小，現在更是找不到了。美靜笑著看大家，咯咯咯地只是樂。連一貫矜持的嘉妮也掩口笑個不停，直罵歐陽“說的噁心”，連飯都不想吃了。
好不容易笑完了，嘉妮就問歐陽道：“你和蘇暢一唱一和，一套一套的，你那些詞從哪學來的？”
“哎，你是不知，我爺爺嘛，喜歡唱粵劇。每天早上天還沒亮，就站在院子裡唱開了！搞到我初三一個暑假在家都沒睡好覺！這不，我再不喜歡，也撿了幾句詞，聽來的……”
“哦，原來如此。”嘉妮道。她心想：聽粵劇也可以對學語文有幫助，起碼能學這麼多詞彙……。正當她想把這意思講出來討論時，一個熟悉的聲音在她耳邊響起：
“你們講什麼啊？剛才笑得那麼開心？”
竟然是劉大悲！四個人面面相覷，不約而同笑起來。搞到劉同學很尷尬，莫名其妙朝自己身上上下左右張望，以為是自己衣服穿反了還是怎麼的。歐陽趕忙起來說：
“劉老師，沒事，我們剛才在講笑話呢！您呢，吃過飯了嗎？”
“嗯，劉老師，我們吃完了，再見！”
蘇暢說道。她第一個站起來端著飯盒走了，其他人也跟著，向劉點頭或是說再見。劉大悲丈二的金剛摸不著頭腦，看著幾個女孩魚貫而行，等她們走到倒剩飯處時，又突然大笑起來，讓他百思不得其解。
星期六。語文課。上午，第五節。
“各位同學，到今天為止，我的'五大原則十字箴言'已經整整講了六節課—— 這是我的教學原則也是我的管理原則，是我的終極追求也是要向你們宣傳的普世價值，更是希望能培養你們所具有的一種嶄新的道德人格!六節課多嗎？一點也不多，我還嫌太少呢！所謂'言不盡意，意不盡言'，但先說到這裡了！這也是我—— 作為你們的老師要向你們傳授的'大道'！這'五大原則十字箴言'看似簡單，可卻是積我二十一年之生命、學習、修養、心血、汗水，積人類上下五千年之悠悠歲月沉澱凝結，積地球四十六億年之歷史生成完善，從古今中外英雄聖哲的智慧中精心調製結晶，最後才在你們老師我的煉丹爐裡爐火純青！不容易啊，各位！此理論，'放之則彌六合，卷之則退藏於密。其味無窮，善讀者玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣！'非但如此，此理論，'至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間'！張橫渠曾以四句教人—— 這個前天我們已經講過了。《金剛經》結尾釋迦牟尼佛也以四句偈子教人：'一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀' —— 說是' 若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼'。今天你們的老師我，亦有這'自由、寬容、理性、民主、平等'的五大原則十字箴言教人。這就如淨土宗的持名常念'南無阿彌陀佛'，信密宗的西藏同胞口誦六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。凡劉門弟子皆應信受奉行！呵呵，念一遍可保一周平安，念十遍則一月平安，念一百遍則今天回家路上撿到100 塊錢，至於念上數千無量遍，則有不可思議不可稱量之無邊功德，例如，像什麼買彩票中500 萬啦，公交車上有艷遇啦……”
滿堂哄笑。笑聲如海浪一般奔出窗外，連明晃晃的陽光都似乎受了感染，跟著渾身打顫，樂不可支。
“各位同學，還有什麼問題嗎？我知道今天我講的這些對你們來說是太深奧、太玄遠了一些。但是越小年紀聽，就像種子在越深的土壤裡播種一樣。根深才能木茂，源遠才能流長。你今天不懂不要緊，只要二十年後的某個秋天，你在人世飽受身與心的顛沛流離之苦，在某個不經意的瞬間，猛然記起你老師我的只言片語，從中有所領悟，我的目的就算達到了！我這一周以來的唇焦口敝就算是得到了報償，沒有白費！如果你到死都沒有明白你老師的苦心孤詣、諄諄善誘。那我只能說我今天在這裡是'對著某種動物彈琴'，我講過的話也不過是如李白詩所說的—— '世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳'！”
“老師，我有問題要問。”一個女孩舉手了，說著她就自動站起來，臉色緋紅，氣喘吁籲地說道。是江若童。
“但說無妨。”
“我覺得你講得太多了！多了反倒把我們搞亂了。你能不能每條原則只用一句話概括一下，這樣好記嘛！我的記性好差的，哪裡能記那麼多！你又講得那麼快，讓人家都跟不上。還有，老師，我有一個疑問：你為什麼不給我們講講學語文的方法，而光說這些大而無當的理論，我覺得這些好像都沒什麼用吖！反正考試又不考！”
沒等劉大悲說請坐，她就一屁股坐下了。坐下來連忙用雙手冰一冰臉，她的臉又紅又燙，都好像往外冒熱氣的樣子。
江若童的話一講完，下面就騷動開。顯然，她的話正說出了大家心中的疑問。劉大悲沉吟了片刻，微笑著說道：
