阿若喇嘛在苦苦等待中度過了沒有任何回應的一百零七天。他的同門師弟鄔堅林巴說：“掌握鑰匙的具緣者依然渺茫，說明喚醒蒙昧的機會不屬於'七度母之門'，你就不要太執著了阿若喇嘛。”阿若喇嘛說：“我不相信我對'七度母之門'的迷戀不是吉祥的緣起。”鄔堅林巴說：“吉祥的緣起也許在來世，來世再說。”阿若喇嘛似有絕望地說：“來世，來世……”
但就在這天晚上，打坐念經時，鄔堅林巴告訴阿若喇嘛：“奇蹟總是出現在第一百零八天，一個叫香波王子的人在你的博客上發了一個貼子，說他向蓮花生大師發誓他掌握了開啟'七度母之門'的鑰匙，但他不認為'七度母之門'就在北京雍和宮。”
終於看見曙光了。阿若喇嘛激動地撲向電腦，跑進“藏學大眾網”自己的博客，給香波王子留下了三個字：
見一面！ ！ ！
他希望自己是出自雍和宮的金字使者，帶著皇天后土的指令和誠信，迎接這把打開“七度母之門”的鑰匙。他有足夠的把握讓對方相信：“七度母之門”就在雍和宮。現在關鍵在於對方，真的掌握了鑰匙，而不是信口開河。
一會兒，香波王子來了電話，說：“不用急著見面，先談理由，用藏語。”
阿若喇嘛很滿意對方的謹慎，這件事情太大太大，大到你根本無法估量的程度，任何小心都是必要的。他用藏語說了“七度母之門”一定在北京雍和宮的理由，為了具有說服力，他甚至提到了伏藏著“七度母之門”的那座佛殿和那尊佛像。
然後問：“你怎麼能讓我相信，你真的掌握了開啟'七度母之門'的鑰匙？”
香波王子說：“我已經說了，我向蓮花生大師發誓。”
阿若喇嘛說：“我需要細節，就像我告訴你的那樣。”
香波王子說：“我只想提醒你，這是最後的伏藏，一切都要絕對保密。”
電話掛了。老喇嘛阿若·炯乃焦急地等待著，他相信香波王子還會和他聯繫。但他等來的卻是另外一個電話。
對方聲音低沉地說：“在見到香波王子之前，你應該先和我見一面，我叫邊巴。來吧，朝陽區平房北街133號。”
阿若喇嘛去了，所有的可能他都要爭取，所有的機會他都要抓住。他叫上師弟鄔堅林巴，坐著被信徒們稱為“喇嘛鳥”的雍和宮喇嘛專用車，急速來到地處北京東郊的平房北街，很容易找到了133號，不禁有些納悶：怎麼是火葬場？
火葬場雅稱殯儀館，阿若喇嘛到達的時候，正好碰到有人出殯。一打聽，吃了一驚：將要火化的就是他要見的邊巴。邊巴是個教授，送殯的大部分是學生。
阿若喇嘛問負責接待的研究生智美和梅薩：“什麼時候死的？”
梅薩說：“兩天前。”
阿若喇嘛吸了一口涼氣：“不對，兩個小時前他還給我打過電話。”
智美說：“不可能。”
阿若喇嘛問：“怎麼死的？”
智美和梅薩對視了一下，幾乎同時說：“車禍。”
阿若喇嘛愣怔著，想到自己和死者還有“見一面”的約定，便隨同一些傷心落淚的人，來到焚屍爐旁邊巴的遺體前，默默地說：“我們的存在就像曠野的流風，就像蜜蜂的舞步，就像閃爍的晨星，就像晴日的雨滴，匆忙而無奈。滑逝的生命，放心地去吧，我們活著的法師為你而修法，你的福報有多大呀。”然後望了一眼，就這一眼，讓他腦袋轟然一響，就像被雷電擊中了一樣。他閉上眼睛，把頭轉了過去，只感覺心驚肉跳。
作為一個常年修法的老喇嘛，他記不清自己超薦過多少逝去的生命，一卷《中陰聞教得度經》他都能背誦如流了。他對凡俗界的死亡早已經超脫而淡然。但是這一次，他卻比任何一個俗人都更加真切的感覺到了死亡的猙獰和恐怖。
就因為他從邊巴的遺容裡看出這是一個跟他一樣修煉密法的人？就因為他從壓扁的頭頂看到了上星穴上的血洞？上星穴是靈識離開的地方，車禍怎麼能在這個地方壓出血洞來？一個招致殺身之禍的人肯定不是一般的人。
誰？誰是那個置他於死地的人？他驚恐地四下看看。
阿若喇嘛的黃色僧衣和紫色袈裟把他從那麼多送殯的人中單零出來，很多人都看著他。他看到爐門已經打開，死者邊巴就要被焚屍工人推進大火中，趕緊離開，來到殯儀館舉行儀式的大廳裡，像憋了很久，長長地吐了一口氣。
兩個警察衝了進來，見人就問：“死者呢？燒了沒有？先不要燒。”
阿若喇嘛想：已經來不及了。他低頭走出殯儀館，路過一輛藍白相間的路虎警車，走向了停車場。
喇嘛鳥裡，鄔堅林巴正在指扣鑲嵌著貓眼夜光石的檀香木念珠，唱誦著《阿彌陀佛往生心咒》，這是祝愿亡者得生極樂世界的意思。見阿若喇嘛進來，便遞過去一封信。
“誰送來的？”
“是個頭頂上星穴上有血洞的人，他說他是'不動佛'。”
他一驚：“頭頂有血洞的不動佛？”
信是打了怖威金剛封印的，用藏文寫著“阿若·炯乃上師親啟”，撕開卻沒有信瓤。阿若喇嘛整個身子都抖了一下，也不知是激動，還是緊張，一抖就把邊巴的遺容帶給他的驚駭抖到一邊去了。他愣怔著，心說莫非就在今天？就在這個時候？他翻來覆去地看著信，誰是信使？真的還是假的？他發現當那個記錄在《地下預言》中的古老約定仙鶴一般翩然而來時，他並沒有做好準備，所以他不敢相信自己的福緣大到可以成為那個古老約定的擔當者。約定是這樣的：
一封沒有內容的信，那是空行母送來的蓮師授記：現在開始。
現在開始？是不是開啟“七度母之門”的鑰匙就要出現了？阿若喇嘛穩了穩情緒，鄭重地把信放進衣懷說：“快回雍和宮，有人要來。”
“誰啊？”鄔堅林巴漫不經心地問道。
阿若喇嘛不回答。鄔堅林巴便不再打聽，啟動喇嘛鳥，繼續唱誦著《阿彌陀佛往生心咒》，慢慢地開，穩穩地走。他是一個修煉虛無境的僧人，把什麼都看得可有可無，阿若喇嘛說他是人淡如菊，身空如氣，命清如虛，境寬如宇。
阿若喇嘛說：“我有一種預感，'七度母之門'可能要被打開了。”
鄔堅林巴說：“'七度母之門'是沉思之門，與其打開了以後沉思，不如讓我們堅守原來的沉思。”
阿若喇嘛說：“未開門是人的沉思，開了門是佛的沉思，難道你不想成佛？”
他說：“不想。”
阿若喇嘛吃驚地“啊”了一聲：“那你念佛修佛幹什麼？”
他說：“做人唄。”
白色的喇嘛鳥帶著一顆成佛之心和一顆做人之心，駛向雍和宮。