“原來引超瑪就是吉彩露丁，現在完全契合了。”開著牧馬人瘋跑的香波王子說，“'吉彩露丁'既是哲蚌寺，又是銅壺，更是一個與'七度母之門'休戚相關的姑娘。她是度母，度母臨堂，水邊起華章，華章就是藏紅花酒店，藏紅花酒店就是為她而建。儘管是無意識的，但神的安排往往體現在人的無意識中。”
梅薩說：“她明明叫吉彩露丁，為什麼要騙我們？”
香波王子說：“也許引超瑪是她的另一個名字，也許是伏藏者對我們的考驗，考驗我們有沒有智慧最終找到她。再說了，如果不是我們找到兩把失踪的銅壺，就算一開始就知道她叫'吉彩露丁'，對我們又有什麼用呢？她把壺底刻著'吉彩露丁'的銅壺調換給了我們，無意中成為一種推動，推動我們去尋找另一把銅壺。因為事實上另一把銅壺上的'忿怒羅剎被盜之手'，才能讓我們明白她的價值。”
梅薩說：“我還是不明白，不明白她的出現、'吉彩露丁'的出現跟'七度母之門'的伏藏有什麼關係。”
香波王子說：“現在關鍵是找到她，找到她就明白了。”
燈火通明的衝賽康巷口，人來人往的街市上，已經看不到吉彩露丁的身影了。香波王子和梅薩到處打聽：“那個右手裝了假肢的殘疾姑娘，很漂亮的穿著'拉姆切'仙女裝的姑娘。”好幾個人都說，半個小時前她還在這裡。 “她去哪裡了？”也是好幾個人都說：“她招攬到了顧客，肯定去了藏紅花酒店。”
“哪裡來的顧客，坐什麼車走的？”
香波王子和梅薩迅速返回藏紅花酒店，行至羅布林卡路西藏博物館一側時，路被堵住了。許多車停下來，司機和車裡的人都朝路邊的樹蔭跑去，那兒簇擁了一大片人，路燈照耀著黑壓壓的人頭，一些怵然驚懼的面孔晃來晃去。
有人喊：“打110了沒有？”
香波王子想繞過去，怎麼繞都有車擋著，好像不讓他們停車下來不罷休似的。
又有人喊：“殺人了，殺人了。”
森然慘淡的好奇迫使他們下車，順著人流走了過去。
樹蔭下躺著一具女屍。第一眼就讓香波王子的心臟幾乎蹦出喉嚨，啊、啊……他哆嗦著說不出話來。
梅薩則一臉蒼白，驚叫道：“吉彩露丁？”
是的，這是一個名叫吉彩露丁的姑娘。
香波王子想起了哲蚌寺的眼鏡喇嘛告訴他的傳說中的“當年的慘案”：“有人在當惹雍措發現了七姊妹'阿姐拉姆'的屍體，她們被砍去了舞蹈的手腳，割掉了唱歌的喉嚨，她們的髮辮是拔掉的，滿頭是血，她們沒有了耳朵。更不幸的是，她們每個人都被剜掉了一根穴位經絡。”
是歷史變成了現實，還是現實回到了歷史？就像他已經見識過的那樣，可怕的吉彩露丁渾身赤裸，身上一溜儿血洞赫然在目。血洞一共九個，明顯是“足太陽膀胱經穴”的走向。吉彩露丁趴在地上，假肢壓在肚子下面，好像死前她在竭盡全力保護她的假肢。
香波王子打著寒顫，下意識地摸了摸脖子上的鸚哥頭金鑰匙，推了梅薩一把：“快去車裡等我。”然後咬咬牙撲過去，趴在吉彩露丁身上號啕大哭。似乎悲傷已經讓他顧不得許多，他滿身沾染著吉彩露丁的血，鮮紅一片。
警察來了，趕緊拉起他，問：“你是她什麼人？”
香波王子悲痛欲絕，說不出話來。警察安慰著他，拉他離開了現場，卻沒有發現，香波王子趴在吉彩露丁身上號啕時，已經卸下她的右手假肢，戴在了自己手上。他現在是三隻手，但斑斑駁駁的路燈下，警察沒發現他是三隻手。他把手抱在胸前，躲進黑暗悄悄後退著，突然轉身，快步過去，一頭扎進了敞開著門的牧馬人。
梅薩啟動了牧馬人。
