抓捕香波王子未果的王岩和碧秀在醫院大樓後面碰見了卓瑪。
王岩問：“你也在這裡？怎麼樣，你的腳？”
卓瑪活動著右腳說：“沒事兒，好了。”
王岩說：“我記得你左腳崴了，怎麼又變成右腳了？”
卓瑪說：“其實兩隻腳都崴了。”
王岩說：“你說我們不應該追踪，應該攔截，醫院就是你攔截的地方？”
卓瑪說：“正好碰上，可惜沒抓著。”
這時阿若喇嘛從樹林裡鑽出來，審視著卓瑪說：“是沒抓著，還是不想抓？”
卓瑪迴避著阿若喇嘛說：“王頭，我們追吧？”
王岩發火道：“追什麼追，每一次快要抓住時他都能逃脫，你們說為什麼？因為有人一直在幫他。”
碧秀問：“告訴我是誰，我把他和香波王子一起崩了。”
王岩更火了：“我再次提醒你，要活的不要死的，讓香波王子交代，比要他的命重要一萬倍。”說著，瞥了一眼卓瑪。
卓瑪說：“也許我們的目的應該改變了，不是抓捕香波王子，而是利用他打開'七度母之門'，找到'最後的伏藏'。”
王岩沒好氣地說：“這是你的目的。我的目的，不僅要懲罰香波王子，還要抓到烏金喇嘛，摧毀新信仰聯盟對佛教的進攻。”
卓瑪固執地說：“別忘了，正是烏金喇嘛首先對我們說：'快打開《地下預言》，快開啟'七度母之門'，正是他引出了香波王子和一連串的事件。”
碧秀問：“你是什麼意思啊？”
卓瑪說：“我是說，也許烏金喇嘛就在'七度母之門'裡頭，也許發掘'最後的伏藏'就是發掘烏金喇嘛，也許最終抓住烏金喇嘛的不是警察，而是香波王子。”
王岩說：“你的意思是我們什麼也不用乾了？”
卓瑪說：“恰恰相反，我們應該調整思路，重新開始。”
阿若喇嘛突然說：“重新開始，必須依靠佛法。”
王岩不屑地說：“你的佛法在哪裡，拿出來看看。”
“一切都是法，山川地貌，人來人往，物高物低，每時每刻，都是佛法的表達、禪機的顯露，就看你有沒有證悟了。”阿若喇嘛仰頭望著上面，好像不是說給人而是說給天的，“塔爾寺讓你們丟失了路虎警車，這是物空；沒抓到你們要抓的人，這是人空；烏金喇嘛寂然無聲，這是聲空；'七度母之門'似有似無，如同幻像出現，這是幻空。物空、人空，聲空，幻空，四色皆空，這就是'金剛不壞'。所謂'金剛不壞'講的就是一個空。金剛是光明、鋒利、堅固的象徵，損害它的辦法就是抹去光明，鈍去鋒利，毀去堅固。但如果連光明、鋒利、堅固都沒有，損害又從何談起？金剛已經無存，它的'壞'又在哪裡？金剛不壞，就是金剛不在。佛法出現了，只可惜你還不是一隻悟眼，穿不透表層，不知道塔爾寺已經啟示了你們的追捕和未來。”
王岩一臉茫然地望望碧秀和卓瑪。
卓瑪說：“喇嘛的意思是，我們跟香波王子是金剛之戰，香波王子既不光明，也不鋒利和堅固，甚至都看不出他發掘'七度母之門'的動機，所以他是不在的。不在就能不壞。你也是金剛，你面對的是'四色皆空'，但你卻處處存在。你有警察的身份，你存在過於明確的目的——抓住香波王子，懲戒烏金喇嘛，摧毀新信仰聯盟，保衛佛教等等，所以你的結果只能是'壞'。中國人不是常說'無為而無不為'嗎？意思是當你不為什麼的時候，你就無所不能了。”
王岩面向阿若喇嘛：“太玄了，來不及學習，你就說下一步怎麼走。”
阿若喇嘛說：“往空處走，大空在上，小空在前。”
王岩說：“還是玄的，卓瑪，聽明白了嗎？”
卓瑪說：“聽明白了，大空是佛，小空是經，不空是僧，原路返回，去藏經樓。”
王岩說：“先要把路虎警車找回來。”
他們走出醫院，一路打聽，走向了真正的派出所，遠遠就見路虎警車停在派出所門口。
把車交給王岩時，派出所的警察說：“怎麼樣，我們的效率？你們的車丟失不到三個小時，我們就幫你們找回來了。”
王岩說：“比起我們辦案，你們效率高多了。”