十三世達賴喇嘛靈塔殿坐落在紅宮西側。香波王子和梅薩走進靈塔殿時，幾個布達拉宮的喇嘛正在搜尋炸藥。喇嘛們移動了所有能夠移動的物品，連固定在祭台上的香火盆也用螺絲刀擰了下來。
香波王子突然問一句：“倉央嘉措的靈塔在哪裡？”
幾個喇嘛同時愣了一下，都望著他沒有回答。
香波王子又問：“六世達賴喇嘛的靈塔隱藏在哪裡？”
一個喇嘛呵呵一笑說：“六世達賴喇嘛的靈塔，天上去了。”
喇嘛們繼續緊張地搜尋炸藥。香波王子心說，我已經告訴他們炸藥埋藏在布達拉宮司西平措，他們怎麼還在這裡找？也許在司西平措沒找到？
喇嘛們搜尋到哪裡，香波王子和梅薩就跟到哪裡，跟了一會兒沒發現什麼有價值的線索，便來到十三世達賴喇嘛靈塔前仔細觀瞻。
香波王子說：“十三世達賴喇嘛靈塔就宏麗來講，僅次於五世達賴喇嘛靈塔，就價值來講，在八座靈塔中首屈一指。它建於公元1934年，是布達拉宮最晚的建築，僅塔身的金皮就用去純金五百九十五公斤，鑲嵌的大量金剛鑽石、瑪瑙、珍珠、翡翠、珊瑚、松耳石、琥珀、紅寶石、藍寶石等名貴珠寶一萬多顆。塔內除了十三世達賴喇嘛的法體，還藏有釋迦牟尼的捨利、全套的大藏經和一些來自空行世界的神秘文物。”
梅薩問：“什麼文物？”
香波王子說：“沒有記載，誰也說不清楚。”
“我的意思是，倉央嘉措的靈塔不會在裡面吧？”
“不大可能，靈塔中的空間畢竟有限，再說倉央嘉措的靈塔既然能夠成為'授記指南'的一部分，就不會隱藏在一個永遠看不見的地方。”說著，帶著梅薩來到十三世達賴喇嘛土登嘉措的坐像前。
坐像前的法案上擺著一座由金絲和二十萬顆珍珠串綴成的珍珠塔。他們隔著保護欄杆，把身子探進去，仔細觀看著。
香波王子問：“有什麼發現？”
梅薩說：“太漂亮了，但它跟隱藏在靈塔叢林裡的'整個世界'——倉央嘉措的靈塔毫無關係。”
香波王子又問：“為什麼？”
梅薩說：“靈塔應該是肉身塔，這塔是透明的，除了珍珠還是珍珠。”
香波王子說：“可是它和別的肉身塔一樣，都被選入了權威的《金塔目錄》。”
梅薩說：“也許是指他的價值跟肉身塔一樣珍貴。”
香波王子說：“它的價值？為什麼它的價值跟肉身塔一樣珍貴？就因為二十萬顆珍珠？”
梅薩說：“再說肉身塔一般都是菩提塔，它的形狀也不是菩提塔的樣子。”
香波王子問：“那它像什麼？”
梅薩說：“有點像壇城。”
香波王子說：“我也這麼看，這是一座壇城塔。佛經上說，一壇一世界，指的是整個大徹大悟的佛境。”
梅薩說：“你是說壇城就是隱藏在靈塔叢林裡的整個世界？”
香波王子皺起眉頭說：“還不能肯定。有一個問題我想不明白，既然它被選入了《金塔目錄》，那它就應該是靈塔。可它沒有肉身，怎麼能證明它跟倉央嘉措的關係呢？”
梅薩說：“是啊，它沒有肉身，靈塔怎麼會沒有肉身？”
香波王子回頭看了看，發現殿堂裡的喇嘛都個忙個的，沒有人關注他，就摁住旁邊的柱子縱身跳進了保護欄杆。他幾乎趴在上面仔細觀察著珍珠壇城塔的里面，不小心下巴碰到了塔座上，一陣防盜鈴的尖叫突然響起。兩個喇嘛頓時撲了過來，就在香波王子跳出保護欄杆的同時，一左一右揪住了他。
香波王子說：“你們揪住我幹什麼，我偷了嗎？”
兩個喇嘛哪裡會聽他聲辯，擰著胳膊推他來到十三世達賴喇嘛靈塔殿外面，給布達拉宮保衛處打電話，說是抓到了一個賊。
紅宮西側的暗道裡，突然竄出碧秀，對兩個喇嘛說：“放開。”
喇嘛說：“他是賊，想偷舍利子。”
碧秀指著自己制服上的“警察”臂章，大聲說：“我在執行公務，我說放開就放開。”
喇嘛放開了。
香波王子望著碧秀的眼光既感激又仇恨，口氣生硬地說：“你規定的時間還沒到。”
碧秀說：“已經不多了，你得抓緊。”
香波王子拉起梅薩就走。
梅薩問：“去哪裡？”
香波王子拉她來到昏暗的穿廊大木柱後面，小聲說：“你猜我在珍珠壇城塔里看見了什麼？兩朵拇指大的晶體菊花。我吃驚珍珠也有這樣的，但剛才喇嘛告訴我們，那不是珍珠，是捨利子。”