隱蔽中的喇嘛鳥跟了過去，更加隱蔽的路虎警車也跟了過去，最後跟進的是一輛黑色的現代越野。拉薩緊張了，當頂滾過一陣雷，但沒有下雨。
香波王子沉思著，一瞬間，心頭飄過那首倉央嘉措情歌：
白晝看你美貌無比，
夜晚看你肌香撲鼻，
我那終身的伴侶，
和吉彩露丁一樣美麗。
他悲傷地說：“我們按照《地下預言》的指南，試圖打開'七度母之門'，搞清楚'最後的伏藏'到底是什麼。這是為了信仰的努力，想得到撥雲見日的結果，卻沒想到隨之而來的是令人髮指的血腥、死亡、恐怖。在北京，姬姬布赤死了，在拉卜楞寺，仁增旺姆死了，在塔爾寺，伊卓拉姆死了，到了哲蚌寺，又死了吉彩露丁。這些死亡似乎都是我們帶來的，我不知道還有誰的生命在等著為我們付出，我都不想繼續了。”
梅薩說：“可你已經騎虎難下，要是不繼續，連你連我都得死。”
香波王子嘆口氣：“是啊，我們左右不了一切，包括自己。”
“再說血腥和死亡證明著'七度母之門'的重要，大伏藏都是新舊交替、繼往開來的重光，密法意義上的宗教重光都帶著原始的血腥氣息，這在蓮花生時代就已經有過了。蓮花生大師之所以首開伏藏風氣，就是因為當經教從印度來到西藏時，新信仰與舊信仰的較量始終伴隨著血雨腥風。他把經教埋藏起來以待來日，同時也預言：魔鬼在伏藏舊信仰，佛子在伏藏新信仰。就好比沒有魔鬼，就沒有天使，沒有舊信仰，引不來新信仰。”
香波王子搖搖頭：“真正的信仰不會舊，也不會新，它是恆久不變的，就像人的本性，發展了幾千幾萬年，它變了嗎？”
梅薩知道現在不是談論這些話題的時候，立刻閉嘴了。
天空灑著星星雨，大地是哭的，夜色一陣陣地抽搐。情緒一直在悲戚哀慟中低徊，而對香波王子來說，似乎唯一可以排遣鬱憤的辦法就是唱倉央嘉措情歌。他沉重而痛切地唱著，直到把自己唱出眼淚，然後哽咽而止。
梅薩一邊開車一邊聽他唱，一種滾動出現在眼睛裡，視線立刻模糊了。她想到了自己和香波王子的誓約，趕緊吞嚥著，沒有讓晶瑩滾下來。突然說：“我想知道，如果有一天，我死了，你也會這樣唱，也會情歌當哭？”
“會的。”他說，又改口道，“你怎麼會死呢，有我在你身邊。”
梅薩看看窗外，問道：“我們現在去哪裡？”
“去哪裡都是危險的，就在路上。”
香波王子拿紙擦掉眼淚，也擦了擦滿懷的血污，把吉彩露丁的右手假肢抱在懷裡，仔細研究起來：“不錯，跟《妙吉祥靜猛手印》中記載的一樣，期尅印，人手一般大小，用的是北方塑泥，淺肉色。太高明了，居然把'忿怒羅剎被盜之手'做成了假肢。我見她第一面時就有感覺，但當時說不上，以為是她的漂亮和免費供應青稞酒、酥油茶、風乾肉、奶皮子的語言，以及她的'拉姆切'仙女裝誘惑了我。現在我明白了，真正誘惑我的原來是她的假肢。顯然是'隱身人血咒殿堂'的人殺死了她，因為他們發現她是'授記指南'的關鍵。但'隱身人血咒殿堂'並沒有經歷掘藏的過程，不知道她為什麼是關鍵，否則假肢就會不翼而飛。”
他摩挲著假肢的每一個指頭，又從腕口朝里看著，裡面有一個半拃長的木頭圓軸，想取出來，掰了掰，發現是固定的：“怎麼辦？這可是一件珍貴文物，砸碎就可惜了。”
梅薩說：“如果你能砸碎，這裡就沒有伏藏了，伏藏之器都有金剛般的堅硬，它一定是設了機關的，仔細找。”
香波王子用假肢在車門上磕了磕，果然堅硬得車破它不破。他翻來覆去地找機關，這兒摁那兒捏，搞了半天也沒聽到“啪啦”一聲響。他想一定是什麼地方被自己疏忽了，便皺著眉頭使勁回憶所有細節，回憶得腦袋都疼了。
