“他對喜歡的女孩子放粘粘藥？”媽媽起了一身雞皮疙瘩。媽媽說的“粘粘藥”就是情愛蠱。這裡的“粘”字並不是普通話裡的“nian”，也不是“zhan”，而是方言中的“nia”，普通話裡，沒有這個讀音。意思就是粘粘乎乎粘在一起無法分開。顧名思義，我們就很容易知道這藥是乾什麼用的了。
其實，我在小時候就經常聽村里的老人講到這種叫“粘粘藥”的東西。聽說那種藥只有婦女能使用，在人不知鬼不覺的情況下，將“粘粘藥”放進飯裡，菜裡，或者水里，然後讓任何一個男人喝下去，那個男人就會對放藥的女人一輩子死心塌地赴湯蹈火。什麼海枯石爛、山盟海誓的愛情，都不如這“粘粘藥”來得方便省事效果好。
村里的老人還說，這“粘粘藥”還有一種神秘的地方，就是可以由放藥的女人控製藥物，規定男人出行的範圍。如果下的是五里路的藥，那麼被下藥的男人只能在方圓五里之內活動。出了五里，就會遇到生命危險。
有的下藥的女人沒有這麼毒辣，只讓出了五里的男人特別想念自己，整個腦袋裡不斷浮現女人的形象，馬上飛奔往回趕，直到見到這個女人才罷。
這藥的神奇，將愛情中弱勢一方的女性地位提高到神的程度，不免讓人想起現代人關於丈夫的說法：丈夫丈夫，一丈之內是夫，一丈以外就管不住了。一丈之外，大約也就是房子外面，男人出了房間，就不是自己的男人。現代都市女性，如果有“粘粘藥”助陣，別墅裡會減少多少二奶三奶？
想歸想，現實的生活中又有多少女子在被心愛的人傷害後，哭也哭了，鬧也鬧了，誰會想到要下“粘粘藥”呢？再說，又有幾個女人真會下“粘粘藥”呢？
如果讓我有選擇學“粘粘藥”的機會，我也不會去學。兩個人相互喜歡的時候，恨不得廝守一生鴛鴦不離；等到熱度過去，誰料不會反目成仇生死冤家？如果在喜歡的時候有一方下了“粘粘藥”，只顧得了當時的如願，一旦自己不喜歡原來那個人了，而那個人死死糾纏豈不是自找麻煩？
顯然，我之前的想法是錯誤的。首先，我一直以為這種藥只有女的能用，但是栗剛才是個男的，說明粘粘藥不只是婦女可以使用。其次，我一直以為用了粘粘藥後，被下藥的一方便會死死黏住下蠱的人，但是栗剛才身邊沒有死纏爛打的女人，說明粘粘藥並沒有“副作用”。即使有的話，也沒有我想像的那樣厲害。
不過，可以肯定的是，假使栗剛才真如村人說的那樣會放蠱的話，那麼他的放蠱技術已經達到了爐火純青、神不知鬼不覺的地步。不然，被下蠱的人或者被下蠱的人的親戚們肯定會找他的麻煩。
所以當聽見村人說栗剛才會放情愛蠱的時候，媽媽大吃了一驚。
村人說，栗剛才之所以不結婚，就是怕媳婦知道了他的秘密，然後阻止他揭露他。
村人還說，一個人要判斷他是不是中了蠱，其實很簡單。讓測試的人在嘴角內放一塊熟的雞蛋白，如果雞蛋白變成黑色，則是中了蠱毒所致，必須採取治療措施，如果沒有變色，則說明沒有中蠱。或者讓測試的人口含幾粒生黃豆，數分鐘後，如果口中豆脹皮脫，則表明中了蠱毒，如果豆不脹皮不脫，則表明沒有中蠱。
村人說的煞有其事，媽媽自然不敢輕易質疑，當然也不會完全相信。不過村人說的理由倒是有幾分像模像樣。
村人又舉例說，某某村的某某的女人跟他有過那個關係，某某鎮的誰誰誰至今還是他晚上借宿的去處，某某中學的女老師就是因為他才發瘋死掉的。由於那些女的都是“心甘情願”，而旁人拿不出證據抓不住把柄，只能或者羨慕或者憤怒的看著。
媽媽不相信，笑道，只怕你這些事情也是聽別人說來的吧？
村人一本正經道，我怎麼會隨便說人家的不好呢？他栗剛才又沒有得罪過我，我何必挖空了心思去污陷他？我們村里曾經也出現過一個蠱婆，跟栗剛才的情形一樣。
這裡的人把會放蠱的女人叫做“蠱婆”，更惡毒的稱呼是“草婆鬼”。
村人說，他們村的草婆鬼纏死了三個男人，這還不說，她還纏別的男人，害他們村很多戶人家兩口子不和。草婆鬼的第一個男人很老實，是燒炭的，一年冬天裡被壓死在炭窯裡；第二個男人也老實，做小本生意，一次出貨被大卡車撞著，治不好，又沒有錢住院，就在家裡拖死了；第三個男人是個屠夫，天不怕地不怕，身體胖得流油，過了七八年，草婆鬼給他生了兩個孩子，但不知怎麼有一天突然上吐下瀉，也死了。那個草婆鬼拖著兩個孩子守了十多年的寡。
村人說，你別以為她過得不容易，就像現在你別以為栗剛才為結婚的事操破了心一樣。那個草婆鬼像是能勾住男人的心魄一樣，很多男人主動去幫她種地耕田，甚至把田裡的稻穀收到堂屋裡擺著。她要修葺房子，要割豬草，要挑水，喊都不用喊一聲，男人就來了。別人請人幫忙要送錢送禮，再少也得送包菸吧，她什麼都不要送，男人自己會來，並且剛剛好是在她需要的時候來。
那麼後來呢？媽媽問道。
村人回答道，後來呀，後來村里的婦女們聯合起來要鬥草婆鬼，把她綁起來放在曬穀坪里曬太陽，曬了三天三夜。
那樣不會把人給曬死麼？曬不死也要渴死的呀！媽媽驚訝道。
這你就不知道了吧？這就叫做“曬草婆鬼”。對付會放蠱的人，就只有這種辦法可以把她身上的蠱蟲曬死。村人不以為然道。