梅薩說：“倉央嘉措的捨利子？”
香波王子愣怔著：“倉央嘉措也會留下舍利子？”
梅薩說：“難道不會嗎？”
香波王子說：“我當然希望會。但接下來的問題是，誰會把舍利子帶回拉薩，帶到這裡呢？又怎麼能相信這個人帶來的就是倉央嘉措的捨利子呢？”他一愣，突然激動起來，“果然有一個人始終跟著倉央嘉措，無論他走到哪裡，天涯海角，無論他活著還是圓寂了，都會在靈魂的相隨相伴中實現愛情與信仰的統一、人性與神性的統一。這個人是誰？這個人如果不是倉央嘉措的最後一個情人而僅僅是一個虔誠的信徒，那我對倉央嘉措的研究就沒有意義了。但是我堅信我的研究不會沒有意義，堅信一定是她，一定是這個我還不知道叫什麼名字的堅愛和堅信的化身。”
梅薩神經質地哆嗦了一下：“又有了一個女人？”
“一個歷史人物的出現，總有一種現實的對應，這就是我們的掘藏。”香波王子說著，立刻想到了死亡，想到了已經死去的姬姬布赤、仁增旺姆、伊卓拉姆、吉彩露丁、措曼吉姆、索朗班宗，六個在轉世中復活了的倉央嘉措的情人，已經在開啟“七度母之門”的過程中被發掘而後悲慘地死去了。現在，難道又有了第七個情人——一個已經復活、勢必死去的女性？他說：“倉央嘉措情歌裡提到的情人，只剩下瑪吉阿米了，難道就是瑪吉阿米的轉世？”
梅薩不寒而栗，喃喃地說：“這應該是意料之中的。”
香波王子說：“我一直希望《地下預言》不要總是準確、準確。”說著，禁不住背誦起關於瑪吉阿米的句子來：
讓喬裝護法的骷髏殺手用粗礪之舌舔掉瑪吉阿米的頭。
讓護佑聖僧大寶的門隅黑劍用鎖鏈鎖住瑪吉阿米的靈魂。
讓持教的凹凸大血黑方之主閻羅敵挖掉瑪吉阿米的心臟。
讓禦敵的鷲頭病魔吃掉瑪吉阿米的腳讓她永世無法走動。
隱身人血咒殿堂把如此猛烈的詛咒射向了聖教的最大禍害
情慾和淫痴。
她是煩惱大黑的化身，是殺死聖僧大寶、摧毀聖教傳承的
群魔之首。
但是獨腳鬼之主索命太烏讓保護了她，誰也沒有拘住瑪吉
阿米的靈魂，也沒有找到她的屍體。
追殺現在開始。
瑪吉阿米，站在兜率天宮之上，等待掉頭，等待心臟碎裂，
等待雙腳斧斫，等待靈魂受難。
瑪吉阿米，布達拉宮掘藏之神的金剛佑阻，受持倉央嘉措
後代的名單，一展成空。
小心伏藏。
梅薩說：“'七度母之門'，七個情人的血祭之門？”
香波王子連自己也不相信地否認道：“不是，不是。”
梅薩搖搖頭，望著他，好像期待他能說出一句她更願意相信的話。他沒說，沉重地無奈著，一縷哀傷飄逸在嘴邊，那是情不自禁的哼唱：
在那東山頂上，
升起了潔白的月亮，
瑪吉阿米的面容，
浮現在我的心上。
梅薩聽著，眼睛裡閃動起晶瑩的淚花。香波王子心疼得把她拉進懷抱，說：“這次我一定萬分警惕，決不讓她死，哪怕豁出命去。”
梅薩縮在他懷裡苦笑道：“你連她是誰都不知道。”
香波王子自信地說：“只要她出現，我就能認出來。她有標誌，藍色的孔雀尾毛是她的標誌。或者就像唐卡表現的那樣，她戴著孔雀尾毛的項鍊，或者就像歷史呈現的那樣，她左臂上有藍色的孔雀尾毛的胎記。”
梅薩身子一顫，沉默了一會兒，安慰道：“你也不要太惦記她，什麼時候出現，什麼時候死亡，蓮花生大師或者倉央嘉措早就伏藏好了，命運是逃脫不了的。再說了，女人代表死亡，但也代表希望。我們每次遇到女人，就會前進一大步。如果瑪吉阿米現身，一定是掘藏的最後時刻。我們不必傷感，快決定下一步怎麼走。”
“下一步嘛……就是不知道如何用女人或舍利子來證明倉央嘉措圓寂在什麼時候、什麼地方。”
梅薩從他懷裡出來，眼睛忽閃著問：“這很重要嗎？”
香波王子說：“太重要了。”
他沒有繼續說下去，探頭望瞭望十三世達賴喇嘛靈塔殿的門口。那兒，碧秀正在和兩個布達拉宮保衛處的人說話。保衛處的人朝這邊看了幾眼，轉身離開了。香波王子帶著梅薩走過昏暗的穿廊，來到持明佛殿門外一個進深五六米、站直了就會頭碰房樑的暗角前。
香波王子蹲進暗角，小聲說：“快過來，還有重要的話要說，這里安靜。”