梅薩望了一眼後視鏡說：“喇嘛鳥又跟上了。”
香波王子說：“他們現在需要的是結果而不是我們，不能停下來，答案必須在車裡得到。快啊，快想想，梅薩你應該比我聰明。”
梅薩加快了速度：“到前面買瓶水吧，太渴了。”
他們在一個路邊食品攤前買了幾瓶礦泉水，迅速離去。香波王子擰掉瓶蓋，遞給梅薩。車搖晃著，水溢出來灑在了假肢上。香波王子趕緊用袖子小心擦掉。
梅薩喝了一口水說：“在倉央嘉措時代，有個掘藏師把伏藏分為六類，天伏藏、地伏藏、經伏藏、意伏藏、火伏藏、水伏藏。天伏藏是從天而降的虛空伏藏，地伏藏是埋入地下的岩石伏藏，經伏藏是暗藏在已有經文裡的黃卷伏藏，意伏藏是深埋在人心裡的靈識伏藏，火伏藏是經火燒製的聖器伏藏，水伏藏就是必須在水中撈取的密匣伏藏。吉彩露丁的假肢如果是伏藏或伏藏之器，應該算是火伏藏，因為它是泥胎，必須經過炭火燒製。”
香波王子說：“什麼火伏藏、水伏藏，說這些有什麼用。”
梅薩說：“火伏藏怕水，水伏藏怕火，水火不相容，為什麼不能用水試試呢？”
香波王子想了想說：“對啊，正好它是期尅印，代表了水，指向是拉薩河，它的密宗次第又是明妃初降，沐浴蓮花池，度母臨堂，水邊起華章。”
牧馬人穿行在拉薩的黑夜裡，從奪底路往北到齊拉路，再到娘熱路、當熱路，然後開進魯丁路、金珠路，沿著拉薩河往東走過江蘇路，回到奪底路。這差不多是一條圍繞拉薩的外環路線，梅薩開了一圈又一圈。
梅薩說：“跟踪我們的不止喇嘛鳥，好像還有路虎警車和一輛現代越野。怎麼辦？該加油了。”
“不要緊，停下來加油，現在還不到他們動手的時候。”
當礦泉水泡軟假肢，從裡面取出那個半拃長的木頭圓軸時，已經後半夜了。木頭圓軸是鉚合起來的，軸心鑲著一顆寶石。摁了一下寶石，圓軸就開了，裡面是一卷薄如蟬翼的獸皮。獸皮很結實，裹纏著一張絲綢一樣的白紙。
牧馬人正在經過哈達青鳥。香波王子打開白紙，看上面什麼也沒有，不無激動地說：“又是'光透文字'。”
“我看看。”梅薩似乎忘了自己在開車，轉過身來要看，牧馬人忽一下碾過馬路牙，衝到了人行道上。幸虧人行道上沒有人，等它再下來時，喇嘛鳥突然加速，橫過來擋在了面前。
梅薩一腳踩住剎車，差一點把香波王子扔出去。阿若喇嘛和另外幾個喇嘛從喇嘛鳥裡出來，迅速來到牧馬人跟前。
香波王子放下車窗玻璃，從身邊拿起阿若喇嘛借給他的披風和袈裟，扔了出去：“謝謝了，麻煩你讓開。”
阿若喇嘛接住說：“你得到了什麼，交給我，那東西不屬於你，你不是喇嘛，甚至都不是一個見佛就拜的信徒。”
香波王子一驚：“我們什麼也沒有得到。”
阿若喇嘛說：“一定得到了，你們不回藏紅花酒店就是證明。”
香波王子說：“說句老實話，就是給了你們，你們也不可能開啟'七度母之門'，'光透文字'上只有'授記指南'，你們沒有能力破譯它。”
阿若喇嘛說：“有困難我會求助於你。但你要明白，你是無法得到'最後的伏藏'的。伏藏是佛法的再生，它依賴佛法僧三寶的結合，依賴根器，而不會依賴一個渾身不清淨的俗人。'光透文字'對你只是文字遊戲，對我們它是經旨，是法音。”
香波王子說：“太對了，依賴根器，你怎麼認為我的根器沒有你好呢？'七度母之門'是倉央嘉措遺言，你對倉央嘉措又能知道多少？麻煩你唱一首情歌給我聽聽，唱啊，害羞是吧，倉央嘉措情歌就是法音，你害羞什麼？”說著，隨手把“光透文字”塞到了坐墊底下。
