龐大固埃怎樣來到“反教皇島”
第二天早晨，我們來到了“反教皇島”，從前這裡的人既富裕又自由，人們把他們叫作“爽快人”，可是後來窮了，遭罪了，成了“教皇派”①管制下的人。事情的經過是這樣的。
在一年一度的竿子瞻禮②那一天，島上的一些大人物和學者到鄰近“教皇派”島上去看他們的大瞻禮去了。有一個是這里島上的人，他一看見教皇的畫像（這是竿子瞻禮那一天當眾炫耀的必有的禮節），就對他做了個怪手勢③，這在此處島上是對他們輕蔑和嘲弄的表示。 “教皇派”存心報復，沒過幾天，便一聲不響、全副武裝、對他們進行了偷襲，把“爽快人”的整個島嶼燒殺劫掠成一片平地，所有長鬍鬚的人④都被寶劍殺死了。只有女人和小孩得以倖免，“教皇派”的條件很像從前弗雷德里克?巴爾勃魯斯皇帝對米蘭人提出的條件。
米蘭人乘弗雷德里克不在國內，舉行過叛變，叫皇后——弗雷德里克的妻子——倒騎在一頭名叫塔科爾⑤的老母騾子上，也就是說屁股對著騾子的頭，臉衝著騾子的屁股⑥，把她趕出城去。
弗雷德里克回來以後，平定、降服了米蘭人，又迅速尋到了那頭名叫塔科爾的母騾子。於是在米蘭的大廣場中心，命令劊子手當著被俘的市民，在塔科爾的生殖器內放進去一隻無花果。然後再叫吹起號角傳達皇帝命令，凡想活命者，須要當眾用牙齒把無花果咬出來，然後再好好地放回原處，不許動手。拒不執行者，立刻吊死，絞首示眾。有幾個對於這種凌辱恥於接受，寧願去死，於是馬上就被吊死了。其餘的則對死亡的懼怕甚於受辱。
於是這些人使用牙齒把無花果咬出來，讓劊子手看個明白，一邊還說：
Ecco lo fico①。
“爽快人”餘下幾個淒慘的可憐人，就是受過這場凌辱之後免於死亡的。他們被貶為奴隸，納貢從屬，因為他們侮辱了教皇畫像，所以被叫作“反教皇派”。從此以後，這些不幸的人從未再興旺過。每年不是冰雹，便是暴風，不是病疫，便是飢荒，所有的災害都受到了，彷彿為了祖先和親友的罪過而永遠受刑似的。
看到這裡的人這樣窮苦和不幸，我們都不忍再往前走了。只是為了蘸蘸聖水並向天主祈禱，我們走進了離碼頭不遠的一座小教堂，教堂荒涼蕪廢，跟羅馬的聖伯多祿教堂一樣連房頂也沒有②。進去之後，正要蘸取聖水，忽見聖水缸內有一個披戴領帶的人③，全身浸在水里，好像一隻扎猛子的鴨① 原文Papimanes 指擁護教皇以至入迷的人， mania 在希臘文裡有“瘋迷，著魔”的意思。
② “竿子瞻禮”：指那一天拿出許多旗幟和十字架舉行巡迴祈禱。又一說“竿子”是指教徒手執的上掛主保聖人像的木棍。
③ 將大拇指放在食指與中指之間，向外指出，表示侮辱。
④ 指所有成年的男子。
⑤ “塔科爾”照希伯萊文的意思是“屁股”。
⑥ 倒騎牲口遊街是對娼妓的一種刑罰，曾出現於德國。
① 意大利文：“請看你的無花果。”
② 羅馬聖伯多祿教堂始建於一五○六年，一六二六年落成，作者在羅馬時，教堂房頂尚未造好。
③ “領帶”（estolles）：教士做彌撒時項間披戴之長帶。
子，只露出一個鼻子尖呼吸空氣。周圍站著三個光頭司鐸，頭髮剃得一根不剩，念誦著莫名其妙的經文，禱告著不知所云的魔鬼。
龐大固埃甚為驚奇，問他們在那裡搞什麼把戲，他們回答說三年以前，島上發生過一次極為駭人的時疫病，以致十室九空，土地無主。時疫過去之後，這個躺在聖水缸裡的人，當時在耕種一大塊每年一熟的田地，他種的是小麥，就在他下種的那一天和那個時辰，一個小魔鬼（一個打雷下雹子全不會的小魔鬼，只會欺負欺負芹菜和白菜，讀書寫字全不會）得到路西菲爾的允諾，來到“反教皇島”上游玩取樂，魔鬼們和這座島上的男女非常親熱，它們常常到島上玩耍。
這個小魔鬼來到島上以後，便向這個農人走過來，問他在那裡做什麼。
這個老好人回答說他在地裡種麥子，準備來年靠它生活。
“原來如此，”小魔鬼說道，“但是，你要知道，這田地不是你的，而是我的，是屬於我的。自從你們侮辱了教皇那一天那一刻起，所有這裡的土地就全都明令歸屬於我們了。不過，種麥子，我是不會幹的，所以這塊地，我讓你種下去，但是有一個條件，那就是咱們得平分收成。”
“好吧，”種田人回答說。
小魔鬼說道：“我要求收成要分作兩部分。長在地上的算一部分，長在地下的算另一部分。我有選擇權，因為我是鬼，鬼的來頭是尊貴古老的，而你呢，只不過是一個平民。我現在選擇長在地下的那一部分，你要長在地上的好了。你告訴我什麼時候收割？”
“七月裡，”種田人回答說。
“好，”小魔鬼說道，“我一定來。你只管按照你的本分乾活就是了：
幹吧，鄉下佬，幹吧！我拿邪淫罪去引誘貝特塞克①那些崇高的修女去，還有那些偽君子和募捐教士，我都不放過。對於這些人，我更有把握。只要把他們領到一塊，馬上便是一場戰鬥②。 ”
① “貝特塞克”（Pettesec）意思是“幹屁”。
② 意思說修女和教士一碰頭馬上便會幹出壞事來。