“你問得很好嘛！我現在先回答你的第一個問題，五大原則都用一句話來概括。雖然這樣會損害理論的完整性，但也許對你們是合適的吧。好的，現在大家筆墨伺候，聽我號令
—— ”教室里頓時響起了一陣紙筆翻騰聲。“我說大家寫，不會寫的字我會寫在黑板上，每條念兩遍。 ”
“什麼是我所說的'自由'？ —— 我所強調的乃是指精神與心靈方面的狀態，前者訴諸理智，後者訴諸情感。用裡的一句話來表達，就是'獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物。不譴是非，以與世俗處。' —— 這就是我所謂的自由。當然，我之前講的，'你可以決定做某事，還可以決定不做某事'的自由，是訴諸意志的，屬於較低的層次。你們記住上的話就行了。注意，'敖倪'兩個字怎麼寫……”
“什麼是我所說的'寬容'？ —— 就伏爾泰的那句名言吧！ '我絕不同意你所說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利！' ”
“什麼是我所說的'理性'？ —— 這個嘛，內涵實在很豐富。你們等等，讓我想想……”劉大悲在講台上踱來踱去，眉頭緊皺。學生們都抬起頭，靜靜地望著他。真是一個“嗷嗷待哺”的場面。突然他眼睛一亮，歪著頭，咬牙切齒地堅決對台下講道：“就這句吧！ —— 懷疑一切，還要懷疑你的懷疑！ ”
“什麼是我所說的'民主'？ —— 也引一句現成的話吧。是孟子引用《尚書》裡的： '天視自我民視，天聽自我民聽'。 ”
“什麼是我所說的'平等'？嗨，魯迅說一切好詩都已經被唐朝人做完。我發現，好像一切好話古人也都替我們說光了，我們只好奉行'拿來主義'。印度教的聖典《薄伽梵歌》上有兩行詩：
' 對待朋友、同伴、敵人、中立者、仇人、親人，
甚至對待善人和惡人，他一視同仁，優異傑出。 '
就這句吧。 ”
“寫完了沒有？ ……。好，現在我來回答第二個問題。首先說現在整天喊'教育改革、教育改革'，革來革去也沒革出個什麼名堂來! 為什麼呢？我看現在改革的空氣裡飄著一股毒，那就是極端的實用主義，也就是太過'急功近利'！不過這也是沒辦法的事，我們中國，幾十年內都要走完西方人用幾百年所走完的道路。'超英趕美' —— 這是從前的口號，現在雖然不說了，但舉凡國家各個領域的建設無不含著這個意思。總想一步登天。人們常說：三代才培養得出一個貴族呢，你幾十年都想建成一個共產主義、人間天堂？這種普遍的狂熱空氣，連你們這些小孩子都無法避免被毒害！於是，我們搞學術搞研究，總是強調著什麼世界領先，爭取國際影響，又是和這接軌、又是和那接頭！我們搞體育，去參加奧運會啊什麼會，不拿金牌誓不罷休，唯一目的就是為國爭光！真正的奧運精神可有一點？！我們搞文學，都眼巴巴地指望著去斯德哥爾摩領那幾個瑞典糟老頭子頒發的諾貝爾賞金！我們拍電影，無不費盡心機想殺進好萊塢、踏平嘎納海灘、把柏林的黃金熊威尼斯的白銀獅子通通抱回家！連你們玩什麼奧林匹克這競賽那競賽，也是動機不純，不過是為了高考會加分、大學會保送！拿了金牌又是為國爭光！
“你們看看我們中國人！千方百計、絞盡腦汁想獲得白種人的承認！哪有哪麼多光要你去為國爭啊？這是一種什麼心態？這是從前被人欺負慣了、窮怕了，現在腰桿挺直了、有錢了，但心理扭曲變態：一面延續了從前一種低賤的自卑，另一面卻是暴發戶可笑的炫耀。你看看我們出了國的同胞如何在外國洋相百出—— 又是一擲千金，視金錢如糞土，買起奢侈品、名牌來眼睛都不眨，弄到外國的土匪流氓以為中國人個個都是大款，專挑黃皮膚黑眼睛的傢伙下手！又是搞到堂堂中華人民共和國國務院都要專門下文件來敬告出國旅遊者：哎，各位公民們！出了國可不要亂扔果皮紙屑、隨地大小便啊！溫家寶同志現在都變成了幼兒園阿姨。這也算是天下奇聞吧！
“所以，你看，連你們這麼小的小孩都養成了做什麼都目的性十足！'沒有用'的科目不學，不考試的內容不看！與'課本'無關的書籍不讀！與成績無關的知識不聽！甚至還以此種愚蠢的無知為榮！好學生的標準好像還真是'兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書'式的閉目塞聽！無端端把知識分出了三六九等！把老師都分出了三六九等！你們一個個都變成了'惟考試主義者'，當然，你們也比較無辜！是大人們把你們教壞了！你們這些可憐的為考試而出生的奴隸啊！”
教室裡一片沉靜，如有微暗的火焰燃燒。大家靜靜地聽著劉大悲的慷慨激昂。忽然，下課鈴聲響了。開學第一周啊，歸心似箭。儘管許多人戀戀不捨，劉大悲也意猶未盡，但最後現實當然壓倒了高談闊論，面對學生們熱切盼望回家的“極端實用主義”，連劉大悲這樣的無礙辯才都不能“挽狂瀾於既倒，障百川使東之”。江若童是第一個沖向門口的，她的問題也就這麼不了了之了。