遭到奚落的阿若喇嘛突然招了招手，他身後的幾個喇嘛立刻撲過去，打開車門，把香波王子撕了出來。
香波王子說：“好好好，我給你們，給你們。”說著，回身從牧馬人後座上拎出了兩把銅壺，舉起來就朝幾個喇嘛砸去。他咚咚咚地把銅壺砸在喇嘛們身上，砸扁了“吉彩露丁”，又砸扁了“忿怒羅剎被盜之手”，砸得幾個喇嘛抱起頭連連後退。阿若喇嘛奮不顧身地衝過去抱住了香波王子的腰，香波王子把兩把銅壺一起砸在了他身上，他慘叫著，抱著對方的手卻堅決不鬆開。
這時一直在駕駛座上坐著不動的鄔堅林巴下車過來，大聲說：“香波王子，你隨時都會被警察抓起來，'光透文字'交給我們最安全也最有效。”
彷彿他的話是一聲召喚，路虎警車駛過來唰地停下了。王岩、碧秀、卓瑪鑽出來，直撲香波王子。香波王子回身就跑，卻被碧秀一腳踢趴在地上。碧秀跳過去騎住他，從腰里摘下手銬就要銬住，突然聽到鄔堅林巴大喊一聲：“危險。”
那輛一直跟在最後的現代越野這時瘋馳而來，朝著碧秀撞了過去。碧秀丟開香波王子，一個滾兒打向一邊。現代越野突然剎住，噌噌噌跳出六七個壯碩的藏民，為首的正是在哲蚌寺幾次保護過香波王子的穿絳色氆氌袍的漢子。他們掉著棍棒衝過來，拽住了王岩、碧秀和卓瑪，也拽住了香波王子。
絳色氆氌袍把香波王子拽向路邊，吼道：“趴下，別動。”
香波王子問道：“你是乾什麼的？為什麼要救我？”
絳色氆氌袍說：“我幹什麼不重要，重要的是有人雇了我。”
“誰？誰雇了你？”
絳色氆氌袍不回答，在他身上亂搜亂摸。這時阿若喇嘛和鄔堅林巴帶人圍了過來。兩個藏民立刻揮起棍棒，不讓他們靠近香波王子。
而在另一邊，幾個藏民和王岩、碧秀、卓瑪扭打起來，哈達青鳥的地上亂成一團。三個警察都掏出了槍，但並沒有嚇跑對方，扭打更加激烈。王岩知道逞強硬來是會出人命的，只好命令兩個同伴主動撤離。
路虎警車走了，接著是喇嘛鳥，最後是那輛現代越野。六七個壯碩的藏民離開時唱著倉央嘉措情歌：
我對你就像天上的雲彩，
細雨濛蒙纏綿相愛，
你對我如同無情的狂風，
一再將雲朵吹開。
他們一遍兩遍地唱，像是故意刺激香波王子。
趴在地上的香波王子站起來，看到不遠處躺著梅薩，走過去扶起她說：“怎麼連你都打，你是女的呀。”
梅薩擦了一把臉上的血：“我不讓他們上牧馬人，他們撕下來就打。”
香波王子撲向牧馬人，手伸到坐墊底下摸了摸，又摸了摸，喊道：“梅薩過來。”
梅薩過來了，雙手摀在腰里：“哎喲，哎喲。”
香波王子說：“'光透文字'呢？我藏在這裡了。”
梅薩說：“我沒看見你把它藏在這裡了。”
香波王子一把揪住自己的頭髮，大叫一聲：“完蛋了。”
梅薩埋怨道：“你怎麼不交給我，你放在坐墊底下是人就能找得到。”
香波王子說：“交給你？人家也會搜查你的。”
梅薩說：“有些地方是不能搜的，我是女人，拉薩是佛天神地，即便他們是土匪，這點道德還是有。”
“我忘了你是女人。”香波王子氣急敗壞地打了自己一拳，吼道，“他媽的，我白白地潔身自好啦。現在，現在，現在，你知道我最想幹什麼？就是喝酒，吃肉，抽煙，搞女人。”
梅薩無奈而又怨恨地說：“那你就去吧。”
香波王子使勁甩上車門，大步走去，半晌又回來，哭喪著臉說：“哪裡會有女人？我的女人不就在這裡嗎？”
梅薩陰沉著臉：“誰是你的女人？你的女人在天上，在三十六層高的大廈頂端死活不知呢。”
香波王子打了個愣怔，再也無話，手在身上急急忙忙摸索著。